2018年10月の記事一覧 - 詳細表示

勤行２０１８年１０月１６日横浜市中区山下町横浜中華街二つの廟① 関帝廟

安政六年（１８５９）七月一日、横浜が開港し貿易が開始されると、文久二年（１８６２）までには「横浜新田」の海岸線沿いが埋め立てられ外国人居留地が造成されました。この年一人の中国人が三国志の英雄、実在の武将であった「関羽」の木像を抱いて、外国人居留地の一角、現在の関帝廟の地にささやかな祠を建立して安置しました。

「関羽」は信義や義侠心に厚い武将として名高く、様々な伝承や信仰が生まれました。また後の王朝によって神格化され「関聖帝君」として祀られました。外国人居留地には欧米人とともに多数の中国人、買弁と呼ばれる商人や取引仲介者や外国人外交官の雇い人が来住しました。

その後、横浜と上海、横浜と英領香港の間に定期船航路が開設されると、中国人貿易商も来住し、居留地の一角の関帝廟は徐々に立派になっていきました。中華街と呼ばれるのは昭和三十年（１９５５）以降のことで、それまでは「唐人町」や「南京町」と呼ばれていました。

高さ十二メートルの関帝廟牌門です。中階段の左右には登り龍の彫刻された一枚板があり、昇降を分けています。

牌門裏側です。木彫には金箔が施され、朱色の柱に映えています。

極彩色の屋根瓦は北京瑠璃瓦、瓦に載る龍と獣神はガラス細工だそうです。回廊には中央に香炉があり、六本の彫刻の石柱があります。中の二本は龍、外四本は観音石です。

狛犬ならぬユーモラスな石獅子です。鎌倉の石匠の作品です。

関帝廟で神様となった関羽をお参りしてきました。異国情緒あふれる廟です。

勤行２０１８年１０月１５日川崎市高津区千年能満寺の秋時雨

行基菩薩によって創建された星王山寶蔵院能満寺です。正徳四年（１７１４）に没した観空によって中興されました。

叔父の施設へ行く、急坂の一つにあるので四季を通じてお参りしますが、秋時雨が一番似合っています。この日は強めの雨でした。能満寺は、影向寺薬師如来の眷属十二神将にちなみ、十二子院の一つとして建立された寺院です。

旧盆に入る前の六地蔵さんです。香炉の背後にある供物の台の彫刻がいつも気になります。

伽藍打つ　音も静かや　秋時雨　　しずく

この本堂は元文四年（１７３９）、影向寺薬師堂建立の際に棟梁を務めた木嶋長右衛門などによって建立されました。ご本尊は木造虚空蔵菩薩立像（県指定重要文化財）で、本堂須弥壇後方向かって左脇の厨子内に安置されています。像高九十五．六センチメートル、寄木造、玉眼で、漆地の彩色は現在ほとんど剥落しています。頭髪を高く結い上げ、面部を面長に造り、衣の襞を装飾的に表現するなど南北朝時代の仏像の特徴が認められ、また、後頭部内面には墨書銘が記されています。明徳元年（１３９０）の造立で、鎌倉仏師、朝祐によるものです。

露座佛は　瞑想のなか　秋時雨

作年、十二年に一度のご開帳で拝ませていただいた聖観音像は、像高一〇一.．三センチメートル、一木造、玉眼で漆地の彩色はほとんど剥落しています。体躯は量感があり、衣は大ぶりに足までかかり、膝から下にはＵ字状の衣文が見られるなど平安時代の貞観彫刻（７８４～８９４）の特徴が認められます。面部は江戸時代に修理されたため小ぶりとなり、玉眼が嵌入されています。背面には朱漆で銘文が記され、もとは岩川村長命寺観音堂の本尊であったこと、江戸時代延宝二年（１６７４）に修理されたことがわかります。

不動堂です。不動堂には作年、やはり十二年に一度のご開帳で拝した不動明王の他、寛永十年（１６３３）に造立された像高五十二.五センチメートルの木造増田内膳守孝清坐像（市重要歴史記念物）が祀られています。八十二歳で他界した孝清が六十五歳の時に彫らせたものです。

