律法の針と福音の絹糸

老説教者ロビー・フロックハートRobbie Flockhartはこう言うのが常であった。「もしわれわれが、律法

という鋭い針をもって、そのためにあらかじめ道を開けておかないならば、福音の絹糸によって縫うこと

を試みても無駄である」。律法が針のように、まず最初に来て、それからその後で福音の糸を引くのであ

る。それ故に、罪、義、そして来るべき審きについて説教をするがよい。詩篇五一篇のような言葉は、く

り返して解説されるべきである。神が人間の最も内奥の部分における真実を要求しておられること、そし

て犠牲の血を注ぐことによる清めが、絶対に必要であることを示しなさい。心をねらうべきである。傷を

調べ、魂の最も急所である所に触れるがよい。より厳しい主題を語ることを遠慮してはならない。なぜな

らば、人々は癒される前に傷ついていなければならず、いのちが与えられうる前に殺されていなければな

らない。いかなる人間も、彼がそのいちじくの葉を取り去られるまでは、キリストの義の衣を身にまとお

うとはしないものである。いかなる者も、自分の汚れを感じ取るまでは、恵みの泉によって自らを洗うこ

とを欲しないものである。それ故に、わが兄弟たちよ、われわれは律法を、その要求を、その脅かしを、

さまざまな形でなされる罪人たちの律法違反を、明らかに告げることをやめてはならないのである。



『説教学入門』スポルジョン著　加藤常昭訳

[roba]

なるほど〜
イエス様もそうですが、偉大な説教者は例えが分かりやすくて深いですよね。

[だいすけ]

そうですよね♪
神さまが創った世界ですから、たとえは至るところに溢れていますしね。

>いかなる者も、自分の汚れを感じ取るまでは、恵みの泉によって自
>らを洗うこを欲しないものである。それ故に、わが兄弟たちよ、わ
>れわれは律法を、その要求を、その脅かしを、
>さまざまな形でなされる罪人たちの律法違反を、明らかに告げるこ
>とをやめてはならないのである。

スポルジョンは大好きな信仰者のひとりですが、素晴らしい表現ですね。

[だいすけ]

聖書のことばをはっきりと語る姿勢がいいですよね。

いろいろ勉強になります。