はたやん３号探訪記

ご報告（お詫び）

Fri, 16 Apr 2010 00:57:52 +0900

皆様に、心配とご迷惑をお掛け致しまして、大変申し訳ございません。

現在、体調不良につき通院加療中です。

よって、ブログの作成はおろか、皆様のブログへもお邪魔するのもままならない状況でございます。

今後、回復等の状況になりましたら、拙ブログにて改めてご報告させて頂きたいと考えておりますので、いま暫くの猶予を頂けます様、ご理解とご協力の程、宜しくお願い申し上げます。

以上で簡単ではございますが、『お詫び』のご報告とさせて頂きます。

布教活動なら海外へ

Tue, 17 Nov 2009 01:12:53 +0900

以前『９条の会』について記事にしたが、今回は、なんと！駅前で布教活動しやがった。

私の最寄り駅は急行も準急も止まらない、各駅停車の小さな駅なのに…。その最寄り駅の前後は準急または急行の停車する大きな駅があるというのに…。

車中で『明日も朝早いのでメシ食ってサッサと寝よう』と考えているうちに駅に着く。すると、いつも静かな駅前がスピーカーマイクで何か騒がしい。

『日本は戦後、憲法９条のおかげで戦争をおこしておりません。また、この憲法９条を変えようという動きが国会の中にあります。この様な動きを断固阻止すべく、皆様のご署名をお願いしております…』

おいおい…。どこで布教活動しとるんじゃ。疲れが一気に出てくるやんけ…。(*´Д｀)=3ハァ･･･

改札を抜けて、駅前のタバコ屋のオバ…おねえさんに『まいど！』と言って顔を出すと、勝手にタバコが『ポンっ』と出される。これをほぼ毎日繰り返しているので、いつもの様にタバコ屋へ行こうとすると…

私の前に憲法９条チラシを持ったオバハンが、私にチラシを渡そうとした。私もどんなことが書かれているのかが知りたいので取ろうとすると…

私の顔を見るなり…

オバハン　『あっ』

と、小さな声で言うなり、手を差し伸べている私の手を避けて、急に私から離れた。

秦やん　　『・・・。（離れていくオバハンを見つつ）』　　

９条チラシの中身が気になりつつ、そのままいつものタバコ屋で　　　『まいど！』『ポンっ』。

２０代前半くらいだろうか。若いニイチャンが署名している。

駅前にチラシを配っているオバハンが３人居る。結局、誰もくれなかった。

いまだによくわからないが、事実である。もしかして、顔に出ているのであろうか。自分でも結構ポーカーフェイスかもって思っているのに…。

とにかく、布教活動はこんな場末な田舎駅でせず、海外に行きなさい。

反エコロジストよ、やはりあそこに潜伏していたか…。

Sat, 14 Nov 2009 02:23:58 +0900

悪い方の予想が見事に的中してしまった。お蔭様で約２ヶ月ぶりに更新できた。テレビや新聞を見る機会も減り、ネタも仕事の話ばかりになるのでは？と思うぐらいの状態である。とまぁ、近況報告はこのぐらいにして…。

いきなりコヤツの弩アップ写真を貼って、気分を害された方がいるようでしたら、素直にお詫びいたします。(*_ _)人ゴメンナサイ

私もつい先日、久しぶりにテレビを点けたら、この話題一色に報道されていたので驚いた。

大阪の現在は『あいりん（愛隣）地区』と呼ばれる『釜ヶ岬（かまがさき）』に長期にわたって潜伏し、偽名をつかって仕事までしていた。と報道しているのを聞いて正直なところ『なるほど。やっぱり。』という納得にも似たような感覚を覚えた。