鐘を撞く　棒も濡れをり　秋時雨　　しずく

坂を登り、施設に向かいます。一日に感謝します。合掌。

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勤行２０１８年１０月１４日大田区池上朗師坂

まだ訪れたことがないという義兄夫婦を池上本門寺に案内しました。加藤清正が慶長年間（１５９６～１６１５）に築段寄進されたと伝える此経難持坂です。義父がまだ歩ける頃に共に登りました。九十六段あります。『法華経』宝塔品の偈文九十六文字にちなんで偈文の文頭「此経難持」を坂の名としたものです。

珍しく人影のない大堂です。雲がまるで飛天のようでした。

御手洗から関東で一番古い五重塔をを望みます。

今日は九月九日、二日前には調査会の友人二人を案内しました。大堂にお参りします。愛犬シロの命日であり、叔母の愛犬ルルの命日でもあります。

松濤園の公開日初日に訪れていますが義父と歩いたした場所です。義兄夫妻を誘った理由は義父の歩いたコースを案内することでした。

二日前に訪れたものの小堀遠州の演出は、来るたびに新鮮さを感じることでした。

今日の発見は隣接したところの公園でした。ちょうど五重塔の裏側へと出ました。老師会館の近くです。日常働いている二人の疲れを考えてエレベーターで降りました。

総門の横に史跡朗師坂があります。日蓮聖人の愛弟子日朗聖人は、祖師入滅後ささやかな草庵をつくり山上の日蓮聖人御廟所へ、毎日この坂を上って参詣したと伝えます。

とてもいい感じの雲が湧きました。秋暑の雲です。一日に感謝します。合掌。

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勤行２０１８年１０月１３日　大田区池上　松濤園公開　②大野鈍阿

池に下りて来ました。門に「松濤」という扁額が掲げられています。茶室「鈍庵」の門です。明治維新後、世界初の総合商社となる三井物産を設立するなど、黎明期の日本経済を動かし、三井財閥を支えた実業家に益田孝男爵がいます。三井の大番頭と呼ばれた人物で、三井を世界最大の財閥に育て上げました。日本経済新聞の前身、中外物価新報を創刊したことでも知られています。

益田男爵は自らを鈍翁と号されました。茶道具の収集家で、日本の美術品が海外流失するのを防ぐ目的もあったと思われます。鈍翁の雅号は彼が愛した茶器「鈍太郎」に由来しています。将軍吉宗と交流のあった表千家六世家元、原叟宗左（げんそうそうさ）、覚々斎（かくかくさい）の茶碗です。

鈍翁は、明治中期頃から茶道をたしなみ、明治三十九年（１９０６）には小田原市の東海道に面した板橋におよそ十万平米の広大な土地を購入すると別荘・掃雲台の造営を開始しました。小田原は昔から茶道に縁が深く、茶道具の秘伝書をしたためた千利休の高弟、山上宗二ゆかりの地でした。

山上宗二は堺の豪商でした。天正十二年（１５８４）、豊臣秀吉の怒りを買い浪人の身となり、豊臣の大老・前田利家に仕えました。しかし再度秀吉を怒らせて高野山へと逃れました。その後小田原に下り、近江・三井寺で出家し箱根大権現の第四十世別当を務めた北条早雲の三男・北条幻庵に仕えました。天正十八年（１５９０）、山上宗二は小田原攻めで利休を介して秀吉との面会が叶い、秀吉に再登用を願い出ました。秀吉は宗二が北条幻庵に義理立てしたことに腹を立て、宗二は耳と鼻を削がれた上で斬首されました。

そんな歴史のある小田原の敷地には、鈍翁本人や使用人の住居、「白雲洞」「不染庵」「対字斎」という庵を含めた九つの茶室のほかに農場があり、缶詰・毛織物工場が建設されました。大正三年（１９１４）、鈍翁は三井を退くとともに掃雲台に移り、茶の湯三昧の晩年を過ごしました。掃雲台は多くの数寄者たちの交流の舞台ともなり鈍翁は千利休以来の大茶人と称されました。鈍翁は昭和十三年（１９３６）に他界するまで晩年をここで過ごしました。

「鈍庵」は大野鈍阿（おおのどんな）の邸宅の庭に建てられた四畳中板の茶室で、栗材を使用した建物です。鈍阿の本名は準一です。美濃焼の地に生まれ、小さい時から陶芸に親しみ成人するまでには陶器職人になっていました。二十四歳で上京すると品川の大横町に住み、水焜炉、雪平などの器を焼いていました。大横町は東海道品川宿から御殿山へと向かう御殿山通りの起点であり他の横町よりも広かったために付けられた町名でした。

