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月に一度くらいヘルスセンターといって、日帰りで、「湯の郷 ユノサト」という冷暖房の調節され、ゆっくり着替えて、散髪したり、入浴したりでくつろげるところへ行く。
ふろから上がってクリームなり、頭にふりかける整髪料などが洗面台の上においてある。
「顔」「頭」とそれぞれチャント書いてあるが、老眼で、ぼんやりしてきたので間違えそうになる。
「老化現象」ということになるが、そうは思いたくない、頭も顔も「頁」というがつく、かねがね「頁オオガイ」について疑問におもっていたので、このことについて書いてみる。
「大漢和辞典」を発行している「大修館書店」という出版社からでしている「漢字百話」と言う本は、シリーズになっていて、身近かな漢字、たとえば魚・肴・さかなとか、女・おんな、虫・むし、山・やま、etcで、これが百種類あるかないか分からないが、とにかく数多くの本が出ている。
これらの本を書くにあたっては、各分野の専門の先生がいろいろの種類の本にあたって調べたことが書いてあるが、今その参考書を見ると、表題だけでも三ページにもわったって書き連ねてある。
そして、この「漢字百話」の執筆者の名前をあげても二○名にあまり、それぞれの経歴を見て、さすがと思える人ばかり。
「顔・髪の部」でいえば、大学教授はいわずもがな、作家、評論家、櫛、かんざし研究家、時代考証家、装道きもの学院講師、歴史研究家、姓氏・紋章研究家、伝説・民話研究家、フリーライターとその肩書きだけでも硬軟とりまぜ、漢字・カタカナ種々の多方面にわたる叙述が興味深くかいてある。
よい本を見つけたとおもって、この中から主に目指す「頁」についての説明を見ると「頁」は人の髪をも含めた白い横顔の象形で、それに二本足でたつことができたサルからの進化を示す「ル」がついて「頁」の字ができたのである。
これらの理由で「頭・頷・頬・額・顔・頚」などすべて「頁」がついている。
ついでに、読みにくい文字「頌」について、形声、頁＋公（音）。頁はあたまの意味で、音符の公は、祭りの広場の意味。
あたまに装いをこらして、広場でまつりの舞をするさまから「ほめたたえる」意味を表す。
「公」がコウという音なのに「頌」はショウと読ませるのは「暁」がギョウなのに「焼」がショウ、「勘」がカンなのに「甚」はジンとカ ガ ハ 行の音が シ ジ などに変わることがあるのは、この変化する言語現象、口蓋音化現象というものによるとか、話は音声の専門的なことに入るので分かりにくいが、とにかく、音声上の現象で、例外的な読みをすると言うことが分かってきた。
王羲之、尺牘文、その他古い手紙文にでてくる「頓首」は、自分の頭をトンと急に地面につける敬礼の方式だからトンシュという。
「稽首」は、首がゆっくり地面に至る。「頓首」は、首がにわかに地面に至る。と段王哉という人が書いている。
「顔」と「頭」の境界
「頁」をページとよませる根拠は何なのか、まさか外来語ではないだろうに、英語のpageからきた言葉であることは想像にかたくない、「頁」は「貝」におおきい？からきたのか、「表面」の意味から来たのか？
広辞苑には、「おおがい（大貝・頁）（貝偏の「貝」とは区別していう）とでている。
漢字のの一で「顔」「頭」などの旁の「頁」の称。
「一の貝」 一方講談社の「大字典」には、頁の読みとして、カシラ、コウベ、オホガイ、ページ、コウ、漢音読みがケツで呉音読みはゲチとなっている。
説文解字には、人のカシラのこと、頁はその形を象る。ルは人の体、あるいは頭か、（首の字は頭 に髪の生ぜる貌を象る）「頁をページと訓読みし、英語のpageにあて、書籍の紙、一枚の半面の義とす。頁の字が員（かず）の字に似ているので、借り用いたもの」と書いてある。
大体、どの辞書も大同小異の事が書いてあるが、広辞苑は国語辞典の部に入り、大字典は漢和辞典の中に入る。
「じてん」という音は同じでも、字典、辞典、事典はそれぞれちがった役割を果たしている。
ところで、わたしのもっている大字典の裏表紙をみると、初版は大正八年で、昭和十八年では通計二四一○版と書いてあり、その後、昭和三八年以降一○○版近く出ているようだ、一版というのは何部か、総計はすごい数になるだろうし、初版から八○年以上たつと言うのはすごいことだ.
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日...