この感覚は、たぶん私だけではなく、大阪出身者ならほとんど皆誰でも感じた感覚ではないだろうか…。

現在でこそあそこは『天王寺動物園』に『通天閣』。『スパワールド』に『じゃんじゃん横丁』と観光客がよく訪れるので、だいぶと綺麗に整備されているが、私が子供の頃はよく近所のおっちゃんに『あそこは行ったらアカンど。コトリが出るから気ーつけや。』とよく言われたものである。ちなみに『コトリ』とは『人さらい』の意味で、子供を取るから『コトリ』というらしい。

とにかく、あそこは昔も今も変わっていないのが『日雇い労働者』と呼ばれる人工出しをやっており、業者と労働者の間にヤクザが入って、労働者賃金をピンハネするというシノギが今も普通に行われている地域である。また、ヤクザや殺人などの犯罪者がガラをカワスのにつかわれていた地域でもある。

分かり易く言えば、治外法権のスラムみたいなところといったものだろうか。

イチハシが逮捕される１ヶ月前くらいに所用でこの地域のダークエリアを踏査しつつ観察した。まるで北京オリンピックみたいに観光エリアは綺麗に整備しているが、少し路地に入ると危険な感じがした。また、路上で堂々とヤクも売っている。警察官の職務質問に対応できるようブツは別のところに保管して所持せず、走行中の車両に変な合図（ヤク有りますのサイン）を送っている。やはり昔と変わっていない。

変わったのは、やたらと外人（特に欧米人）が多くなったことであろうか。聞いてみると、通称『バックパッカー』という節約しながら長期滞在・観光をしている旅行者らしく、ホテル代が安いホテルをネットで検索したら、この地域が一番安いみたいだ。実際、風呂なし３畳部屋１泊２日で５００円と格安で、高いところでも風呂付き６畳１泊２日・朝食付きで１５００～２５００円であった。もとは日雇い労働者の木賃宿が、今では激安ホテルとして旅行者に大人気のようであり、１泊料金が１５００円程度のミドルクラスのホテルも１週間予約でいっぱいというのが普通の状態のようである。

ちなみに、これはどうでもいい話になるが、子供の頃から長年、疑問に思っていた『釜ヶ岬』という地名の謎も今回の踏査で判明したので、ついでに報告したい。この地域の住民は家財道具を『質入れ』した後、金が入れば必ず最初に『釜』を回収することから『釜が先』→『釜ヶ岬』となったらしい。釜がないと飯が炊けないので最初に釜を回収すると、自称・フリーターという浮浪者がタバコ１本と交換で教えてくれた。

話が少し脱線してしまったが、人を殺し、長期にわたり潜伏・逃走、しかも整形までし、また、仕事をして金を貯めてパスポートを取得して海外にまで逃亡しようとする…。

そのエネルギーもっと他に使えんのか。

ブログ再開も間近？　～ビバ平和主義者～

Sun, 20 Sep 2009 03:45:36 +0900

現在、配属されている部署の人員補充もスムーズに進み、このまま推移すれば何とか再開できそうな状況になってきている。

ただ、ここ最近の動きからして、こういう時に限って私がどこかに（特に忙しい部署に）飛ばされている。その兆候がないだけに予想すらできない。

俗に言う「嵐の前の静けさ」というやつであろうか･･･。　　　　　　　　　　　　　まぁ、近況報告はこのへんにして･･･。

話は変わって、ついこの間、通勤途上の車窓をのぞいていると「９条の会」と書かれたポスターのようなものが普通の民家の窓に大きく、しかも電車に乗っている方々に見えるように貼られていた。

「９条の会」･･･かれらの主義主張に対して、（ややこしい連中みたいなので）とやかく言うつもりはなかったが、一つだけ言いたい。というより疑問がある。

日本には「憲法９条」がある。そのおかげで軍隊はいない。軍事的な衝突がない恒久的な平和を実現するためには「軍事力を持たないこと」と言うのであれば、日本での活動は終えたようなものであろう･･･。

