フンボルトの部屋

昭和44年のaerial photo発見！

嵯峨嵐山 探訪

 

上の写真のＡは大河内山荘横の展望所だが、ここから保津川峡谷を行くトロッコ列車が、また川下りの船を撮影できるが、トロッコの通過時刻が解らないと撮影は難しいし、望遠レンズも必要。峡谷の景観を入れるには標準ズーム科、広角系のズーム、船と乗客をクローズアップするには望遠、カメラは2台必要だ。Ｂは天龍寺。ここは一番写真が撮り易い。Ｃは旧嵯峨御所で、回遊式庭園の園池である大沢池の堤から多宝塔・大覚寺側をショットするのが観光写真撮影の定番。大井川（桂川/保津川）河畔より、周恩来の記念碑の脇を通り、Ａに至る川寄りの坂道にはたくさんのカエデ類が植えられており、紅葉写真の有名な撮影スポットの一つとなっている。

 

 

【解説】

 

王朝時代における現在の天龍寺・清涼寺・大覚寺界隈だが、平安中期には嵯峨天皇の皇后の橘嘉智子（壇林皇后）が壇林寺、嵯峨天皇の皇子：源融（みなもとのとおるhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%90%E8%9E%8D）の山荘：栖霞観（現在の清涼寺、おそらく『源氏物語』の嵯峨御堂）そして嵯峨天皇の離宮（嵯峨御所、現在の大覚寺）が中核的施設。壇林寺界隈は鎌倉時代には当時の天皇の離宮（亀山天皇の「亀山殿」）となり、大井川河畔の川端殿（現在の臨川寺）とともに荒廃した当時の洛中から疎開してきた公家政権側の権力中枢の置かれたところ。

　

天龍寺（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%BE%8D%E5%AF%BA）は亀山天皇の御所（亀山殿）跡に尊氏が後醍醐天皇の菩提を弔うために建立したもので、他方、臨川寺（現在拝観中止）は鎌倉ー室町時代は川端殿という後醍醐天皇の皇子が相続した離宮が寺院化したものだが、無論、この地区の中核寺院は天龍寺で、ここの大方丈の南西角から見る曹源池周りの南方の嵐山あるいは松尾山や北西方の愛宕山を借景とした庭園の秋は絶品です。昭和の建築物：多宝殿内には後醍醐天皇の木彫が安置されている。

高感度が使えるカメラならこの禅寺のエッセンスを余すことなくショット出来るでしょう。しかし、教養がなければ、観光客の大半がそうであるように、そのエッセンスは目に入らないかも・・・。

 

平安時代中期の天皇：嵯峨天皇の離宮が現在の大覚寺です。鎌倉時代には北条氏によって公家政権側は大覚寺統と持明院統に分裂させられ、弱体化させられますが、大覚寺統のルーツはこの寺でした。後醍醐天皇ら南朝方の皇統がそうですね。

王朝時代には平安京内に墓所が作れませんでしたので、東山・嵯峨のような洛外には天皇や公家たちの山荘や墓所（それが寺院）が造立されました。『源氏物語』の宇治（宇治十帖の舞台は宇治市東部一帯、宇治市の木幡には藤原道長の建立した浄妙寺＝現在の木幡小学校一帯）や親鸞が生まれ鴨長明が疎開（隠遁）した日野はその隣接地ですが、この界隈は王朝時代には王権を喪失した皇族たちの隠遁の場、人生の晩秋を送るところだった。

まさにautumnはfallでもあったわけだ。

 

人生の晩秋→葬送の地は東山の鳥辺野が有名だが、これと同様に嵯峨野はかれらの葬送の地なった。

室町時代には尊氏は天龍寺建設の予算をねん出するために天竜寺船を仕立て、対中国貿易の利益をその造営資金に充当する。その関係でこの一帯は商社員でもあり、通訳・外交官でもあり、また中国伝来の当時としては最新の医学・工学等様々の学芸の研究者でもあった禅僧たちが天龍寺界隈にはたくさん居住し、とくに臨川寺などは当時、わが国における中国書の一大印刷工場を兼ねた。足利将軍たち子弟たちはこの地区の禅寺に預けられ、学僧たちから「帝王学」を伝授された訳である。

浄土寺＠広島県尾道市名刹探訪

本日は<リンク:http://kamehameha.blog.ocn.ne.jp/kannonji/2009/05/post_5622.html>大般若法会</リンク>が開かれた。20人ほどの信者（全員が老女）があつまり、複数の僧侶が大声(むしろ絶叫にちかい大声)をあげ大音響とともに経典を転読していた。

<center><img src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/907.jpg" width="420" height="280"></center>

浄土寺の東隣にある<リンク:http://www.sukima.com/14_sanyou01_05/20kairyuuji.html>海龍寺</リンク>門前の名物犬

<中><img src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/914.jpg" width="420" height="280"></中>

<center><リンク:http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E5%AF%BA_(%E5%B0%BE%E9%81%93%E5%B8%82)>浄土寺</リンク>の境内全景・・・・本堂（本尊：十一面観音）・阿弥陀堂・多宝塔。護摩（不動）堂は多宝塔の向こう側にある。

<img src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/903.jpg" width="420" height="280"></center>

<iframe src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/903.jpg" width="430" height="700"></iframe>

<center>護摩堂（不動堂）・・・堂の右手前に「不動明王の石仏」（台座を入れて高さが144センチ程度）
<img src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/900.jpg" width="420" height="280"></center>

