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川崎市立多摩市民病院へ母を見舞いました。病室へは１３時にならなけれ入れません。あと４０分もあります。病院の敷地内は禁煙です。そこで前回と同様に多摩川の土手まで足を延ばし、さらに歩いてみました。すると、神社の杜がありました。社標には「正一位船島稲荷大明神」とあります。よく考えたら二度目の訪問でした。
境内社は水神でしょうか。あるいは、当初主祭神であった道祖神、猿田彦命とも思われますが、資料がありません。
久しぶりに激しい蝉時雨の中に独り身を置いたような気がします。そもそも船島神社は対岸の狛江市にありました。明和八年(１４９３）に道祖神、猿田彦命をお祀りしたのがその起源であると伝えます。
多摩川は暴れ川です。天正十九年（１５９１）の洪水で、北へと流路が変わったため、祠の位置は中島となってしまいした。
船島稲荷社のゆかり碑
万治二年（１６５９）の水難では、祠は元稲荷という場所に移りました。そこで笠間稲荷、豊川稲荷、伏見稲荷の三大稲荷を勧請し、正一位稲荷大明神となり、享保六年（１７２１）に現在地に移転しました。 （また、こんなお話も伝えています。「鷹狩に訪れた殿様の愛馬の病を治した馬医が、褒美を貰い、京都の伏見稲荷に参詣して勧請した」と。）
天明六年（１７８６）の大水害により、翌年（１７８７）には船島になってしまいました。これが正一位船島稲荷大明神の歴史です。
船島稲荷神社は、別名、沓（くつ）稲荷と呼ばれています。その名の通り、社殿の扉に藁沓が掛けられています。 沓とは、足を痛めた馬を労わるためにはかせる草履のことをいいます。
百日咳を患った子どもの家ではの草履を玄関などに架け、厄除けのお守りにしました。そして風邪が治ると新調した草履を神社に奉納する風習となりました。
沓稲荷と呼ばれるの由来について『川崎の町名』によれば「昔、ある殿様の馬が病に倒れた折、この地の伯楽が手当てして治した事から、感謝した殿様は、馬の健脚を祈願して、この稲荷に馬の藁沓を奉納しました。以来、村人は願い事があると、拝殿の藁沓を一つ頂き、願い事が適うと、その御礼に藁沓を倍にして返すと言う風習が生まれた事から『沓稲荷』と言われるようになりました」とあります。
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