だから「９条の会」の皆様には日本国内限定の活動は即座にやめて頂き、是非とも近隣諸国やその他の核保有国での活動に移行して頂きたいものである。それをやらずして「平和主義」を語るのはどうかと思われるが、いかがなものであろうか･･･。

敗戦日－「平和」とは…

Tue, 18 Aug 2009 02:38:29 +0900

まったく休みがとれない。

気が付けば、２ヶ月連続で残業１００時間を超えている･･･。

まぁ、愚痴はこのへんにして･･･

８月１５日の敗戦日が近づくと、必ず大東亜戦争ネタのTV番組が放映される。

大東亜戦争で亡くなられた方々のことを想えば想うほど、この自虐的で偏った内容の番組にウンザリもするし、ガッカリもする。

また、番組のほとんどが「戦争＝悪」「平和＝善」といった、アメリカンコミックばりの善悪２極論で終始しており、「平和」の対となるのが「戦争」になってしまっている点なんかが特にガッカリとくる･･･。

８月の「平和論」というべき「平和の大合唱」にも少し違和感を覚える。

「平和」を単に「戦争あるいは類似の軍事衝突がない状態」と定義づけ、その保持の絶対性を叫ぶ以上、それにプラスしての守るべき平和の内容がまったく語られない点なんかが特に胡散臭い。

つまり、「独立と自由ほど貴いものはない＝自由を得るためには平和を犠牲にしても戦う」というのが世界のスタンダードだというのに、日本は「平和の保持だけを唯一至上の目標」としている点である。

日本の平和論は戦後知識人の「平和問題談話会」による「なににも増して戦争を憎み、なににも増して平和を愛しつつ」との言明のように、戦争と平和を両極で絶対視するだけで、平和の質や内容を問うことはまずない。国民を守るという発想がうかがわれない。（1996年01月09日産経新聞）

という記事を当時、被災地だった神戸で読んだことがある（当時の私は完全にノンポリだったので、軽く記事を読み流したが･･･）。

この日本の「平和論」を是とすれば『外部からのいかなる武力の侵略や威嚇にも抵抗してはならない』ことになる。

何故なら、軍事衝突をも避けるためには、侵略者の求めには全て屈する以外にないからだ。

平和が好ましく、戦争が忌まわしいことは、誰にとっても明白なことだが、「平和（論）」について再考すべきであろうと思う。

ＷＢＣ

Sat, 07 Mar 2009 00:06:49 +0900

やっと明日、大阪に帰ることとなった。出張先での最後の夜である。

テレビをつけると相変わらず芸能ネタ扱いされた政治ショーとＷＢＣばかり流している。

政治ショーは見る気がしないので、ＷＢＣを見た。

昨日、日本はシナに４－０で快勝した。今日は日本の対戦相手を決める台湾－韓国戦だ。

もちろん台湾を応援した。台湾チームの監督には元中日の郭源治や現千葉ロッテ・２軍投手コーチの荘勝雄の母校である輔仁大學の野球部監督であった葉志仙や阪神タイガースの林威助外野手に蕭一傑投手がいるからということもあったが、

なによりも韓国が大嫌いだからだ。

結果は残念ながら９－０で韓国が勝った。

はっきり言って『悔しい』という感情よりも先に、韓国は強い。

まだ地区予選にすぎない試合だが、事実上の決勝戦になる試合になるだろう。大袈裟かもしれないが、素人目に見ても強い。

明日は何が何でも日本には勝ってもらいたいものである。

そんな中、別のチャンネルでは『ＷＢＣ親善大使』と称する元ドジャース監督のラソーダ氏が何か吼えていた。

トミー・ラソーダ（８１）…日本人メジャーリガーのパイオニアとして有名な野茂英雄が所属していたチームの監督だ。また、日本の野球界の発展に寄与したとして去年の秋に『旭日小綬章』を叙勲している。

