源氏物語が大好き③～大塚ひかりの源氏論について～ ( 小説 ) - 毎日が日曜日

特集「源氏」の３回目です。
またヒロインについて順次取り上げるつもりですが、今回はちょっと脱線（早！）して、
最近出版されている源氏解釈本の中では一番新しいだろうと思われる大塚ひかりの源氏論
についてとりあげてみようと思います。

大塚ひかりは元々早稲田で日本史学を専攻していて、出版社勤務後に
「源氏の男はみんなサイテー」
「カラダで感じる源氏物語」
「感情を出せない源氏の人々」
「面白いほどよくわかる源氏物語」
などの源氏物語についてのエッセイを出版している人。源氏だけでなく、古事記、平家物語などの
エッセイ本も書いているようです。

私が読んだのは上記４冊のうち、「面白いほど～」以外の三冊。内、今手元にあるのは「カラダで
感じる源氏物語」（ちくま文庫）１冊なのだけど、これは「おるちゅばんえびちゅ」で下ネタ系漫画
を展開していた伊藤理佐を表紙・挿絵に起用しています。んで、この著書全体の印象をいうなれば
「ぶっちゃけ源氏物語」
といった感じ。それまでの源氏本と違うのはその視点の斬新さでしょうか。
「源氏はエロ本として活用できる」とか「源氏はブス好きだ」など、また、源氏物語の身体描写など
から源氏物語のリアルさを主張している。きちんと原典の描写をあたってそれらを語っている。

んで、源氏の解釈としては、私も面白い！と思います。
のですが･･･今ひとつ
「こういう読み方がいいよ！」
という気にはなれなんです。正直なところ。
なんというか、原典描写からきちっと論じているのだけど、大塚さんの視点には「物語美」
というものを排除した感があって、それがなんとも違和感なんですな。
確かに、細部の描写をつっこんでいくとエロだったり、身体描写が細かかったり、それらはある
意味で現代語訳するときに取りこぼされた部分であって、そこを取り上げた意義は大きいとは
思うんですが。

大塚さんの解釈では人間関係の解釈が非常に寒々しい。たとえば、物語の後半部、六条院・夏の邸
（花散里の邸）で騎射競技を開催した晩、珍しく花散里と同衾しようとしたが、彼女がさりげなく
寝所を別々に用意させるシーンについて、

養女達を口説いたあげく、拒まれた頃だったので、「こいつなら断らないだろう」とブス妻に
慰めを求めたわけだ。（中略）若い頃、さんざん女遊びで妻を泣かせた男が、もてなくなって
から、妻にすり寄っても、妻の心も体も開かない、という良い例である。

と描写している。ね、寒々しいでしょう。田辺訳や「あさき」では花散里は暖かみのある、
控えめな女性として描かれていて、このシーンも花散里の控えめさをあらわすシーンとして
表現されていたんですけど。

全体的に上のような調子で源氏解釈論が展開されると、正直、気がめいってくるんですわ。
「あれ、源氏ってこんなにインインメツメツとしたお話だったっけー？」
って感じで。

晩年の紫の上と源氏の関係についての部分の解釈は源氏解釈の一番の要所になっている
のではないかと私は思っています。
この部分に関しては、やはり田辺訳の解釈、
「紫の上は女三宮との結婚を実行した源氏に一度絶望し、出家を望むがかなえられなかった
が、死を目前にして、自分の中に男女の恋を越えた源氏への愛情をもって亡くなっていった」
を取りたいのです。だからこそ、そういう大きな愛情を失った源氏の晩年が悲劇であった･･･と。

そこを
最後まで我慢し続ける紫の上は、そして、とうとう死んでしまうのだ
として
（光源氏の）キャラクターは等身大であり、その人生は、リアルなのだ
と結論づけるのはどうかなーと。いや、間違っていないんですよ。でも、この膨大な
ボリュームの物語をそう断定されるとなんか、ねえ・・・。

源氏物語はある意味
「光と影の織り成す物語」
だと思うんです。人と人のつながり、自然の美しさ、華やかな宴という人生の光の部分と、
夫婦の心の溝、死別の非情さという影の部分が縦糸と横糸のように織り成されている「物語」
だからこそ名作として１０００年の命を経たのではないかなあと。
なにより、多彩な人物の辿る運命の意外な成り行きというストーリーの「面白さ」が
他の古典文学作品の群を抜いて際立っている。
物語の面白さは「リアリティ」よりも「ドラマ性」にある、と思うのです。
あくまで私個人の見解なんですが。
リアリティある描写はあくまで物語を真にせまったものにするための描写であって、そこを
強調した解釈論を展開することにちょっと違和感を感じてしまうんですよね。

しかし、細部の源氏論としてはやっぱり面白いと思います。全体としてこういう読み方は
あまり好きじゃないけれど、かなり「読み込んでいる」人だなあと思います。
ただ、ツッコミが細かいので、大体のストーリーと登場人物が頭に入っている人じゃないと
面白さはイマイチ感じられないんじゃないかなあと思います。

特集の初めでちらっと触れた江川達也はこの大塚さんの著書を参考文献のトップに挙げていた
ような記憶があるのですが、ヤツはきっと
「源氏はエロ」
という部分をきっと拡大解釈したんだろうなーと思う。
大塚さんが書いてるのはこういう「リアル」じゃなかろうに・・・とちょっと人事ながら
思ったり。
五感の描写を重視する、というのは和歌を何でもエロにするということじゃないんだよ！