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久地円筒分水を多摩川へと流れる平瀬川に沿って「新久地橋」の手前に大きな鈴を提げた「子育て地蔵尊」があります。円筒分水を訪れるたびにお参りさせていただいています。
 かはのべの きしにのぞみて ごくらくへ いまのりゑずば いつかわたらん
梅林公園と川辺家の間の道を進むと曹洞宗冨鳳山養周院があります。『新編武蔵風土記稿』には「曹洞宗、下作延村圓福寺の末、冨鳳山と號す、開山吉山慶長九年（１６０４）二月廿日寂せり、客殿八間半に五間半北向、本尊釋迦坐像長九寸なるを安ず」とあります。準西國稲毛三十三所観音霊場第二十一番札所、札所ご本尊は聖観世音菩薩となっています。
 たらちねの みおやのもとに いるこらは みなをとのうる こえばかりなり
養周院は、また地蔵尊霊場でもあります。六地蔵さんにお参りします。
 曹洞宗の鎮守白山社の祠がありました。妙理大権現の本地は十一面観音とされ、道元禅師が中国から帰る前日に妙理大権現があらわれ「碧巌録（へきがんろく）」の書写を手伝ったと伝えています。
右は聖観音菩薩、左は寛文三年（１６６３）の光背型地蔵菩薩庚申供養塔です。共に小石に穴を開けて紐を通した不思議な飾りを手に提げています。
右は念仏講による百万遍供養塔＝念仏塔、左は馬頭観世音の文字塔です。養周院は、平瀬川の久地橋上流にありましたが、文久二年（１８０９）の多摩川の洪水により本堂、観音堂、地蔵堂などが流出したため現在地に移ったと伝えます。慶応三年（１８６７）には大火で諸堂を焼失しましたが、明治三年（１８７０）には仮本堂が建てられ明治二十九年（１８９６）にはようやく本堂が再建されました。現本堂は昭和五十二年（１９７７）に建立されたものです。
得法を敬重すべし 男女を論ずることなかれ これ仏道極妙の法則なり
道元禅師は「吾が身を顧みて素直に振り返りつつ仏祖の古道を慕い、それを現代生活に反映させる工夫が如何に大切か」を説かれました。このことを「慕古（もこ）」といいます。あらゆる人間の生き方の根本には「大地があり」「土があり」「共生して生かされている自分がそこにいる」のです。
文字塔と併せて三基の馬頭観音供養塔がありました。「慕古（もこ）」についてもう少し。永平寺のご廟、承陽殿の脇には「白山水」と呼ばれる湧き水があります。この水は道元禅師のためのもので、お仕えする修行僧は道元禅師がまるで生きていらっしゃるかのように「白山水」でお茶や蜜湯をお供えしています。これが慕古（もこ）の姿だというのです。
１月２８日巡礼 9,690歩
施設へと向かう途中の道で遭遇した猫君です。ついこの間遭遇した猫君もグレーでしたが、ここからは遠く離れた場所で、お顔も違うような気がしました。
警戒はしていません。インフルエンザを嫌っているこちら側の方が警戒して撫でることもできません。会話しただけなのです。
一日に感謝します。合掌。
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千手千眼観音 目黒安養院
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私たちは忘れない 次代に繋げます 三浦半島活断層調査会 １月１７日 阪神・淡路大震災
３月１１日 東北地方太平洋冲大地震
４月１４日 熊本地震
９月 １日 関東大震災
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