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野川神明社遺跡から見た午後の太陽です。この地は弥生時代後期の方形周溝墓でした。野川神明社の北にある影向寺や千年伊勢山台遺跡では弥生時代の大きな集落が発見されています。そこに住む人々が埋葬されたものと考えられています。
稲毛薬師として有名な影向寺山門はすっかり冬の様相です。影向寺はかつて養護寺と称しました。
天平十一年（７３９)のことでした。光明皇后が眼病を患った折、夫である聖武天皇の夢の中に一人の僧が現れ、「武蔵の国橘樹郡橘郷に霊地があり不思議な霊石がある。石の上にはいつも聖浄な水を湛えている。ここに伽藍を建立して薬師如来を安置し祈願すれば、皇后の病はたちまち平癒されるであろう」と告げました。
天皇は早速、高僧・行基を遣わし祈願させたところ、霊験あらたかで皇后のご病気も快癒されたそうです。天皇の勅命によりこの地に伽藍が聳えたのは、その翌年の天平十二年（７４０)のことであると伝えられています。しかし、近年の発掘調査では影向寺の造営は七世紀末期の白鳳時代にさかのぼることが明らかになりました。
白鳳時代といえば、私はかつて秋口に飛鳥板蓋宮跡の明日香村を訪れ、当時巨大な権力を掌握していた蘇我蝦夷（そがのえみし）、入鹿（いるか）親子が大邸宅を構えていた場所とされる甘樫の丘に登ったことを思い出しました。眼下に飛鳥川を挟んで蘇我馬子の発願で建てられた日本最古の寺院飛鳥寺を臨みました。
韓国（からくに）の ほとけの貌や 秋暑し しずく
飛鳥寺の西門百メートル程の田圃の中に五輪塔＝入鹿の首塚があります。後に天智天皇となった中大兄皇子と後に藤原姓を名乗る中臣鎌足は飛鳥板蓋宮大極殿にいた女帝皇極天皇の目の前で蘇我入鹿を殺害しました。討たれた入鹿の首は五輪塔まで飛んできて力尽きたと伝えます。
入鹿の暗殺は入鹿の父蝦夷の自害を促しました。そして大化の改新（６４５）で蘇我氏など飛鳥の豪族を中心とした政治から天皇中心の政治へと変革され、都は飛鳥から難波へと移されました。飛鳥時代の終焉です。その後、聖武天皇が幼少のために女帝となった元明天皇が平城京へと遷都した和銅三年（７１０）まで白鳳文化が栄えました。天竺からシルクロードを経て中国にたどり着き、朝鮮半島から日本へと伝来した仏経文化のなかに日本らしさを見つけることができるようになりました。万葉がなという新たな文字も使われはじめました。
影向石
境内の一隅に高さ五〇センチ、最大径二メートル弱の霊石「影向石」が置かれています。奈良朝時代創建時に建てられた美しい塔の心礎の礎石で、心礎には仏舎利が納められました。「影向」とは神仏が降臨する場所で、太古より神聖な霊地として信仰され、塔が失われた以降、この影向石の窪みには常に霊水がたたえられて、近隣から眼病を患う人々が訪れては癒されました。万治年間（１６５８〜１６６０）に薬師堂が火を蒙ると、薬師如来は自ら堂を脱出して霊石の上に難を逃れました。そんなことがあって寺名を養護寺から影向寺へと改称したと伝えます。
秋口に明日香で観た夕焼けは実に美しかった。今は冬ですが白鳳時代に創建された影向寺の冬の夕映えもそれに匹敵するようです。ほぼ三日に一度はお参りしていますが、甘樫の丘を思い出してはしばし感動に浸りました。奈良の隅々まで巡礼した記憶が思い興されます。
１１月２５日巡礼 14,453歩
施設へといって来ました。行く雲の流れのままにどこかへ行ってみたい気もしますがお役目も修行の内と思っています。
雲の織りなす紋様がクリエイティブですね。台地の頂を歩いています。ナスカの地上絵であり、鳳凰が飛んでいるようにも見えました。今日の雲の姿は見逃すことができません。
台地を下りて見上げる空もまた味があります。
１１月２６日巡礼 16,371歩
車窓に白妙の冨士の姿を得ました。多摩川の流れが郷愁を誘います。私が泳ぎを覚えたのも溺れたのもこの景色の中でした。父や友と釣りをしたのも…。
自由が丘駅前の自由の女神像です。次男に頼んで母を連れてきてもらいました。母のことでサインが必要だったので、母に付き添います。耳こそ不自由ですが、九十四歳の母の手は力強かった。「私、化粧も何にもしてこなかったのよ」矍鑠とした姿は相変わらずの妖怪ぶりでした。いまだにビールを飲む姿は妖怪なのです。何より元気なので、共に暮らす次男家族はさぞや大変なことです。
付き添った母と別れて代官山に来ました。先日、墓参をした母の友人の住んでいたマンションです。彼女の魂を連れて供養のために訪れました。九州や京都へ母とともに連れて歩きました。生きていれば九十九歳です。今日は白寿の祝いも兼ねて供養させていただきました。 一日に感謝します。合掌。
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千手千眼観音 目黒安養院
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私たちは忘れない 次代に繋げます 三浦半島活断層調査会 １月１７日 阪神・淡路大震災
３月１１日 東北地方太平洋冲大地震
９月 １日 関東大震災
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