私の勝手な印象だが、おとなしい人懐っこそうな好々爺といったイメージだったが、なぜかキレていた。

内容はこうだ。

『アメリカが勝つに決まっている。』

『野球はわれわれのスポーツ。』

『日本のものでも、イタリアのものでもない。』

『ほかの国に勝たせるわけにはいかない。』

こらこらオッさん…。親善大使のくせして敵意むき出しやんけ。

でも、気持ちはわかる。柔道世界選手権での日本の立場みたいなものだろう。

幻の国　『大順国』・・・

Thu, 05 Mar 2009 19:50:52 +0900

シナに『大順国』という暴政も腐敗もない国家があったということをご存知だろうか。

君主は『李自成』という宿場人足あがりの市民である。

モンテスキューは『法の精神』で、

「シナは頻々と飢饉に見舞われる。飢えた農民は村を捨て何人か集まって盗賊団を作る。大部分が討伐されるが、たまに僥倖を得た集団が強大化し、やがて首都を攻め落としてその首領が玉座に座る。」

『易姓革命』と大袈裟に言っているが本質はこんなもんや。と書いている。

さて、『大順国』について簡単に説明するとこうだ。

『１７世紀の明朝末期、飢饉や暴政に苦しんでいたいた農民らが各地で蜂起。

反乱農民の首領として頭角をあらわした李自成は、略奪・暴行が嫌いというシナ人には珍しいタイプだったことが幸いし、多くの人が集まり組織が強大化した。

北方の女真族（清）討伐に主力が出兵している間隙を突いて、李自成が首都を攻略。皇帝を廃し『大順国』と号した。

その後、１年もしないうちに女真族によって『大順国』は滅亡し『清』となった。

１年もしないうちに滅亡したので『暴政・腐敗』といったボロが出なかっただけ。というのが真相かもしれないが、結果的に『暴政・腐敗』がなかったので、国民には信仰に近い人気はあった。

それを利用したのが毛沢東で『我は李自成の生まれ変わりなり』といい、偶像崇拝を否定する共産党治世なのにもかかわらず例外的に李自成の像を作らせた。

でも、実際はどうか。汚職摘発件数およそ４万件という腐敗ぶりに農民いじめ…。

『追英超美（イギリスに追いつきアメリカを追い越せ）』を標語にした鉄鋼増産『大躍進』…。畑から鉄が湧いて出てくると思っているのだろうか。無理だと断れば『国家反逆罪』で処刑される。仕方なく鋤や鍬などの農具や鍋・釜といった生活用具を供出する。

農具がなければ収穫は落ちる。それに旱魃も手伝って、飢饉が農民を襲う。

この飢饉は凄惨を極めた。牛や馬などの家畜も食いつくしたあと、隣と子供を交換し、その子供の肉を食らったという記録まで残っている。結局、３０００万人の餓死者を出してやっと『大躍進』は終わる。

