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参道右手に苦抜け門があり、三密の道と書いてありました。三密とは手に印を結ぶ「身密」、口にご真言を唱える「口密」、心にご本尊を観念する「意密」の総称であり衆生の思慮の及ばざる「三業（さんごう）は、仏陀の動き、すなわち有相の三密となります。
佛舎利塔です。お釈迦様の骨の一部が収められているというお墓をいいます。この地域には百観音霊場がありました。
佛舎利 飯綱大権現三尊
佛舎利塔を守護する飯綱（いづな）大権現三尊です。飯綱大権現の五つの特徴＝五相について「④飯綱（いづな）大権現標柱」に説明しました。その一つ目は歓喜天（かんきてん）の心をもっていること。
ガネーシャ
歓喜天はヒンドゥ―経の「ガネーシャ」という神で暴れ者でした。シヴァ神とパールパティ―神の子供で、パールパティ―はシヴァ神が留守の時に自らの垢から子供を作りました。生まれた時から絶世の美少年でしたが、帰宅した父親のシヴァ神は我が子とは知らずに立ちはだかる子の首をはねてしまいました。
 パールパティ―神は嘆きました。そこでシヴァ神は次に通るものの首をつけると約束しました。次にシヴァ神の前を通ったのは人ではなく象でした。「ガネーシャ」は象の首を付けられ生き返させられたのです。象の貌を持った「ガネーシャ」はやがて人や物を極端に差別する欲深い狂暴な神となりました。
三十三番 普香王童子 おん あい びしやに はつた はつた そわか
 歓喜天は、日本では男女が抱擁している姿が多く、ご秘仏となっています。十一面観音は美しい天女に化身して歓喜天＝ガネーシャの欲望を鎮めるために抱擁したのです。 このような教化に歓喜天は一転して慈悲平等の心に改め仏法の守護神としてその自在神力を衆生救済に向けるようになりました。飯綱大権現の歓喜天の心とは「慈悲平等の心」です。
三十四番 善儞師童子 おん はんめい ばざやら きしやうん
ガルーダ
飯綱大権現の二つ目の特徴は迦楼羅天（かるらてん）の徳を顕現する羽をつけていることです。迦楼羅天の羽は不動明王の後背の火焔でもあります。創造神ブラフマー、破壊と再生の神シヴァ、と共にヒンドゥー三大神の一神、維持者であり守護者であるヴィシュヌの乗っていた鳥にガルーダがいます。宿敵の蛇神ナーガを退治する鳥で蛇の毒から守ってくれる聖なる鳥とされています。
天狗の腰掛杉 推定樹齢七百年
迦楼羅天
神鳥ガルーダは仏教に帰依し迦楼羅天となり仏教の護法善神、釈迦如来の眷属八部衆の一人となります。
佛舎利塔境内 千手観音
後には千手観音の眷属二十八部衆となりました。佛舎利塔境内飯綱大権現三尊近くに千手観音が祀られている理由が分かりました。
むささびや 大きくなりし 夜の山 三橋敏雄
高尾山にはムササビが棲息しています。三橋敏雄はムササビの棲む老杉のごとき精神の持ち主で反戦の俳句を作り続けた新興俳句の作家です。
 白晨狐王菩薩＝荼枳尼天 ダーキニ
三つ目の特徴に飯綱大権現の乗り物は福を顕現する荼枳尼天の白狐が挙げられています。ヒンドゥーの女神カーリーの眷属にダーキニ（荼枳尼）という女神がいました。カーリーに付き従って屍林を彷徨い敵を殺し、その血肉を食らう夜叉でした。後に大日如来の化身マカカーラ（大黒天）によって屍林で調伏され、死者の心臓であれば食べることを許可されました。自由自在の通力で六ヶ月前に人の死を知り、死の直後にその人の心臓をとって食べたと伝えます。右の絵がヒンドゥー時代のダーキニ、左の絵は白晨狐王（びゃくしんこおう）菩薩となった荼枳尼天のお姿です。
高尾の老杉
老杉並木を歩きます。右手には植樹の寄付の札が並べられています。有名人の名もちらほらとありました。数年前、八王子のある会社の経営者の方に薬王院の節分の豆まきに誘われたことがあります。是非参加したかったのですが、それどころではない状況があり御断りさせていただきました。ご縁がなかったのだと思います。、
 宇賀神の宝珠 井の頭辧財天
四つ目の特徴、手には白蛇の抱く宇賀神（うがじん）の宝珠を持ちます。
弁才天 宝蔵寺 川崎市中原区
そして最後五つ目の特徴として弁財天の愛嬌を持ちます。
佛舎利 飯綱大権現三尊
飯綱大権現は、このような特徴、五相合体のお姿をしているのです。 |
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