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１１月２８日 12,005歩
大山街道ふるさと館に寄ってきました。ふるさと館では大山街道、二子、溝口に縁のある文学者や芸術家が紹介されています。
１、人間国宝第一号濱田庄司
濱田庄司 （写真）大山街道ふるさと館
大山街道溝口出身者に我が国初の人間国宝となった陶芸家濱田庄司がいます。のちに栃木県益子に住み益子焼の名を高めました。
川崎市高津区溝口 ケーキ大和
濱田庄司は明治二十七年（１８９４）、母の実家溝口の蘭方医大田家でで生まれ、少年期を祖父の家「大和屋（現ケーキ大和）」で過ごしました。ケーキ大和には濱田庄司の作品が展示されています。
濱田庄司 （写真）大山街道ふるさと館
「陶芸こそ人の役に立つ」とのルノワールの言葉に触発され、陶芸作家板谷波山が教える東京高等工業学校（現東京工業大学）窯業科に進学すると、卒業後は京都市窯業試験場に従事しました。交友関係が広く、河井寛次郎や柳宗悦、志賀直哉、バーナード・リーチらと意気投合し、リーチと共に英国セントアイブスに窯を構えて最先端の芸術運動に触れました。  濱田庄司作品 大山街道ふるさと館
帰国後は栃木県益子で陶作に励み世界各地の民芸品を収集し「益子参考館」に展示しました。  巧匠不留跡 川崎市高津区溝口
碑文は宗門第一の禅教本「碧厳録」第八十八則の「名工は細工の跡を残さない」によります。生涯戸籍を高津区から移さなかった濱田庄司の碑は娘婿の岡信孝画伯設計による台石、上段には益子の赤色陶土、中段には釉薬の白色、下段には囲炉裏灰の黒色により石碑を支えています。  川崎市高津区溝口 濱田橋
ニヶ領用水川崎堀に架かる濱田橋は溝口出身の陶芸家益子焼の濱田庄司を顕彰して命名されました。昭和十六年頃に橋が架けられたそうですが当時は丸太一本だけの橋で濱田庄司は幼い頃この二ヶ領用水で泳ぎ遊んでいました。橋を渡ると濱田庄司のお墓がある宗隆寺に通じています。 川崎市高津区溝口 濱田橋
陶板に「春去春来」という言葉が残されてあります。濱田庄司は春を中心に活動していて、春は益子に籠り、冬になると暖かな琉球へ行って作陶して過ごしました。
 川崎市高津区溝口 宗隆寺山門横・濱田庄司碑
昨日在庵 今日不在 明日他行 濱田庄司
日蓮宗宗隆寺に眠る濱田庄司の言葉です。「昨日はいたのに今日は不在です。明日は他所に行ってきます」
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１１月２３日
川崎市高津区上小田中 ニヶ領用水
川崎市宮前区野川本町
川崎市宮前区野川本町 影向寺
川崎市宮前区野川本町 影向寺
川崎市高津区千年
川崎市高津区上小田中
１１月２４日
１１月２５日
１１月２６日
１１月２７日
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１１月１９日 5,997歩
川崎市高津区北見方
川崎市高津区宮内
川崎市高津区宮内
１１月２０日 5,997歩
品川区西五反田
品川区西五反田
１１月２１日 9,510歩
川崎市高津区溝口
川崎市高津区溝口
川崎市高津区溝口
川崎市中原区新城中町
１１月２２日 8,572歩 金沢八景駅
逗子で催された活断層調査会例会が終り、帰路の金沢八景駅からの眺めです。風物詩だった「備前焼悠心窯」の藁屋根は既にありません。公園になるようです。
この地は、日輪山円通寺という天台宗寺院の遺構でした。円通寺は、『新編武蔵風土記稿』によると、「開山の僧高栄は寛文二年（１６６２）二月二十六日寂」、とあることから、第四代将軍徳川家綱の時代の創建と考えられます。
奥の一段高いところには、かつて東照宮が鎮座していました。万治年間（１６５８〜１６６１）に、この地の代官、八木次郎右衛門が裏山を切り開き、東照大権現・徳川家康が祀られ、十七石の田地が寄進されました。円通寺はその別当寺でした。円通寺の裏山は「権現山」と呼ばれ、金沢の入江、平潟湾に近い高台は、九覧亭などとともに金沢勝景の絶好の展望地でした。
備前焼悠心窯
昭和五年、湘南電鉄（現京浜急行）が開通しました。その時の観光パンフレットには次のように記されています。〜木村家は遊覧客のために自費で山林を切開き、所々に休息所を作って無料で案内やお茶をサービスしている。〜眺望はすこぶる良好で富士の雄峯や房総半島を一望し、脚下には 八景の奇勝が手にとる如くに〜云々。
備前焼悠心窯