大正二年（１９１３）、程近い御殿山に邸宅を構えていた益田鈍翁に見いだされ、鈍翁お抱え職人となり、邸内に住居と窯を与えられ、茶器を手掛けました。鈍阿の雅号は、この時期に鈍翁の一字をとって名付けられたもので、御殿山で焼かれた作品は鈍阿焼きと呼ばれました。

茶室には禅語「独坐大雄峰」という掛け軸が掛けられています。ある僧が百丈懐海和尚に問いました。「如何なるか是奇特のこと」（この世で最も素晴らしいものは何ですか）百丈和尚は一言「独坐大雄峰」（この百丈山にどっかりと座っていること）、今、このようにして元気でいることに感謝しなさい、というのです。鈍阿の人となりが見えてくるようです。

大正六年（１９１７）、鈍翁が掃雲台へと居を移すと鈍阿は実業家で茶人の根津嘉一郎の所有する上目黒の土地に本窯を築いて自らの技を磨きました。鈍翁は鈍阿のところへやって来ては気に入った作品を掃雲台へと持って帰りました。二人は離れ住むようになってからも、より絆が強くなりました。

鈍翁には、こんな話が残されています。昭和初期の食糧難の時代、板橋の人々には栄養を摂ってもらおうと、毎夜屋敷前の小川に蜆が撒かれました。川下に住む人々はそれを獲って食料の足しにしたと伝えます。

茶室「根庵」です。千利休が生きていた安土桃山時代には「侘び茶」という概念はなかったように思われます。前述した利休の高弟・山上宗二の記した『山上宗二記』には、「侘数寄」という言葉が見られますが、「侘び茶」のことではなく「名物を持たぬ茶人」を指したものでした。利休は茶を喫する空間の茶席を、書院造の部屋の一部の三畳敷きの間であったものから、独立した草庵としました。

草庵の侘びの茶湯座敷は後に「囲い」とも呼ばれました。利休の孫・千宗旦は「乞食宗旦」と渾名されるほどに「侘び茶」を追い求めました。そして利休の草庵の茶こそがまさに「侘び茶」であることに気がつきました。

「侘び茶」を追求する「乞食宗旦」の対岸には小堀遠州や大徳寺で剃髪し宗和の号を持つ金森重近がいます。金森重近は、仁和寺門前に御室窯（おむろがま）を開いた陶工、野々村仁清を見い出し、また飛騨春慶塗りを生みだしたとされています。遠州や宗和は宗旦の「侘び茶」に対して華やか、かつ伸びやかな茶の道を追求しました。金森重近は「乞食宗旦」に対して「姫宗和」と呼ばれ、京都の公家たちに愛されました。

「鈍庵｣に対して「根庵」と名付けられ、「大運庵」と合わせ、大野鈍阿の三つの茶室｢運、鈍、根｣の組み合わせとなります。「幸運に巡り会うこと」、「鈍重で愚直であること」、「根気の良いこと」が成功の秘訣であるという意味です。｢鈍庵｣「根庵」は裏千家より寄贈され、松濤園に移築されたものです。この二つの建物は空襲で焼失したため再建されたものです。

さまざま著名人の歴史を秘めた松濤園に別れを告げると秋は深まります。二日後にもう一度来ようと思っています。一日に感謝します。合掌。

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勤行２０１８年１０月１２日大田区池上松濤園公開 ①小堀遠州

松濤園はおよそ四千坪の窪地に八十トンもの豊富な湧き水を生かした池泉回遊式庭園、そこには悠久の自然美が残されています。緑陰に自らのアイデンティティーを探しに入るような演出は作庭家小堀遠州の世界です。これまで鎌倉光明寺、皇居東御苑二の丸庭園、上野東京国立博物館庭園、浅草浅草寺伝法院を訪れて、その一端を鑑賞してきましたが、松濤園は遠州の世界に迷い入ることができるような気がします。今回訪れたのは三度目でした。

