|
今日は新大阪の近く、コロナホテルで開かれた「アジア・メシアニック・フォーラム」に参加してきました。 そこでブログで知り合いだった「テル」くんと会って、 「イスラエル、バラガン日記〜コール・ミルシャライム〜 」 http://blogs.yahoo.co.jp/life_box_chocolate いろいろ話ができました。とても感謝です☆ そこでもいろいろなことを考えさせられたので、書いてみようと思います。 （これはモリエルの見解ではなく、僕の個人的な見解です） �＾娶�の違い まず、いろいろな意見の違いを感じました。 メインの講師は、エイタン・シシコフ師、ヨセフ・シュラム師、ピーター・ツカヒラ師でした。 事前に調べていたことからも分かっていましたが、 終末に関して、ユダヤ人がイスラエルに帰還した後について、ジェイコブとは違う意見をエイタン・シシコフ師は持っていました。 それが具体的に何かというと、 モリエルとジェイコブの立場は： イスラエルの建国があり、多くのユダヤ人が約束の地に戻ってくるが、世の終わりには主の日があり、ハル・メギドの戦いが続き（エゼキエル３８、３９章）、３分の２のユダヤ人が命を失い、３分の１が生き残ると考えています。 エイタン・シシコフ師の立場は： ヨエル2：18−19が今のイスラエルの現状だと説明します。 『主はご自分の地をねたむほど愛し、ご自分の民をあわれまれた。主は民に答えて仰せられた。「今、わたしは穀物と新しいぶどう酒と油とをあなたがたに送る。あなたがたは、それで満足する。わたしは、二度とあなたがたを、諸国の民の間で、そしりとしない。』 確かに部分的にはこの箇所は成就しているといえると思います。 しかし、この箇所が文字通り成就するときはまだ将来だと聖書は明らかにしています。 文脈を知るために少しさかのぼると、 『その面前で地は震い、天は揺れる。太陽も月も暗くなり、星もその光を失う。主は、ご自身の軍勢の先頭に立って声をあげられる。その隊の数は非常に多く、主の命令を行なう者は力強い。主の日は偉大で、非常に恐ろしい。だれがこの日に耐えられよう。』ヨエル2：10−11 と書いてあり、「太陽も月も暗くなり、星もその光を失う」というテーマはイエスさま自身が語られたことです。 『だが、これらの日の苦難に続いてすぐに、太陽は暗くなり、月は光を放たず、星は天から落ち、天の万象は揺り動かされます。』マタイ24：29 これはイエスが再臨される前の「主の日」ではないでしょうか。 文脈を考えるとヨエル2：18−19の祝福が実現する前に、主の日がやってくると聖書は全体を通して伝えています。 なので、両者の見解の違いは 「ユダヤ人がイスラエルに戻って来た後にどうなるか」 という問題に関してのものです。 �△修虜�底にある聖書の読み方 聖書の預言は何度も繰り返すパターンだとジェイコブは説明します。 それを考えると、預言をどう捉えたらいいかが分かりやすくなると思います。 例えば、先に挙げたマタイ２４章の箇所でも、 ●荒らす憎むべき者 ●にせキリスト、にせ預言者の出現 ●太陽、月、星が暗くなる というイエスが戻られる前の主の日についての描写があります。 まず「荒らす憎むべき者」はダニエル９：２７からですが、これは歴史的にはシリアの王アンティオコス・エピファネスによってまず初めに成就されました。 ヨセフスによるとアンティオコス・エピファネスは神殿を３年半の間汚しました（「F.ヨセフスによるユダヤ人の歴史」p.289参照）。 しかし、その荒らす憎むべき者がまた現れるとイエスは語りました。 また「にせキリスト、にせ預言者の出現」に関してはバル・コホバという人が132年から135年にかけてローマ帝国に反乱を起こし、ラビ・アキバは彼がメシアだと信じていました。 彼らはまさににせキリストと、にせ預言者ではないでしょうか。なぜなら、メシアは第二神殿が崩壊する前に来て死ななければならなかったからです（ダニエル9：25−26）。 しかしこの世が終わらず、イエスさまが再臨していないということは、黙示録の描く最後のにせのキリストと、にせ預言者はまだ現れていません。 三つ目に、「太陽、月、星が暗くなる」とありますが、ローマ帝国の時代にヴェスビウス火山が噴火し、噴煙を巻き上げて文字通り「太陽、月、星が暗く」なりました。しかし、それでも聖書の預言が完全に成就されたわけではありませんでした。 なので、ここから分かるのが、 「預言には部分的な成就がいくつもあり、完全に成就するのは世の終わり」 だということが分かるんじゃないでしょうか。 これをもって考えると、 「イスラエルへのユダヤ人帰還」 ということを書いている聖書の箇所はいつも終末にある祝福と関連付けて語られてある意味が分かると思います。 イスラエルの子らを集める と書いてある箇所は1948年に成就し始めたということが言えると思います。 まだ完全には成就していなくて、終末に完全に成就するものでしょう。 （つづく）
|
日記
[ リスト ]
コメント（0）
