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「科学で解けない世界の例」で、
哲学者、ルネ・デカルト（Ren醇P Descartes, 1596年3月31日 - 1650年2月11日）が疑えない事実として「我思う、ゆえに我あり」と言った。
この「我」（＝「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・）の存在については、「科学的に実証することが不可能」であることを示しました。したがって、
◎ 私たちは、概念を共有する手段としては「科学」的方法しか持ち合わせていない。
◎ 私は、『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』を持っていることは疑いもない事実。しかし、これを科学的に実証することは不可能。
◎ したがって、（自分以外の）人類（および全ての物質、物体）が『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』を持っているかどうか、科学的には扱えない。 つまり、あるか、ないかを議論すること自体が意味を持たない。
「石ころ」にさえ『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』があるかどうかは不明。
それは、人類（他人）に『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』があるかどうか不明であるのとまったく同等。
◎ 他人にも『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』があると思っている（錯覚している）のは、
（１）「私」と類似のカラダを持ち、同じような動作をしていること。
（２）「私は「『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』を持っている」と発言すること。
による。
→動物や全ての物質は、（１）も（２）もないので、（人間と同じ）『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』は持っていないと思っている。── 事実は『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』を持っていることがわかっているのは「私」だけであり、他人と物をこの点で区別する手段がないにもかかわらず。
◎ しかし、
（１）類似のカラダで、動作も人間とそっくり、で
（２））「私は「『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』を持っている」と発言する、
ロボットを作ったらどうなるのでしょうか。
人類は、人類とロボットを区別する手段をなくします。
人類とロボットは違うのだという考え自体が無意味になります。
＜警告＞
『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』の有無で人類とそうでないものが区別できると思っている（錯覚している方々）へ
「人間には感情があり、ロボットには感情は持てない」と思っている（錯覚している）方々へ
ロボットは「私は「『「私」という存在の実感、感情、心、魂・・・』を持っている」という発言を禁止できる技術ができるまでは、人間にそっくりに作るのはやめるべきです。
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