次にマオは『文化大革命』という新たないじめを再開する。

死者数の正確な数字は不明だが、およそ数百万人と言われている。

※この時、マオは李自成とダブらせるため、明朝最後の皇帝終焉の地とした景山の槐（えんじゅ）の木を紅衛兵らに切り倒させている。

マオ亡き後の今のシナはどうだろうか。

相変わらず続く農民いじめに役人の腐敗…。

一方で役人が襲われたり、農民が役場を占拠したりと、李自成のいた明朝末期に似た状況がシナ全土を包んでいる。

たのむから『易姓革命』してくれ！と願っているのは、日本を含む世界よりも、以外とシナ人農民かも知れない。

渡る世間は『スノブ』ばかりか・・・

Wed, 04 Mar 2009 18:23:56 +0900

テレビを見なくなった分、本を読む機会が多くなった。

そこで、スペインの哲学者『ホセ・オルテガ・イ・ガセト』という舌を咬みそうな名前の方の著書『大衆の反逆』について説明した本があったので軽く立ち読みした。

スノブ（Ｓｎｏｂ＝大衆）とは、『自分より上の階級のさる真似をして悦に入り、下の者には威張ったりお高くとまる人。紳士気取り、俗物紳士』と字引にあった。

語源はスペイン語の「Ｓｉｎ・Ｎｏｂｌｅｓ（ノーブルじゃない）」で、それが詰まって「Ｓ’ｎｏｂ」になったらしい。

また、彼は『大衆の特徴』として、

1.非常に均質的・画一的で、突出した個性を持たない。

2.何事においても他律的で、他人や世論に同調し、あるいは自分に同調を求める「烏合の衆」である。

3.理想や使命感や向上心など無縁の存在で、自分の現状に満足しきっている。

4.文明の恩恵が自動的に享受できるのを当たり前と思っており、文明や伝統に対する畏敬や感謝の念、また、未来に対する責任感を欠いた「忘恩の徒」である。

5.自分たちが一番偉いと思い、自分たちのわがままをどこまでも押し通そうとする「駄々っ子」である。

6.精神性などかけらも無く、物質的快楽だけを求める「動物」である。

7.以上のような自分たちのあり方を、何が何でも社会全体に押し付けようとする「野蛮人」である。

この特徴を逆転させたものがエリート、つまり『ノーブル』であると言っている。

彼はまた、この『ノーブル』を世襲貴族とか王侯とか、狭く訳してはいけない

『自分自身に多くを課し、不断の努力を続ける優れた人間』を言い、『人間の生とは本来、自分自身となるための闘いであり、そう努力してきた知的・人間的エリートがすなわちノーブル』であり、彼らは進んで自分より優れた規範を目指す。それが『ノブレス・オブリージ（高い身分、見識にともなう道徳上の義務）』と言っている。

さらにオルテガはいう。

『自己の権利を主張し、社会の前面に躍り出たスノブはまた、自分より優れた人たちの足を引っ張り、自分の意見と違うものを排除し始める』

『彼らは自分たちが喫茶店で茶飲み話から得た結論を社会に強制し、それに法的な効力を与える権利があると思い込む』

※あと、オルテガは『庶民』と『大衆』は違うだとか、その他いろいろ言っていましたが、忘れちゃいました…。詳しく知りたければ、本を購入してください。

テレビ、新聞などのメディアは勿論、法曹界、国会など至る所で『スノブ』が癌細胞のごとく繁殖・増殖している。

『スノブ』の困ったところは自分が『スノブ』なのに、それに気付かないことである。それが『スノブのスノブたるゆえん』なのかもしれない。

まともな者がいてよかった

Thu, 26 Feb 2009 15:05:12 +0900

天気が気になったので、テレビをつけてみた。

すると、ワイドショーのニュースクリップで、ほんの数十秒だが

「靖国合祀イヤです訴訟」提訴を棄却　というテロップが出た。

詳細はよくわからないが、たしか小泉政権時代にあった訴訟だなぁ。

と思い出した。

そこで、このセンスのカケラもないネーミングの訴訟を調べてみた。

「靖国合祀イヤです訴訟」

２００６年８月１１日、戦没者の遺族９名を原告として、靖国神社と国とを相手取り大阪地裁に提訴。

訴状は、遺族の意思に反して合祀するのは、遺族に対する人権侵害であるというもの。

また、戦没者を靖国神社の祭神名簿からの取り消しを要求。

（慰謝料等の金額・請求の有無については不明。）

結果、７～８回の口頭弁論の後、原告の提訴を棄却した。

とにかく、大阪にもまともな判事がいてよかった。

靖国神社には、仏教・キリスト教など様々な宗教を信仰した方々が祀られていることは、誰もが知っている。（もっと詳しく知りたければ、神社マニアのkeiさんに聞いてください）

