パッション

アラビア語で書かれた『主の祈り』

 

8世紀のレバノン地域のキリスト教司祭

 

 

 

先週の日曜日はパームサンデー、棕櫚の日曜日だった。

 

で、昨晩は『洗足の木曜日』だ。

キリストがその夜逮捕され翌日さっさと死刑になった前の晩の木曜日、翌日死ぬことがわかっていて弟子と共に別れの『最後の晩餐』をとり、一人ずつ弟子達の足を洗って回った伝え話に由来する。

 

同じビルに住む散歩友達の老夫妻はパレスチナ人なのだが、洗足の木曜の昨晩、できれば教会巡りをしたいので、一緒に行ってカトリック教会まで案内してくれないか、と誘われた。

 

なんでもパレスチナのエルサレムではキリスト教徒達は昔からの習慣で、洗足の木曜日の夜には、７つの教会を訪れて祈るのだそうだ。宗派に違いは関係無く、何所の宗派教派の教会でも７箇所訪れるか、聖体のある教会敷地内に７度足を踏み入れる事に意味があるのだそうだ。

 

それで一番近いドバイの２箇所の教会を訪れた。

既に夜11時を過ぎていたが、二番目に訪れたセント・メリー カトリック教会には結構な数の信徒達が訪れ、夫々祈っていた。

 

祭壇中央の大きな十字架のキリスト像に梯子をかけて、丁度信徒達が紫の長い布を掛け様としているところだった。

最後の晩餐、弟子の洗足の後、ゲッセマネの園で夜通し祈った末に逮捕されたキリストを象徴して、その真夜中から教会内のキリスト像や聖徒像の全てが布で覆われ隠されるのが伝統なのだと、パレスチナ老人は説明してくれた。

 

その十字架に布が掛けられる様子を見ながら、そんな話をしてくれている途中、声を震わせ込み上げながら『ああ、なんとエルサレムが恋しい事か．．．』と一瞬嗚咽してしまっていた。

 

 

老人に泣かれるのは弱い．．．

 

 

ドバイには７つも教会はないので、同じ教会に数回入ってはお祈りをしていたようだった。そのうち神父が聖体を聖壇から取り出し運び去った。

戻ってきた印度人風の神父に、老人は声を掛け、他に教会はないのかどうか尋ねた様だった。

 

老人はその神父に何所から来たのかと訪ねられそうで、

「パレスチナからだ」と答えると、

何時ものように「ああ、パキスタンからですね」と言われたそうだ。

「いや、パキスタンじゃなくて、イエス・キリストの生まれた地ですよ」と言い換えたそうだ。

　

帰る道すがら老人は淡々と感情無く続けた

『どうして西洋人達は、世界中の人達は、私達パレスチナ人がユダヤ人達を赦すことを期待するんだ。あの美しい私達の文化、素朴な信仰の習慣を私達から永遠に奪い去り、もう子供達にも孫達にも伝えられない。』

 

『私達はキリストが生まれた地の者達だ。あの神父は、その私達パレスチナ人の事さえも知らない。キリストが生まれ、殺された地でずっと信仰続けて来たのは私達だ。』

 

エルサレムに生活した老人は、モスクの直ぐ隣にあるドバイのカトリック教会の光景を見て、同じく教会とモスクが隣り合わせに立ち並ぶ美しいエルサレムを思い出したのだろう、そのドバイの教会とモスクの並ぶ光景を美しい姿だと云った。

 

今日金曜はキリストが殺された受難のGood Fridayだ。

先祖代々数千年にわたって暮らし続けて来た人々が、その生まれ育ったパレスチナから追い出されて以来、二度と再び戻る事を許されない望郷の聖地を焦がれる姿は、くしくも十字架のキリストの受難に象徴されているかの様だ。

　

キリストは復活したと信じるパレスチナ人キリスト教徒達は、必ずパレスチナも蘇ると言う信仰を持っている。　受難の金曜日は未だ十字架の上にあるパレスチナ人達の受難に思いを馳せる日だ。

 

 

 

老人の涙には弱い．．．

 

 

[afuro_tomato]

イエス・キリストの生誕地に生まれ育った人たちから見ると、今、世界中に広がっている、所謂キリスト教なるものが、彼らの信仰するものと、かなりかけ離れたもののように思われているのではないでしょうか。そんな気がします。

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号泣。

[森羅・bang-show]

森羅宅、肉なし金曜を過ごしております。
印度人風の神父さん、明らかに地元民では無いですよね。パスポートを携えて他国に暮らす人で、パレスチナとパキスタンを混同するのにビックリです。音が似ているからって文化や歴史の違う国を混同するのはダイブと失礼な話ですわね。
モスクとキリスト教会が並んで… 宗教による人間の対立を余所に―― って感じがしますね。建物の美しさも然る事ながら、そこに象徴される宗教的トーレランスが心を打つのでしょうね。

