2018年01月15日の記事一覧 - 詳細表示

民家の前に立つ馬頭観音供養塔は私の巡礼道の一つにあります。ここ川崎市高津区諏訪町は『新編武蔵風土記稿』によれば小田原北条氏の家臣、諏訪左近頼久が小机領寺尾村小黒に逃れ、小黒を名乗りました。その後、多摩川沿いの稲毛の地を開拓して、屋号を村名にしたと記されています。供養塔の裏には小黒家十三代によって縁起が刻まれています。「凡そ二百余年前、小黒彦兵衛なる者、徳川御三家紀州公の愛馬を預かり、余命つき、此処に埋葬し、馬頭観世音を奉祀した」

唐衣　をらで北野の　神ぞとは　袖に持ちたる　梅にても知れ

「渡唐天神」のお話です。仁治二年（１２４１）、大宰府崇福寺にいた京都東福寺の開山聖一国師（円爾弁円）のもとに天神となった菅原道真公が現われて弟子入りを所望しました。聖一国師は自らの師匠無準師範を紹介したところ、天神は宋に渡って径山万寿寺に参禅し無準から授かった法衣を見せたということです。「渡唐天神」のお話は広まりました。留学僧は航海のお守りとして「衣を着た天神絵」を所持しました。また絵の上の空白部分に賛を書くため、絵画を中心として広まりました。賛には漢詩や漢文の他、「唐衣をらで北野の神ぞとは袖に持ちたる梅にても知れ」という和歌が用いられました。かつて馬頭観音の近くの畑では遺跡調査が行われていましたが、石仏としては極めて珍しい「渡唐天神」の像のある周辺でした。

花の名は知りませんがネオンの下にいるあどけない少女をイメージします。

イメージは地蔵堂へと導かれました。白王山正福寺境外地蔵堂と思われます。どれだけ手を合わせたことでしょう。３．１１、その後の地震で二度倒れましたが、見事に立ち直ってくださいました。

『神社略記』によれば「白髭神社」は慶長十五年（１６１０）に北見方の総社として伊勢猿田彦神社より分霊して創建されました。ご祭神は「古事記」に導きの神として登場する「猿田彦命」です。

多摩川河岸の台地が新しく開墾されてできた「北見方」は「字下倉耕地」「字上耕地」「字大道耕地」「宮前耕地」「字山王耕地」「字向河原」の六つの「字名」に分かれていました。合祀された神社は字下倉耕地から「伊勢宮神社」「面足神社」「大山津見神社」、字山王耕地から「稲荷神社」と「日枝神社」、字向河原からは「神明神社」の六つの神社です。