国のために殉じた方々を祀り、その霊を慰め、平和な現在を感謝する場所として、明治天皇が臣民に対して慈愛の念をもって建立したにすぎず、何も参拝を強制した訳ではない。

ただ、国民自らが感謝の念をもって自然に参拝しているにすぎず、それをどうこう言うのは正気ではない。

結局よくよく考えてみれば『戦没者遺族の意思を無視した人権侵害？』･･･。国のために殉じた英霊の意思ではなく、戦没者遺族と称する「アカい不埒者」の操り人形の単なるわがままじゃないか。

本当によく『たかられる』国だなぁ

Tue, 24 Feb 2009 16:18:01 +0900

出張先に戻った。休憩時間を利用して、最近ようやく慣れ始めたインターネットで、行くアテのない『ネット行脚』をしてみた。するとそこで、とんでもないものを発見したので是非ともご覧になって頂きたい。

【賛同のお願い】東ティモール日本軍性奴隷制被害者に関する要請

今年も以下のような要請を日本政府に対して行なうことになりました。この要請に対してご賛同をいただければ大変ありがたいです。賛同は個人でも団体でも可で、あて先： mm3k-frsw@asahi-net.or.jp (東ティモール全国協議会／古沢）、期限は2月25日（水）夜12時です。できれば所属や参加団体などもお書き下さい。なくてもけっこうです。

今年の要請は、昨秋の〈第9回「慰安婦」問題アジア連帯会議〉で来日したエスペランサ・アメリア・フェルナンデスさんの証言を核にしています。エスペランサさんは諸会合において堂々と発言されましたが、自らの経験については多くを語りませんでした。会議後のインタビューでも、何度も「神様はすべてを知っているのだから自分が話す必要はない。話をすると怒りが戻ってくる。話をすると自分の唇が汚れる」と言いました。そういう彼女が語ってくれた大事なことを外務省に伝えたいと思います。

また、最後の文章が「・・自らの責任において、被害者への謝罪と補償を行なうように」となっているのは、この間日本政府が「東ティモールと日本は両国の外交関係樹立時に未来志向でやっていくことに合意しており、これまで東ティモール政府は日本政府に何の要請もしていない」と主張し、日本が何もしないことの理由にしてきたことに関連しています。期限まで日数のないお願いで誠にすみません。どうかよろしくお願いします。

古沢希代子（東京女子大学／東ティモール全国協議会）

東ティモールの日本軍性奴隷制被害者に関する要請書

2009年2月20日をもって東ティモールは第二次大戦時の日本軍侵攻から67年目を迎える。日本軍は全土でリウライ（伝統的な首長）や村長などに命じ女性たちを差し出させ、駐屯地の周囲に「慰安所」を建設した。これは占領政策の一環としての性奴隷制であり、非人道的な犯罪行為であった。この問題に関する実態調査は、1975 年から同国を軍事占領したインドネシアの撤退後（国連暫定行政期）に開始され、国家独立による正義ある解決が切望された。しかし、日本政府は今日に至るまで被害者救済のための何の手だても講じようとしなかった。つまり、日本政府は敗戦から66年以上も当時のポルトガル領ティモールに対する戦争責任を放置しており、その態度に私たちは強く抗議する。

私たちはこれまで日本政府に対し様々な形で被害者の苦しみ伝えてきたが、本要請書では、新たに判明した被害の様態を紹介する。それは昨年11月に東京で開催された〈第9回「慰安婦」問題アジア連帯会議〉で来日したエスペランサ・アメリア・フェルナンデスさんに関するものである。エスペランサさんは東ティモール東部のウアトカラバウで日本軍将校に占有された時、まだ生理もない少女だった。彼女の食糧（イモ類）は両親が運び、その軍人とは食事を共にしたこともなかった。その軍人が話す日本語で彼女が憶えているのは「コラッ」という言葉のみである。しかし戦後、彼女は「慰安婦」にされた他の女性たちとともに復帰したポルトガル政庁によって日本軍協力者として捕えられた。彼女はまずイリオマールで3ヶ月拘禁され、そこからラウテンとバウカウに連行されて取り調べを受けた。ラウテンでは飲み水がなく、地面にたまった水を這いつくばって犬のようにすすった。泣けば殴られた。結局彼女は日本軍から「服をもらっていなかった」ため放免されたが、その屈辱に深く傷ついた。

