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このごろ考えていたこと。 聖書の中には一見矛盾に見えるような箇所がたくさんあります。 たとえば、 �／世旅颪詫茲討い襪�、まだ来ていない �▲�リスチャンは愚かなようで、賢い これらを見るとクリスチャンは矛盾の中で生きているようですが、逆にとてもバランスがいいといえるでしょう。 まず� �神の国は来ているが、まだ来ていない」ということを考えてみます。 『さて、神の国はいつ来るのか、とパリサイ人たちに尋ねられたとき、イエスは答えて言われた。「神の国は、人の目で認められるようにして来るものではありません。『そら、ここにある』とか、『あそこにある』とか言えるようなものではありません。いいですか。神の国は、あなたがたのただ中にあるのです。」 』（ルカ17：20‐21） この箇所を見ると、神の国は私たちの中にあるということが分かります。 だから、神の国は来ていると言っていいのでしょうか？今私たちが王になるべきときなのでしょうか。 続けて読むとヒントが与えられます。 『イエスは弟子たちに言われた。「人の子の日を一日でも見たいと願っても、見られない時が来ます。人々が『こちらだ』とか、『あちらだ』とか言っても行ってはなりません。あとを追いかけてはなりません。いなずまが、ひらめいて、天の端から天の端へと輝くように、人の子は、人の子の日には、ちょうどそのようであるからです。しかし、人の子はまず、多くの苦しみを受け、この時代に捨てられなければなりません。』（ルカ17：22−25） 私たちは他の箇所から、人の子が帰って来てから神の国が到来することを知っています（マタイ25：31−46、ダニエル7：13−14など）。 では、神の国が私たちの中にあるのに、まだ到来していないとはどういう意味なのでしょうか？ それは、私たちの霊の中に神の国はあるが、物質的・表面的に神の国はまだ到来していないということです。なので、キリストが到来する前にこの世にあって神の国を建て上げることはできません。 実際イエスさまも『わたしの国はこの世のものではありません。もしこの世のものであったなら、わたしのしもべたちが、わたしをユダヤ人に渡さないように、戦ったことでしょう。しかし、事実、わたしの国はこの世のものではありません』（ヨハネ18：36）と言われました。 また弟子たちもイスラエルのために国（神の国）が再興されることを願っていましたが、イエスはそこでも「いつかは知らなくていい」と言われました。今は福音を宣べ伝えるときだと（使徒1章）。 私たちはキリストにあって、霊の中で、神さまから見て王であり、祭司であり（１ペテロ2：9）、神の子（１ヨハネ3：1）ですが、今この世を支配するときではありません。 キリストが戻ってきてから、私たちはキリストと共に統治するのです。 それまではイエスがご自分について前のルカの箇所で言われたように、『多くの苦しみを受け、この時代に捨てられなければなりません』という言葉が私たちにも当てはまるのでしょう。 よく考えてみると、クリスチャンが世界平和を望むことは聖書的ではありません。 もちろん、平和に越したことはないのですが、全世界の平和が来るのはキリストが再臨してからです。 また『その終わりまで戦いが続いて、荒廃が定められている』（ダニエル9：26）と書かれています。 キリストが来る前に来る平和は、偽りの平和であり、反キリストの平和です。 本当の真実、あわれみ、正義が無いからです。 神の国は来ているが、まだ来ていません。 �▲�リスチャンは愚かなようで、賢い クリスチャンになってから積極的に考えることをやめてしまう人がいると思います。 僕もその一人でした。 なぜなら、「考えなくても、神さまが導いてくれるよ」と思っていたからです。 しかし、聖書はいつも自分から進んで考えることをすすめています。 『偽善者たち。あなたがたは地や空の現象を見分けることを知りながら、どうして今のこの時代を見分けることができないのですか。また、なぜ自分から進んで、何が正しいかを判断しないのですか。あなたを告訴する者といっしょに役人の前に行くときは、途中でも、熱心に彼と和解するよう努めなさい。』（ルカ12：56−58） 聖書は神さまに与えられた知性をもって私たちが仕えることを教えています。『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ』（マタイ22：37） しかし一方で、十字架は愚かだと書いてあります。 『神はみこころによって、宣教のことばの愚かさを通して、信じる者を救おうと定められたのです』（1コリント1：21） どう愚かなのでしょうか。 それは福音とは十字架につけられよみがえったイエスについてであり、まず「私たちは罪人」という事実からスタートするからです。 私たちが罪人でなければ、イエスが十字架で死ぬこともありませんでした。イエスは逃れる道があったのに十字架を自分から選びました。 「私たちは罪人です」こう言うのは世から見て愚かではありませんか？ よくこのごろ聞くのが「自身を持て」「あなたはできる」「Yes We Can!」です。 しかし、私たちが十字架を見るとき、そこにあるのは恥、咎、傷、涙、苦しみです。 そのようなものを私たちは最初に宣べ伝えます。 そしてそれが分かった後に、キリストの復活、新生の喜びが理解できます。 誰も死んだという自覚がないのに、生き返ることはできません。 このために律法があって、私たちが罪人であることが分かります。 少しそれましたが、私たちはその点において非常に愚かです。 「なぜ犠牲を払ってまで福音を伝えるのか」「なぜ今を楽しまずに神の国を待ち望むのか」 それが世の私たちに抱く思いです。 思い切って愚かになりましょう！ しかし、愚かであってはならない部分があります。１コリントの続きを見てみましょう。 『しかし私たちは、成人の間で、知恵を語ります。この知恵は、この世の知恵でもなく、この世の過ぎ去って行く支配者たちの知恵でもありません。』（１コリント2：6） 成人とはキリストにある成人のことです。３章で書かれてある幼子の反対です。 肉に属さず、ねたみや争いがない人たちのことです。 また基本的な教理を理解したものは、成熟を目指してすすむべきです（ヘブル6章）。 また考え方においては大人になるべきです。『兄弟たち。物の考え方において子どもであってはなりません。悪事においては幼子でありなさい。しかし考え方においてはおとなになりなさい。』（1コリント14：20） この節が御霊の賜物について話されている文脈にはさまれて入れられているのは、非常に興味深いことです。なぜなら、極端なペンテコステやカリスマ派の人たちは「神さまが働いておられるから」考えなくてもいいと思ってしまうことが多いからです。 逆に御霊の実は「自制」とあり（ガラテヤ5：22）、預言者の霊は預言者に服従するとあります（１コリント14：32−33）。 僕はペンテコステ系と呼ばれる人たちの中に、聖書をそのまま「まっすぐ」信じている人が多いと個人的には思います。だからこそ、知恵をもって聖書を読み、適切に解釈してほしいと望んでいます。 以前載せましたが、「なぜ御霊の賜物は使徒の時代で終わっていない」と言えるのかとか （経験からではなく聖書から）「預言はどのような働きなのか」とか「どの人が本当に預言者で、実際医師によって証明できるような癒しを行ったりしているかどうか」など、見極めることが非常に大切になってくると思います。 論理的に自分たちの信じていることを説明することが大事だと思います。 その点において、ジェイコブ・プラッシュは信頼できる人です。 （御霊の賜物が今もあると信じながら、あれほどまで論理的な人はあまり知りません。 また知恵があり、私たちが説明できなかったことも、たくさん教えてくれました。 彼はすこし前に心臓の病気になり、入院していたので体が回復して、尊い奉仕が続けられるようにお祈りください） 話はそれましたが、聖書には矛盾と思われることが意外とあります。 しかし、それを文脈にそって、聖書全体から、論理的に、聖霊に導かれながら学んでいくと、その矛盾はクリスチャン生活にとって最も貴重なバランスの取り方を教えてくれるんじゃないでしょうか。
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日記
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エバを誘惑したのは蛇だけど蛇のように賢くとみことばもありますものね。
2009/9/1(火) 午後 1:26 [ なおみ ]
本当ですね。
世の事柄においても、神さまの知恵を持って賢く歩んでいきたいですね。
また愚かになるべきところは、きっぱり愚かになりたいですね。
2009/9/1(火) 午後 3:31 [ だいすけ ]
数行の書き込みをしてから、、、
だいすけさんのブログを覗きました。
オレはかなり年寄りだけど、４４年程前からキリスト者になり
現在も悩みつつだが、継続中だ。
だいすけさんはどのようなキリストの群れに属すのか分りませんが、
オレも聖書が大好きだし、肯定していますが
一見矛盾する言葉がかかれてるネ。。。
・・・・ではでは・・・・
2010/4/7(水) 午後 4:44 [ 鼓舞 ]
オショーさん、はじめまして。
「一見矛盾する言葉」とはどのような部分を見て思われたのですか？
教えて頂ければ幸いです。
2010/4/7(水) 午後 4:52 [ だいすけ ]
・・・あははは。。。
若いときは色々意味で不信感に苛まれるものです。
例えば、今年の四月４日はイースターでしたよね。
イエスの脇につけられた二人罪人の一人に、（ルカ２３：４３）
「貴方は今日私と一緒に楽園に居る」・・・と、
（ヨハネ２０：１７）
「私にすがりつくのはよしなさい・・・云々・・・」
とか・・・・ありましたよ。（笑）。。。
2010/4/7(水) 午後 5:11 [ 鼓舞 ]
どういうことでしょうか？
楽園に居ると言われたから、もうこの世が千年王国（神の国）だということですか？
2010/4/7(水) 午後 5:23 [ だいすけ ]