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前に千字文について書いたことはあったが、中で懐素の自叙帖は、真草千字文とちがって解説の方を見ないとなじみはないし、法帖は買ってあっても、何年もそのままにしてあった。
先日、自叙帖を臨書してみて、その書き出しの文が割合と理解しやすく、何でもこの自叙帖は、彼，懐素が自分のことを大変誉めている文だということを何かの本で読んだことがあった。
もっとも、これは調べて分かったことだが、彼の自叙帖は自分の事を書いてあるといっても、その全文百数十行のうち、自分のことを直接述べているのは，書き出しの十五行と、末尾の七行だけで，後は他人様の意見の羅列だ。
今、ここにこれらの引用されている人々の系列とか名前を書き取ってみると次のようだ。
|― 顔真卿（七○八）
張旭 |― 徐浩― 徐?― 韓方明― 空海（筆法授かる）
|―鄥彤 ― 懐素（七三七）
顔真卿は懐素より三〇歳の年長で先輩だったようだ、張旭はなおその先輩で、書法の影響を受けていたようだ。
虚象、張正言という二人が懐素の草書について歌詩うつくってほめたとか、杜慶、崔煖という後漢の人の名までもちだして褒められたと言うことを書いたり、顔真卿も懐素のことを認め、若いころから張旭の近くに住んで、また付き合いがあり、しばしば書の話を聞かさ激励をうけ，筆法も教わったと言うことがかいてある。
王爪邑、朱遥、李舟、虞世南、陸東之などやたらと人の名がでてきて引用され、たしかに懐素自身の事を書いた書論が引用されている。
賀知賞、許瑤、戴叔倫、錢起とか、飲中八仙歌に出てくる人の名前とかところどころなじみのあるひとの名も散見する。
以上「注解名蹟碑帖大成」という本をもとにわたしなりに解釈してかい出してみたが、これだけ大勢の人の懐素自身に対する、しかも都合のいいところを切り張りしてまとめると言うことは、懐素という坊さんもまたなかなかユニークな人だったようだ。
懐素自叙帖は，彼の壮年時代のものであり、この後、晩年になって書いたといわれる千金帖＝草書千字文の平静枯淡といわれる書風とくらべると本当にその違いにおどろかされる。
「若いときは、技巧的にある極地まで言ったと思われたが、時代の好尚にともなって、わざと格律をはずした狂奇なものとなり、やがて晩年になって平静枯淡なものに帰着した」と伏見冲敬服先生も解説の中でのべている。
また、懐素の草書千字文には少し誤脱があるとされている、十箇所以上の間違い、または怪しいと思われるところがあるが、草書の千字文の中では「最高の典則」として推奨している。
話は前後するが「註解名蹟碑帖大成」は、今から三十数年前、私が小池先生にすすめられ購入したものだった。
当時、この中の文章はおろか、項目さえも全然わからなかったものだった。
当時，一冊八五〇〇円の定価の本を上下二冊買い、そのうちの九分どおりわからない本だった、三〇年以上経った今、やっと半分くらいは分かり始めてきたような気がする。
ところで、この本の著者、藤原楚水先生の略歴が興味あるものだ。
明治十三年生、関西大学、明治大学にて法律・経済を学び、明治三七年実業の日本社に入社、四九歳で退社、その後書道関係の本を執筆、出版したりし、終戦後は、駒沢・東京学芸・横浜国立大学で東洋美術史、中国書道史を講義したそうだ。
この本を発行したとき、一九七七年（昭和五二年）にお年が九七歳と書いてある。
このご高齢でこの大部の本を刊行され、私たち後学のものにたいしいろいろ教えてくださるということは有難いことだ。
この本を購入したときは何の感慨も抱かなかった著者の略歴，年齢が、今となってはあらためてこの著者に愛着を覚え、今は多分なくなられてしまったであろう著者にたいし、深い尊敬の念を抱く。
「画像一覧」を調べたところ、同じ画像を2枚入れてしまったので、削除したら、文のほうまで削除されてしまい、この項目、いれなおしになってしまったことを恥を忍んで参考のためご報告します。
「張旭」の系統図のところ、罫線の入れ方がわからず、不細工ですがよろしく、勘を働かしてご覧ください。
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日...