東ティモールでは、2006年に被害者のエスメラルダ・ボエさんが、2007年にはマルタ・アブ・ベレさんとクレメンティーナ・カルドゾさんが、そして2008年にはマリアナ・デ・ソウザ・フレイタスさんが亡くなられた。みな日本政府が彼女たちに目を向けることを待ち続けた。エスペランサさんは最後にこう語った。「自分たちの性は馬や牛のように扱われた。兵士たちは自分勝手に東ティモールに来たわけではない。国家が送ったのだ。だから国家が始末をつけなければならない」と。

私たちは、日本政府が昨年11月の国連人権委員会の勧告を受け入れ、一刻も早く、自らの責任において、東ティモールの日本軍性奴隷制被害者に対して謝罪と補償を行なうことをここに要請する。

2009年2月20日　東ティモール全国協議会

『ｇｏｏブログ-ハイナンＮＥＴニュース』からの引用だが、この方々はティモールの歴史を知っているのであろうか。被害者と称する方々の証言をもとに事実を検証したでのあろうか。どうも腑に落ちないので、調べてみた。

東ティモール共和国は、インドネシア南端、オーストラリア北部に位置したティモール島の東半分を領有する国家で２００２年５月にインドネシアより独立。

ティモール島は、１６世紀ポルトガルによって植民地化され、１８世紀にはオランダの進出により西側半分をオランダが、東側半分をポルトガルが植民地として領有した。

日本との関係は、戦前、欧米の抵抗でなかなか進まなかった国際航空路開設で、やっと中立国ポルトガルと航空協定が結べ、横浜－南洋諸島－ディリ線を開いたところからであるが、就航まもなく開戦。

東ティモールは中立国に属するが、オランダとオーストラリア連合軍はそれを無視。ディリの大日本航空支店を爆撃、民間邦人が拘束され、ポルトガル植民地軍はこの国際法違反を見て見ぬふりをしたが翌年、日本軍が邦人救出にくると豪、蘭軍は大した抵抗もしないで逃げ去った。この地域とのかかわり合いはこれで終わる。

１９７５年、ポルトガル実質的な放棄により東ティモール共和国として独立するが、長い植民地政策によりインフラもほとんど整備されておらず、産業もないため１９７６年にインドネシアに併合された（インドネシア政府は、独立するまでの約２０年間に年間約２０万ドルを投じてインフラを整備。教育を施し、言語もポルトガル語を公用語とするなど、日韓併合時の日本と同じようにした）。

１９９９年８月、国連の監督のもと国民投票が実施され『独立』するもインドネシアと衝突（東ティモール紛争）。多国籍軍が派遣され、１９９９年１０月、国連東ティモール暫定統治機構(UNTAET) が設立。２００２年５月に憲法発布、国連に加盟し独立した。

※国連が介入した経緯に１９８６年のＥＣ会議で「東ティモール住民の人権問題」をポルトガルが訴え出て国際問題化を図った。という裏がある。それも海底資源があるとわかった段階で･･･。結果、この作戦が実り、東ティモールはインドネシアの圧政の下に「自立の機会を奪われた民」という国際的な認知が作り上げられた。

日本がかかわったのは４２年～４５年までの３年間なのに、大戦中に独立派ゲリラが多数死んだので賠償しろ。だとか、今回のように急に慰安婦にされたから賠償しろだとか･･･因縁をつけて金をむしり取ろうとしている。

日本政府は独立支援金として１億ドルを払っている。国連も独立後、安定するまで１０億ドル出すと約束。ポルトガルはたった５００万ドルしか出していない。いったい得したのは誰でしょう。