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九、かな
ひらがなの誕生は、もともとは「女手」とも「女文字」ともいって、草仮名と同じようなものだが、厳密にいうと区別されるべきもの。
かなのルールは漢字の草書体で、奈良時代の末期ともなると、漢字による国語の表記も洗練されてきて、きわめて書きやすい限られたものに絞られてきた。
平安時代の初期には、万葉かなの草書体がひらがなになるという過渡期のものが発見されている。
当時の女性は、漢学を勉強してはいけないことになっていたそうで、和歌や手紙を書くためには文字が必要で表音文字が欲しかったわけだ。
だから、「ひらがな」は空海が作ったという説は間違いで、ひとりの人が作ったならば、最初から「一音一字」に作っただろうと言われている。
ひらがなの発生時、一つの音に随分沢山の文字が使われていた。
明治三十三年には、一音一字主義の方針から現在の「ひらがな」が決められ、その時に除外された文字を「変体かな」というようになった。だから、明治三十三年までは現在通用ひらがなも、変体かなも何ら区別されず平かなとして使われていた。
私たちが子供のころ読んだ、尾崎紅葉などの書いたものに「え」を「江」の草書を書いてあったり、「尓」とか「古」の草書体に書いたかなの活字があった。
かなり前のことだが、天理大学附属図書館と天理参考館の資料が「天理秘蔵名品展」というのを催し、「天理時報特別号」にその内容の一部が掲載されていたので紹介すると。
「近代作家の原稿」コーナーとして、二葉亭四迷、尾崎紅葉、幸田露伴、樋口一葉、泉鏡花、森鴎外、夏目漱石、正岡子規、永井荷風、石川啄木、芥川龍之介のものが展示されていた。
樋口一葉は（一八七二〜九六）「たけくらべ」（明治二十九年）が有名だが、その原稿の写真を見ると、「里、尓、多、可、能、本」などの草書体がかなとして使われている。
もう余り掲載の余地がないらしい、そえがきはまた 後半 部分でもきにゅうしたい。
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こんにちわー
日...
コメントという欄があって、ここに自由に本人が書こうと自由なのを発見、ブログの体裁は悪くなるが、仕方が無い、九、かな が終わると、次は 十で「カタカナ｝を載せる予定です、かな とカナ のことを調べるだけでも日本語の特徴を身につけることができるのではないでしょうか、それに漢字、ローマ字と進めば、 書 についての 調査以上に日本語としての調査にすすんですまいます。
2006/8/8(火) 午前 9:00