命が有り、昔からの習慣で７つの教会を巡る仕来たりを遂行できる体力と幸運に祝福あれ！ と思います。

歳を重ねるほどに鮮やかに蘇り募る感情．．．それが生まれ育った故郷を思う気持ちでしょう。
この記事に繋げられて、深く刻まれたシワに吸い込まれる涙を想像すると、私の心も痛みます。老人といえども、赤ん坊に負けないくらい、溢れんばかりの涙を、その内にためているのでしょう。良い記事でした。

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洗足の日、というのがあるのですね。自分の土地に帰れない、自分達がそこで生まれ育った事を知らない人々が多い、自分には残りが少ない人生になった・・・自分のパレスチナ人としての証は、もう無いのだろうか・・・そんな感じでしょうか・・・。涙はツライですね。
ただ一つ言える事は、そこの人がパレスチナとパキスタンの違いを知らなくても、遠い日本の私たちは良く知っていますし、その方の悲しみも少しは理解出来ます！！と、どうぞお伝え下さい・・・みかさんの本を見せながら・・＾＾☆近くに知らない人ばかりでも、遠くの世界のここには知っている人が居るという事を伝えて下さい＾＾

[油食林間]

福島が今日にも一基でも爆発したら私も明日から祖国を奪われた流浪の民となりますね！！

その時誰を恨んだらいいのでしょかね？ 政府か、官僚か、それとも東電か、あるいはGEか東芝か?

やっぱり一番恨むべきは祖国を大切にしなかった自分自身なのでしょうね！！

パレスチナの人々も祖国防衛に安全保障を命懸けで築き上げさらには銃をもって立ち上がるべきだったのでしょうね ！！

それが聖書の教えだと私は思いますよ！！

afuro_tomatoさん、コメント有難うございます。ご無沙汰しておりました。
ご指摘は当たっていると思います。特にもプロテスタント系は完全に、西洋が作り出した別物宗教と考えている様です。ただ個々人の信仰として尊重している、と云った感じでしょうか。

山田さん、スミマセン．．．

．．．それ全くそのとおり、なんだと思います。戦争で破って国を破壊するって、そう言う事なんだと思います。

森羅さん、そうですね、肉無し金曜日。 中東地方もその習慣はまだまだ変わりなく続いています。そして今日、イースターサンデーの礼拝と昼食は家族親族揃って．．．と。

本当にご指摘とおりだと思います。

地球大好き！さん、お褒めのお言葉有難うございます。限り無く非政治的に政治的な話なんですが．．． 人間が生存していくだけでも、そうならざるを得ないのかな、と思ったりしますです。

山田さん、有難うございます。メッセージしかとお伝えいたしますです。
パレスチナ人達は自分達の「証し」が無い、無くなるとは思う事は殆ど無いとは思いますが【怒り】は深くなるばかりでしょうね。決して忘れない．．．と思っていると思います。

油食林間さん、全くご指摘通りだと思いますし、パレスチナ人達の多くは、今も本当にそう思っている様です。逃げ出した自分達が悪いのだと。大虐殺を繰り返されても逃げずに闘い、殺され続けても残って土地を死守するべきだったのだ、と言う人々は大変に多いです。 だから今そうし続けている訳なんでしょう。

さて、この記事中のパレスチナ人の老人は、何に縛られているのだろう？

土地？信仰？思い出？
それとも社会共同体？

さて、何にだろう？

亜州さん、コメント有難うございました。お返事1週間も遅れまして失礼いたしました。
この老人が縛られているもの．．． ですか？
亜州さん４選択肢から選ぶとすれば第四番目の『社会共同体』でしょうね。

自由回答だとすれば『ヒューマニティー』とでも云いましょうか．．．？？ ＾＾

御元気そうで何よりです。

[suu*uu*h*i]

話が逸れますが、

タイヤの溝が神を冒涜しているように読めるとかで
ブリジストンだったか横浜ゴムが、タイヤを回収したことが
かつてあったような。

アラビア語の文字の写真を見て思い出しました。
あれはキリスト教ではなかったかもしれませんが。

suu*uu*h*iさん、有難うございます。そんな事があったんですねぇ〜... お気の毒に。ライバル会社のコジツケだったかも知れませんね。そう言う時のアーギュメントや対処に日本企業は特にも弱いんでしょうね。市場文化理解の重要度を殆ど理解していないのが昔から現在まで続いている事ですから。