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三位一体の根拠は聖書にきちんと記されています。 まず次の箇所を新世界訳（エホバの証人の訳）で引用します。 『そして、家の中に入った彼らは、その母マリアと共にいる幼子を見、ひれ伏して敬意をささげた。』マタイ2：11前半 この「敬意をささげた」と書かれてる箇所のギリシア語は「プロスキュネオー（προσκυνέω）」です。覚えておいてください。 博士からの占星術者（博士）たちはイエスに向かってプロスキュネオーしたとあり、その行為は聖書記者によって否定されていませんでした。 そして少し進んで聖書を読んでいくと、サタンに誘惑を受ける箇所で 『こう言った。「もしあなたがひれ伏してわたしに崇拝の行為をするならば、わたしはこれらのすべてをあなたに上げましょう」。その時、イエスは彼に言われた、「サタンよ、離れ去れ！『あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず、この方だけに神聖な奉仕をささげなければならない』と書いてあるのです」。』マタイ4：9−10 この箇所の「崇拝」と訳されてある箇所も「プロスキュネオー（προσκυνέω）」です。 イエスはあなたの神エホバをプロスキュネオーしなければならない、と言われました。 どちらも同じ言葉です。 同じ言葉を違う風に訳して、イエスは崇拝されていないというのは正しいのでしょうか？ もしこのブログをエホバの証人さんが見ていて、この矛盾を解ける人がいたら教えてください。 この他にもマタイ8：2、9：8、14：3などでイエスに対して「プロスキュネオー」されていて、イエスはそれを拒むことも、否定することもしません。 「あなたの神エホバをあなたはプロスキュネオーしなければなら」ないのです。 従って、イエスは崇拝されるべき神です！
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エホバの証人
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この件については、だいすけさんと議論中です。
詳細は、”三位一体の証明��” コメントをご覧ください。
現在の議論では、双方、以下の点を同意しています。
（もし間違っていたら教えて下さい ＞だいすけさん）
�� エホバ神は「プロスキュネオー」されるべき方である
�� イエス・キリストも「プロスキュネオー」されるべき方である
�� 人間も、「プロスキュネオー」される場合がある
�� 「プロスキュネオー」には、一 崇拝する 二 敬意をささげる の２つの意味がある
ここから導き出される結論は、
”イエスは崇拝される方かも知れない”
”もしくは、崇拝とまではいかず、敬意をささげられるにとどまる方なのかも知れない”
というものです。
ですから、「プロスキュネオー」のみをもって、
三位一体を”証明”したと言い切ったり、ましてや、
他の宗派の教理が矛盾云々と主張されるのは、難しいでしょう。
2010/1/29(金) 午前 1:06 [ 子ろば ]
��はその場合が数か所しかないと考えています。
今回の議論で分かったのが、プロスキュネオーを論じる前に、イエスについての前提を探る必要があるということでした。
この記事はその問題にもう切りがついていると思っていたので、こう書いたものです。
事実、僕の確信するところでは「イエスはエホバなる神」だという結論が出ています。
また議論は再開しますね。
joy*n*goodn*ss さんは何と呼べばいいのでしょうか？
お名前は、またニックネームは何ですか？
2010/1/29(金) 午前 1:23 [ だいすけ ]
”イエスは崇拝される方かも知れない”
”もしくは、崇拝とまではいかず、敬意をささげられるにとどまる方なのかも知れない”
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"かもしれない"では神を信ずることはできないです。
2013/8/19(月) 午後 8:36
三位一体の根拠は聖書にきちんと記されています。
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では解釈ではなく、生の日本語の聖書でその箇所を示してください。
2013/8/19(月) 午後 8:38
私たちは迷わされてばかりでは話になりません。
「それ信仰は望むことを確信し見ぬ物を真実とするなり」
（ヘブル書11章1節）
とありです。
マタイ伝福音書4章1節〜11節、メカ伝福音書4章1節〜11節を見て私たちは此処に信仰の在り処があると気づかなければならないでしょう。
主は、サタンの試みに「録されたり」「録されたり」「録されたるなり」の三つでサタンを一蹴されました。
主は明確に聖書を引用され、サタンの前で宣言したのです。私はこれでこそサタンに勝利できる。いや、これしか私たちの勝利はない、と覚悟を決める所に行き着かなければならない。そうしなければ私たちの信仰の在り処を正しく神に示すことはできない、私はこういう所に行き着きましたが、いかがでしょうか？
2013/8/22(木) 午前 2:51