三浦市小網代にある臨済宗円覚寺派の西湖山永昌寺です。元の寺院の名は分かりませんが、三浦道寸義同により永世元年（１５０４）に再建され、道寸の法名から永昌寺と名付けられました。江戸末期、近隣にある道寸の創建した海蔵寺と共に火災に遭遇し、現在地に移築されました。
海に突き出た岬という天然要塞の新井城趾から油壺湾を望みました。１１年前の１月に訪れた時の写真です。永昌寺を再興した三浦道寸義同に触れてみたいと思います。
三浦氏一族郎党が殺戮され、または、投身したつわもの達の血しぶきで真っ赤に染まった潮が、まるで油の壷のようであったところから、油壺と名付けられたと伝えます。
油壷 しんととろりと して深く
しんととろりと 底から光り 北原白秋
白秋は、新井城の悲劇を踏まえ、この歌を詠じたといわれています。三浦半島は三浦氏一族が統治していたところから、そう呼ばれていますが、ここ油壷はまさに一族４５０年の歴史の終焉の地でした。
戦国の動乱のなかで三浦家の養子となった入道道寸（義同）は養父北条時高を討ち、三浦道寸義同の名を世に知らしめますが、これに憤慨した伊勢新九郎こと北条早雲は徹底して三浦家の血を絶やそうと考え、永正９年（１５１２）８月、三浦道寸義同の岡崎城を攻略しました。
道寸は逗子小坪の住吉城に敗走します。しかし早雲の攻撃は執拗でした。早速、住吉城も落とされてしまい、息子の荒次郎義意の守る新井城に逃げ込みました。一方、早雲は三浦氏を攻略するために鎌倉に玉縄城を築き、攻撃に備えます。道寸はしばしば兵を繰り出して早雲と戦火を交えますが、次第に圧され三浦半島に封じ込められます。早雲は江戸城から三浦氏救援に駆けつけた扇谷上杉朝興をことごとく返り討ちにします。
新井城に三浦義同・義意父子の籠城も３年になりますが、永正１３年（１５１６）７月、早雲は、ついに攻め寄せました。激戦の結果、義同・義意父子は討ち死にします。再興を重ねた名族三浦氏はこの油壷新井城で滅び、早雲は晩年間近にして相模一国を手中にしました。
討つものも 討たるるものも かはらけよ
砕けて後は もとの土くれ 三浦道寸義同辞世
死ぬべき場所で死ななくては後代の恥、道寸とその一党は、最後の一兵にいたるまで、文字通りかわらけ（土器）の如く砕け散り、油壺湾に消えていったそうです。北条氏はこの戦いの後、１００年栄えましたが、権力者は天を駆け巡る魑魅魍魎におびえ続けていたに違いありません。数千という、つわもの達の屍は、今でも、この油壷湾の底に眠っています。
「今も七月十一日には毎年雲霧おおいて日の光も定かならず、丑寅の方と未申の方より電（いなづま）かがやき出て両方光入乱れ風猛火を吹き上げ光のなかに異形異類の閥有りて干戈をみたし、虚空に兵馬馳け散り乱れ天地をひびかし戦う有様おそろしきと言うばかりなり。云々」『北條五代記』
永昌寺から小網代湾に出ました。シ―ボニアという大規模マリーナ、ヨットハーバーがあります。
小網代の森から川がそそぎます。静かな入り江です。蝉の声も静けさの中にありました。
２００８年ですから１１年前になりますが三浦半島活断層調査会で「引橋断層」の調査に来た時に道なき道を辿って小網代湾に出ました。白髭神社にお参りしてより解散したことを思い出しました。その年の１２月１４日の神奈川新聞に「関東大震災に匹敵する巨大地震に匹敵する大地震」が１３世紀にあったことを示す津波跡が小網代湾の海底で見つかった、と報じられました。これまでは１７０３年の元禄地震しか分かっていませんでした。
野仏がありました。火災に遭った永昌寺と関係があるのでしょうか。
百合の花が、三浦同寸の悲劇に手向けられたように感じられました。合掌。
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