茅葺の建物は円通寺客殿で奥座敷の長押（なげし）は「三つ葉葵」の釘隠しで飾られ、第３代将軍徳川家光が使用した手あぶり火鉢や明智光秀作という槍などが伝えられています。円通寺には本堂も須弥壇もなく、客殿のみの寺院でした。主として東照宮に参詣する身分ある人のための接待が目的の施設だったようです。明治維新の神仏分離令によって円通寺は廃寺となり、東照宮は明治十一年(１８７８）に瀬戸神社へ合祀されています。久世大和守広之と六浦藩主米倉丹後守保教が寄進した石灯篭は同神社に移され、今も鳥居をくぐった両側に建っています。
敷地の南東の古木に囲まれた一角には、歴代住職の墓とともに、前田玄以四代の子孫で二千二百石の旗本寄合衆前田安芸守直勝の五輪の墓も残されていましたが、どこへ移されてしまうのでしょうか。
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１１月１４日 11,226歩
川崎市高津区下作延
月に一度の検診に行ってきました。いつも大山街道道標青面金剛に手を合わせるのですが、祠が取り除かれています。初めて道標を確認することができました。右手側面「西 大山道」と刻まれています。
左側面には文化三年の建立と「東 江戸道」
裏面「南 かな川道」と刻まれています。祠が除かれたことによる貴重な発見です。
１１月１５日 12,505歩
横須賀市深田台
今日は横須賀自然・人文博物館で活断層調査会の例会がありました。
横須賀市深田台
写真は淺見さんによるシロウリガイの生息についての講義。午後、おりょうさんの墓参をしました。
横須賀市大津町
新大津駅へと向かいます。クロの月命日です。お地蔵さんに手を合わせます。
横須賀市大津町
工事現場がありました。思わぬ地層に巡り会えました。
１１月１６日 15,084歩
川崎市宮前区野川
山茶花や 陽だまりに置く 六地蔵 しずく
影向寺にお参りします。山茶花が咲いていました。
川崎市宮前区野川
献灯は江戸時代のものでしょうか。歴史の重みを感じさせます。
１１月１７日 2,523歩
川崎市中原区宮内 ニヶ領用水
ニヶ領用水に冬桜が咲いていました。
川崎市中原区宮内 ニヶ領用水
水底の 落葉紋様 瀬の迅し しずく 寒い一日でした。インフルエンザ除けの紅茶をすすり、終日、原稿書きや書類整理に追われました。
１１月１８日 5,894歩
川崎市高津y区末長
末長は古代は海の中でした。末長遺跡の近くにある新作遺跡の地層からパラステゴドンの歯の化石やナイフ型石器が見つかっています。近隣の貝塚からは縄文人が生活でいたことがうかがわれ、その後古墳が造られ、弥生人が住みました。
 川崎市高津区末長 杉山神社
そしてこの地を開拓した出雲族こそ日本の地を緑の地にした植林の神「五十猛神」を崇め奉る民族だったと思われるのです。「五十猛神」を祭神とする杉山神社に詣でます。
 川崎市高津区末長 杉山神社ご神木
『魏志倭人伝』によれば当時の倭国（日本）では箸はなく、人々は手で食べていました。出雲族の祖とされる「素戔嗚尊（すさのおのみこと）が出雲に天降ったのは、天孫族の祖ニニギが九州に天降るよりも前のことでした。素戔嗚尊は、出雲の斐伊川に箸が流れてきたのを見て櫛名田比売（くしなだひめ）を知り、姫を助けるために姫を櫛にして自らの髪に挿して八俣の大蛇（やまたのおろち）を退治しました。箸も櫛も出雲族だけが持つ文化でした。
 川崎市高津区末長 杉山神社寿詞（ことほぎ）の碑
「武州橘樹郡 末長邑 熊野大権現」
壽彗奈賀久 景三 具摩埜也 山櫻 時保（ときやす）
すゑながく（末長く） かげみつ（影満つ） くまのや（熊野や） やまざくら（山桜）
「おくまんさん（熊野神社）」の参道「堂坂」から移されたという石碑が右手にある境内社熊野神社と稲荷社との間に挟まれています。『新編武蔵国風土記稿』には玉川鶴見川流域に約百十余社、橘樹郡約三十社、川崎市内約十七社もの熊野社が数えられ、末長の「阿弥陀堂」もこの中に含まれていると記されています。
１１月１９日 15,054歩
川崎市高津区末長
税務署へと行ってきました。帰路は巡礼ですが、ゴミ屋敷、困ったものです。 川崎市高津区坂戸
冬紅葉 斜陽ますます 濃くなりぬ しずく
ＫＳＰ、川崎サイエンスパークです。冬の紅葉狩に来ました。
川崎市高津区坂戸
うつし世の 風にさからひ 散る紅葉 しずく
緑色とのコラボレーション、いい感じの冬紅葉に遭遇しました。「うつし世は矛盾だらけよ散る紅葉」でもよかったかな。川柳ぽくなりますね、
川崎市高津区坂戸
坂戸安養院にお参りします。つわ蕗の花が咲いていました。
川崎市高津区坂戸 安養院
六地蔵さん、般若心経の涎かけがいいですね。いいお顔です。
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