小堀遠州は名を政一といい、父、正次は長浜城主羽柴秀吉の弟秀長に仕えていましたが、天正十三年（１５８５）、秀長は郡山城に移封、正次は秀長の家老となったため、政一も郡山に移り住みました。この頃、秀長は豪商で茶人の山上宗二を招いたり、茶道を千利休にも師事していたため、郡山は茶の湯の盛んな土地となっていました。政一は小姓として秀長に仕え、秀吉への給仕を務めており、利休との出会いも多かったようです。また、父の勧めで大徳寺の春屋宗園に参禅していました。

その後、秀長が没し大和羽柴家を相続した豊臣秀保もまもなく没したため、文禄四年（１５９５）秀吉直参となって親子で伏見に移り、政一は古田織部に茶道を学ぶ機会を得ました。慶長三年（１５９８）に秀吉が没すると、正次・政一親子は徳川家康に仕えました。そして正次は関ヶ原の戦いの功績によって備中松山城を賜り、備中代官として松山に赴きました。慶長九年（１６０４）、父の正次は他界、政一はその遺領一万二千四百六十石を継ぐことになりました。慶長十三年（１６０８）には駿河駿府城普請奉行となり、修築の功績により従五位下遠江守に叙任され、政一は以後この官位により小堀遠州と呼ばれました。

階段を登ったところに見事な九層の石塔があります。橋本雅邦画伯の使用した画筆を収めた筆塚です。雅邦は狩野派勝川院門下で生涯の親友となった狩野芳崖と共に伝統絵画の復興運動の旗手フェノロサ、岡倉天心と協力して東京美術学校を開校しました。開校目前で死去した芳崖の代わりに絵画科の主任を務め、同年に発足した帝室技芸員制度の第一次メンバーに選ばれ、名実ともに当時の絵画界の最高位となりました。雅邦が指導した生徒には下村観山、横山大観、菱田春草、西郷孤月、河合玉堂など近代美術の巨匠となった錚々たる人々がいます。

庭園の一番高い位置にある茶室「浄庵」です。玄関脇にある御手洗場の灯篭型給水器が目を惹きます。国賓などを接遇できるように設計され、平成四年四月に建てられました。

法華思想である｢水｣にちなんで｢浄庵｣と命名されています。日蓮大聖人五十四歳の時に、門下の法蓮上人（下総国葛飾郡曾谷郷領主曾谷教信）にしたためた手紙『法蓮抄』にこんな一文があります。「法華経の文字は皆生身の仏なり。我等は肉眼なれば文字と見る也。たとへば餓鬼は恒河を火と見る、人は水と見、天人は甘露と見る。水は一なれども果報にしたがつて見るところ各別也」

『法華経』の文字は一字一字が生身の仏なのです。しかし私たちは『法華経』を文字としてしか見えません。たとえば餓鬼には恒河（ガンジス川）は火に見えてしまいます。人は水に見え、天人は甘露に見えます。同じ水でも境遇の違いでそれぞれ別なものにみえる、と説いています。『法華経』の文字は一字一字が生身の仏、「法華思想と水」『浄庵』の意味が分かったような気がします。

ゆふだちや　田を見めぐりの　神ならば　　宝井其角

元禄六年（１６９３）、蕉門十哲の筆頭となる宝井其角は、能因法師や小野小町の故事に倣い、「ゆたか」を頭字に詠みこんだ俳句「『ゆ』ふだちや『た』をみめぐりの『か』みならば」を日本橋呉服問屋三井家の守護神、三囲（みめぐり）神社（墨田区向島）に献納したところ、翌日には雨が降り、江戸中評判になったと伝えます。園内にある茶室「根庵」と関係のある陶芸家大野鈍阿を庇護していた益田鈍翁男爵が、三井グループの大番頭であったことから、句碑が置かれたものと思われます。

西郷隆盛・勝海舟会見の碑が立っています。幕末の本門寺には新政府軍の本陣が置かれていました。会見の碑の立つこの場所には「四阿（あずまや）」がありましたが現在その建物はありません。慶應四年（１８６８）三月、倒幕軍の江戸城総攻撃を前に首席参謀であった西郷隆盛と幕府軍の勝海舟が会見し、無血開城の交渉が行われました。昭和十六年（１９４１）、二人の会見を記念して西郷隆盛の甥となる西郷従徳の揮毫による碑（いしぶみ）が建てられました。

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勤行２０１８年１０月１４日大田区池上朗師坂

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