<center>肥後国<リンク:http://9199.jp/phone_page/05820732/>山鹿郡津留村</リンク>(現在は熊本県山鹿市、<リンク:http://cjn-koga.life.coocan.jp/yama/kyushu/kumamoto/hikodake00.htm>彦岳</リンク>＝「権現さん」山麓の集落津留<打消線>下宮</打消線>出身の)行者龍円制作の「不動明王像」・・・・かれは故郷において<リンク:http://www.pref.kumamoto.jp/site/arinomama/fudouiwa.html>たとえば不動岩（熊本県山鹿市蒲生）</リンク>のようなものを不動尊（不動明王）として信仰した修験者の系譜につながる人物だったのだろうか(仮説①)。
<img src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/901.jpg" width="420" height="630">
{サイド}<リンク:http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.html?b=330355&l=1304101>国土地理院の地形図で見た彦岳</リンク>
</center>

<center>側面
<img src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/902.jpg" width="420" height="630"></center>

<center>台座高＝18センチ、石仏＝全体の高さは124センチで、不動明王像高＝52センチ、石仏の厚さ（奥行き）＝30センチ
<img src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/904.jpg" width="420" height="280">
熊本県の市町村合併史を勘案すると、「熊本県、肥後国山鹿郡津留村」という地名（住所表示）は明治7−22年の間存在した。ちなみに<リンク:http://www.pref.kumamoto.jp/cities/gappei_hp/Pages/7-2-kenhoku-old.html>明治22年には山鹿は山鹿町、</リンク>近世の下宮村は明治5年に白川県に編成され、明治7年に津留村の一部になっている。ただ、この「熊本県」は明治6−9年まで白川県だったものがそのように改称されているので、前掲の「熊本県、肥後国山鹿郡津留村」という地名が使われる浄土寺境内の不動明王像は龍円の地名認識に間違いがなければ、その制作年は明治7−22年ではなく、明治9−22年に制作されたと考える方が妥当だろう（仮説②）。
<center>浄土寺伽藍と龍円作の「石仏」</center>
<iframe src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/912.jpg" width="430" height="800"></iframe>
簡単な実測調査結果</center>
<iframe src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/905.jpg" width="430" height="700"></iframe>

<iframe src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/906.jpg" width="430" height="700"></iframe>

<iframe src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/900.jpg" width="430" height="700"></iframe>

<iframe src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/901.jpg" width="430" height="700"></iframe>

<iframe src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/902.jpg" width="430" height="700"></iframe>

<iframe src="http://img.yaplog.jp/img/13/pc/t/e/k/tek_tek/0/904.jpg" width="430" height="700"></iframe>

高塚の胎内石仏

このBlogへの書き込みは2年ぶりだ。

 

尾道市原田町高塚にある高塚山花伝寺境内に、杉の洞に埋め込まれた石仏がある。

http://www.yaplog.jp/cv/poko_9/img/636/img091207191238_p.jpg

場所は

http://www.yaplog.jp/cv/poko_9/img/637/img091207082437_p.gif

ここは福山市東村町宗正との丁度境界部に当たる尾根筋の小村で、尾道うずしおCCとは目と鼻の先の場所に当たる。
この小さな寺庵の境内には東京の人が寄付したという13重塔と真民詩碑「念ずれば花開く」がやや唐突に建つ。

読んでおこう！世界における森林伐採と地球環境への影響

世界における森林伐採と地球環境への影響
文献
http://www.gef.or.jp/activity/forest/world/H19report.html

違法伐採による環境影響調査業務報告書（平成19年度環境省事業）
環境省の委託により地球・人間環境フォーラムは、違法伐採が森林減少に与える影響や森林減少が生物多様性及び気候変動へ与える影響について調査し、報告書をとりまとめました。

報告書では、中国、ロシア、熱帯諸国の木材生産の20〜90％は違法伐採によるものであると推定されていること、伐採のみならず流通、輸出に至る様々な局面で違法行為が行われ、それらは政府組織の汚職・腐敗と密接な関係があること、その発生の要因として、経済的な動機を政治的・体制的な脆弱性が許容していること、違法伐採により劣化した森林は農地転用、森林火災のリスクを高め、結果的に森林減少をもたらしていること、森林減少により生物多様性の損失、温室効果ガスの排出により気候変動へ甚大な影響をもたらしていることを明らかにしました。

報告書は下記の環境省のページよりからダウンロードできます。
　　[要約版のダウンロード（PDF版, 0.3MB）]
　　[本文のダウンロード（PDF版, 4.7MB）]
　　[環境省の報道発表]

【目次】
「違法伐採による環境影響調査業務報告書」

はじめに／ 目次／ 調査概要／ 略語集

第１部　本編
第1章　違法伐採の規模の推定および国別状況　
第２章 違法伐採の要因分析
第３章 違法伐採が森林減少・劣化へ与える影響
第４章 森林減少・劣化が生物多様性へ与える影響
第５章 森林減少・劣化が気候変動へ与える影響
第２部　インドネシア編
第１章 インドネシアにおける違法伐採の要因分析
第２章 インドネシアの違法伐採の森林減少・劣化への寄与
第３章 森林減少・劣化と生物多様性
第４章 インドネシアの森林減少・劣化が気候変動に与える影響
第３部　ロシア編
第１章 ロシアにおける違法伐採の要因分析
第２章 違法伐採・森林火災・永久凍土と森林減少・劣化
第３章 森林減少・劣化と生物多様性
第４章 森林減少・劣化と気候変動
添付資料
１．森林、森林減少、森林劣化の定義
２．森林評価基準としての生物多様性の指標
３．IPCC第4次報告書WG3第9章Forestry（Executive Summary）仮訳