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紀元前二十三世紀、チグリス川とユーフラテス川の間を中心に栄えたバビロニアに金星の女神イシュタルがいます。「闘争」と「愛」という対立する性格を持つイシュタルは、多情できままに遊び楽しむことが好きでした。神々から動物までたくさんの恋人を持っていたので「神々の娼婦」とも呼ばれました。中でも最も愛していたのが男神タンムーズでした。ダンムーズが死ぬとイシュタルはタンムーズを探しに自ら冥界へと旅立ちました。冥界という地下の世界は帰路のない場所でした。かんぬきのかけられた七重の門があります。冥界の門番がイシュタルが二度と戻れないように、衣服や装身具を一つ一つ剥いでは奪います。これは冥界の掟でありました。
本日は一月七日七草粥の日です。七草粥にまつわる一昨年勤行１月７日の「ななくさ粥」をご覧ください。https://blogs.yahoo.co.jp/pokochino6324/70326484.html
七という数はあの世とこの世との闇の数です。古代オリエントでは七曜の天体に結び付けられ、ローマへと流行したミトラス教では信者を七つの位に分け、その神殿に七曜の属性を司る七つの門を用意しました。シベリアのシャーマンはイシュタルの冥界下りとは逆に神々の住む天界に向かって七段の階段を昇ります。日本神話ではイザナミノミコトが黄泉の国から地上に戻ってきた際に、黄泉の国で使用した杖、帯、裳、衣、褌、冠、手纏の七つの品を棄てて禊祓いをしました。ここではイシュタルと同じように水を被って禊祓いをしています。
古代インドでは亡くなると次の生を受けるまで現生と後生の間を彷徨うと考えられていました。生まれ変わるまでの間を「中陰」と呼びます。初七日は三途の川のほとりに到着する日で、故人への最初の裁きが下ります。三途＝激流、急流、緩流のいずれかの流れに渡るかが決まります。ですから仏教では緩やかな流れに乗れるように荼毘に付された後に初七日の法要を行い祈ります。中陰法要は七日を七回経て生まれ変わる納骨の時に行われます。
１月７日巡礼 9,394歩
武蔵中原から武蔵新城へと巡礼しました。正月七日、川崎七福神のご開帳は今日まででしたが、近隣しか歩くゆとりがありませんでした。ピンスケ稲荷、権九郎稲荷をお参りして祠の神仏に手を合わせ、最後に拝したのが新城神社でした。正月の注連縄は清々しいものです。
七日、七という数字にこだわってみましたが、ラッキーではありませんでした。義母にお願いした七草粥、昆布とどんこでとった出汁で野菜の甘さが引き出されました。
一日に感謝します。合掌。
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千手千眼観音 目黒安養院
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私たちは忘れない 次代に繋げます 三浦半島活断層調査会 １月１７日 阪神・淡路大震災
３月１１日 東北地方太平洋冲大地震
９月 １日 関東大震災
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