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走水村走水権現社 『新編相模風土記稿』
山丘の上にあり、村の鎮守なり。祭神日本武尊、神躰は神秘なりとて石櫃に収め、本社の土中にあり。今社壇には甲冑を帶し劔を持、船に乗たる木像を安ず（長一尺四寸五分）又十王と唱る像を筥中に秘置り。
享保中當社回録に罹りし時、十軀の内五六軀殘りて餘は灰燼となれりと云ふ。按ずるに、こは尊の從者などを祀りしものならん。偶十體あるを以て十王と唱へしにや按ずるに『相模國風土記殘本』に興居陵日本武尊、平東夷之時、官軍至此逢疫而死、故葬茲、准寵臣之葬、總五百人と見ゆ。當社若くは其遺跡なるも知るべからず。
大泉寺持下同じ。末社・稲荷。供所・三宮院の號あり、不動を置く。
走水神社 『神奈川県神社誌』
日本武尊は景行天皇の皇子で、弟橘媛命は穂積氏忍山宿祢の女で日本武尊の御后である。景行天皇即位四十年（１１１）東国の蝦夷が叛いたので、天皇は日本武尊に鎮定を命じた。
日本武尊は勅命を奉じて東国征討の軍を起こされ、東海に下り、走水の地に数日滞在ののち、上総の国へ軍船にて一気に渡らんと船出されたが、海は荒れ狂い、御座船が覆没せんとの危機に、日本武尊につき従ってこられた御后・弟橘媛命が、このように海が荒れるのは、海の神の荒ぶる心のなさること故、私が海に入り怒りを鎮めるほどに、尊はその任を完遂して欲しいと告げ
さねさし 相模の小野に燃ゆる火の 火中に立ちて 問ひし君はも 弟橘媛命
と辞詠を残し、海上に、菅、皮、絁等を八重に敷き、その上に身を置き入水されたところ、忽ち海はなぎ、波はしずまり、日本武尊は恙がなく上総国に渡られ、賊を討ち平らげられた。
尊が渡られるとき、御座船の速なるを、水走ると云われ、走水の地名とされている。日本武尊が船出をするとき、村民に冠を下し賜えた。村人等は、その冠を石櫃に納め、上社を設け、尊をお祀りしたのが走水神社の創立と云われる。
弟橘媛命は、走水御所ヶ崎に橘神社として祀られていたが、明治十八年走水神社境内に移し、明治四十二年走水神社に合祀された。
明治六年郷社に列せられ、明治四十一年神饌幣帛料共進神社に指定された。
明治四十三年境内に弟橘媛命の貞節を讃え、婦徳を後世に伝えんと竹田宮昌子内親王の染筆により、弟橘媛命の辞詠の歌碑が、東郷平八郎、乃木希典等により建立された。
走水神社 『走水神社掲示板』
走水の地名は、すでに古事記（７１２）や日本書紀（７２０）の中に表れています。大和朝廷時代には、上総（千葉県）を経て東北地方に渡る最も便利な道として、この地方に古東海道が通じておりました。
走水神社の祭神は、日本武尊とその后弟橘媛命の二柱です。神社の創建された年代については、享保年間の火災で、神社の記録や社宝が焼失してしまったのでわかりません。
伝説では、景行天皇の即位四十年（１１０）、東夷征討の命を受けた日本武尊が、この走水から上総へ渡られるにあたり、村民に「冠」を賜りましたので、冠を石櫃に納めて、その上に社殿を建て、武尊を祭ったことに始まると伝えています。
日本武尊が渡海の際、海上が荒れ、いまにも舟が沈みそうになりました。海神の怒りであると考えられた弟橘媛命は、
さねさし さがむのをぬに もゆるひの ほなかにたちて とひしきみはも
の歌を残し、日本武尊に代わって海に身を投じ、風波を鎮めました。
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