池に下りて来ました。門に「松濤」という扁額が掲げられています。茶室「鈍庵」の門です。明治維新後、世界初の総合商社となる三井物産を設立するなど、黎明期の日本経済を動かし、三井財閥を支えた実業家に益田孝男爵がいます。三井の大番頭と呼ばれた人物で、三井を世界最大の財閥に育て上げました。日本経済新聞の前身、中外物価新報を創刊したことでも知られています。
益田男爵は自らを鈍翁と号されました。茶道具の収集家で、日本の美術品が海外流失するのを防ぐ目的もあったと思われます。鈍翁の雅号は彼が愛した茶器「鈍太郎」に由来しています。将軍吉宗と交流のあった表千家六世家元、原叟宗左（げんそうそうさ）、覚々斎（かくかくさい）の茶碗です。
鈍翁は、明治中期頃から茶道をたしなみ、明治三十九年（１９０６）には小田原市の東海道に面した板橋におよそ十万平米の広大な土地を購入すると別荘・掃雲台の造営を開始しました。小田原は昔から茶道に縁が深く、茶道具の秘伝書をしたためた千利休の高弟、山上宗二ゆかりの地でした。
山上宗二は堺の豪商でした。天正十二年（１５８４）、豊臣秀吉の怒りを買い浪人の身となり、豊臣の大老・前田利家に仕えました。しかし再度秀吉を怒らせて高野山へと逃れました。その後小田原に下り、近江・三井寺で出家し箱根大権現の第四十世別当を務めた北条早雲の三男・北条幻庵に仕えました。天正十八年（１５９０）、山上宗二は小田原攻めで利休を介して秀吉との面会が叶い、秀吉に再登用を願い出ました。秀吉は宗二が北条幻庵に義理立てしたことに腹を立て、宗二は耳と鼻を削がれた上で斬首されました。
そんな歴史のある小田原の敷地には、鈍翁本人や使用人の住居、「白雲洞」「不染庵」「対字斎」という庵を含めた九つの茶室のほかに農場があり、缶詰・毛織物工場が建設されました。大正三年（１９１４）、鈍翁は三井を退くとともに掃雲台に移り、茶の湯三昧の晩年を過ごしました。掃雲台は多くの数寄者たちの交流の舞台ともなり鈍翁は千利休以来の大茶人と称されました。鈍翁は昭和十三年（１９３６）に他界するまで晩年をここで過ごしました。
「鈍庵」は大野鈍阿（おおのどんな）の邸宅の庭に建てられた四畳中板の茶室で、栗材を使用した建物です。鈍阿の本名は準一です。美濃焼の地に生まれ、小さい時から陶芸に親しみ成人するまでには陶器職人になっていました。二十四歳で上京すると品川の大横町に住み、水焜炉、雪平などの器を焼いていました。大横町は東海道品川宿から御殿山へと向かう御殿山通りの起点であり他の横町よりも広かったために付けられた町名でした。
大正二年（１９１３）、程近い御殿山に邸宅を構えていた益田鈍翁に見いだされ、鈍翁お抱え職人となり、邸内に住居と窯を与えられ、茶器を手掛けました。鈍阿の雅号は、この時期に鈍翁の一字をとって名付けられたもので、御殿山で焼かれた作品は鈍阿焼きと呼ばれました。
茶室には禅語「独坐大雄峰」という掛け軸が掛けられています。ある僧が百丈懐海和尚に問いました。「如何なるか是奇特のこと」（この世で最も素晴らしいものは何ですか）百丈和尚は一言「独坐大雄峰」（この百丈山にどっかりと座っていること）、今、このようにして元気でいることに感謝しなさい、というのです。鈍阿の人となりが見えてくるようです。
大正六年（１９１７）、鈍翁が掃雲台へと居を移すと鈍阿は実業家で茶人の根津嘉一郎の所有する上目黒の土地に本窯を築いて自らの技を磨きました。鈍翁は鈍阿のところへやって来ては気に入った作品を掃雲台へと持って帰りました。二人は離れ住むようになってからも、より絆が強くなりました。
鈍翁には、こんな話が残されています。昭和初期の食糧難の時代、板橋の人々には栄養を摂ってもらおうと、毎夜屋敷前の小川に蜆が撒かれました。川下に住む人々はそれを獲って食料の足しにしたと伝えます。
茶室「根庵」です。千利休が生きていた安土桃山時代には「侘び茶」という概念はなかったように思われます。前述した利休の高弟・山上宗二の記した『山上宗二記』には、「侘数寄」という言葉が見られますが、「侘び茶」のことではなく「名物を持たぬ茶人」を指したものでした。利休は茶を喫する空間の茶席を、書院造の部屋の一部の三畳敷きの間であったものから、独立した草庵としました。
草庵の侘びの茶湯座敷は後に「囲い」とも呼ばれました。利休の孫・千宗旦は「乞食宗旦」と渾名されるほどに「侘び茶」を追い求めました。そして利休の草庵の茶こそがまさに「侘び茶」であることに気がつきました。
「侘び茶」を追求する「乞食宗旦」の対岸には小堀遠州や大徳寺で剃髪し宗和の号を持つ金森重近がいます。金森重近は、仁和寺門前に御室窯（おむろがま）を開いた陶工、野々村仁清を見い出し、また飛騨春慶塗りを生みだしたとされています。遠州や宗和は宗旦の「侘び茶」に対して華やか、かつ伸びやかな茶の道を追求しました。金森重近は「乞食宗旦」に対して「姫宗和」と呼ばれ、京都の公家たちに愛されました。
「鈍庵｣に対して「根庵」と名付けられ、「大運庵」と合わせ、大野鈍阿の三つの茶室｢運、鈍、根｣の組み合わせとなります。「幸運に巡り会うこと」、「鈍重で愚直であること」、「根気の良いこと」が成功の秘訣であるという意味です。｢鈍庵｣「根庵」は裏千家より寄贈され、松濤園に移築されたものです。この二つの建物は空襲で焼失したため再建されたものです。
さまざま著名人の歴史を秘めた松濤園に別れを告げると秋は深まります。二日後にもう一度来ようと思っています。一日に感謝します。合掌。
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