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今日は家にエホバの証人さんたちをお招きして、聖書の話をしました。 まず前提条件を確かめました。 僕「もし、ものみの塔の教えと聖書（新世界訳でも）が矛盾していたら、どちらを取りますか？」 「もちろん、聖書です」 彼らは答えてくれました。 そして次に持っている「ものみの塔」誌から次のように引用しました。 『別の宗教が間違ったものであると言い、またそのことを示すのは、宗教の迫害ではありません。知識のある人が特定の宗教の間違っていることを公に暴露し、偽りの宗教と真の宗教との相違を他の人々に示すのは、宗教の迫害ではありません。 …偽りの宗教を公に暴露するには、報道のあやまりを明らかにするよりも有益なことです。』（「ものみの塔」誌 1964年3月15日号 p.177 → 「ものみの塔文書資料集」より） これを見せると、エホバの証人さんたちは同意してくれました。 ここからが本題です。 「見てほしい箇所があるんです」 と言って、まず次の箇所を見せました。 ●マタイ４章１０節 『その時、イエスは彼に言われた、「サタンよ、離れ去れ！ 『あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず（プロスキュネオー）、この方だけに神聖な奉仕をささげなければならない』と書いてあるのです」。』（新世界訳） 「この「崇拝する」という言葉はギリシア語でプロスキュネオー（προσκυνέω）といいます」 次にこの箇所を開いてみてください。 ●マタイ８章２節 『すると、見よ、らい病の人が寄って来て、彼（イエス）に敬意をささげながら（プロスキュネオー）こう言った。「主よ、あなたは、ただそうお望みになるだけで、私を清くすることがおできになります」』（新世界訳） 「ここでもプロスキュネオーという言葉が使われているんですが、なぜひとつの箇所では「崇拝する」とあり、イエスに関する箇所では「敬意をささげる」とあるんでしょうか？」 彼らは 「そうですね〜」と言って少し間を置いて、 「訳し方の問題じゃないですか？きっと色んな理由があってそう訳したんですよ」 と言っていたので、 「でも同じ原語ですよ」 と言ったら、言葉を失っていました。 また「新世界訳は英語から日本語に訳されたんですよね」 と聞くと、それを認めて 「原語から訳されていたら良かったんですがね。 ときどき読みにくいところがあるのを私たちも思います」 と言われました。 僕「常識的に考えてみてください。ある日本語の文章を中国語に訳すとき、それを一旦英語に訳してから中国語に訳したらどうなりますか？」 「だれでもそんなややこしいことはしないで、日本語から直接中国語に訳した方が正確でしょう」 と言ったら、そうだなっていうような顔をしていました。 またヨハネ20章28節を一緒に読み 『それに答えてトマスは彼（イエス）に言った、「わたしの主、そしてわたしの神！」イエスは彼に言われた、「あなたはわたしを見て信じたのですか。見なくても信じる者は幸いです。』（新世界訳） 「この箇所はどうですか？イエスは神と呼ばれているのに否定しませんでしたよ？ イエスがもしみ使いなら、黙示録のみ使いみたいに否定すべきなんじゃないですか？」 と言ったら、いつもの「調べてきます」という答えが返ってきました。 そして創世記の箇所で「エホバのみ使い」が「エホバ」と呼ばれて「神」と呼ばれている箇所を見せました（創世記16：7−13）。 「ここにもエホバから使わされた者がエホバと呼ばれて、神と呼ばれているでしょう？」 と聞きました。 そうこうしているうちにちょうど宅急便が来てしまって、エホバの証人さんたちは「もう遅いので帰ります」と言って予定の６時になる３０分前くらいに帰ってしまいました。 このブログを読まれているエホバの証人の方はいますか？ ５、６回くらいエホバの証人さんに聖書から（今回は新世界訳から）論じ合ったことがありますが、このような質問に納得のいく答えをくれる人はいないんでしょうか？ そしてよくあるのが、「また来ます」と言って来ないか、「もうお答えすることはありませんので」と言って逃げてしまうかです。 「ものみの塔」誌ではキリスト教を批判し、エホバの証人を辞めた人を（聖書を信じていても）「背教者」と呼びますが、論理的に説明してくれる人はエホバの証人さんの中にいないのでしょうか？ 次に聖書を信じるクリスチャンの方へ 少し聖書を調べるだけで彼らは反論ができなくなります。 イエスさまが滅びた羊を探しに行ったように、インターホンを鳴らしてくるエホバの証人を 「いいえ、結構です」 と言って門前払いするだけじゃなく、真理を伝えてあげませんか。 僕はエホバの証人の「新世界訳聖書」を持っているので、この箇所は「新世界訳」でどうなっているのか、とか知りたい人はご連絡ください。喜んでお教えします。 『あなたがたの訴えを出せ、と主は仰せられる。 あなたがたの証拠を持って来い、とヤコブの王は仰せられる。』イザヤ41：21 聖書の神は信じるために膨大な数の証拠を与えてくれています。 「エホバの証人が間違っているって言われているけど、どうしたらいいか分からない」 と思われる方もいると思います。 まず聖書の中で三位一体を証明している箇所を調べてみてください。（僕も実はエホバの証人と話し始めるまで、三位一体のことをよく理解していませんでした） すべてのことを調べて、きちんと信じる。これが大切じゃないでしょうか。 それが出来るのが聖書であって、宗教とは全く違う点です。 盲目的に信じるのが宗教です。 聖書は目を開いてくれる書物であって、もう目を閉じる必要はありません。 真理は私たちを自由にします。 日本でとても多いエホバの証人にまず伝道しましょう！！それには予習・復習が大切です^^
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喧嘩まがいだと思われたのならすいません。
僕がエホバの証人に警告するのは次の理由からです
�ヾ靄榲�な教理が間違っていて、聖書はそれを「反キリスト」と呼んでいます。従って、エホバの証人の宗教の結末は裁きであって、僕はその裁きから逃れてほしいと思っています
��原語について話す前に…新世界訳が英語からの重訳だという事実があるのに、エホバの証人さんたちは「唯一の正しい訳」と主張しています。これは明らかに問題です
�Ｋ殘�で理解しきれないといっても、エホバの場合は「崇拝する」と訳し、イエスの場合は「敬意をささげる」と訳すのは明らかに意図的に作り上げた訳です
僕のしていることは、彼らの進んで行く先に大きな落とし穴があるので、その道に進まないように、その道の間違っていることを警告しているだけです。
『党派心を持ち、真理に従わないで不義に従う者には、怒りと憤りを下される』ローマ2：8
とあるからです。
ここで長くなるのもあれなので、マリカさんのブログでマリカさんの主張を書いてみてください。よろしくお願いします。
2010/1/17(日) 午前 10:09 [ だいすけ ]
エホバの証人ではありません部外者です。
キリストも、み使いも神に用いられているという点で人からすれば神にもなるのではないでしょうか、しかし神でありながら
啓示 19:1 10
そこでわたしは，彼の足もとにひれ伏して彼を崇拝しようとした。しかし彼はわたしに言う，「気をつけなさい！ そうしてはなりません！ わたしは，あなた，また，イエスについての証しの業を持つあなたの兄弟たちの仲間の奴隷にすぎません。神を崇拝しなさい。イエスについて証しすることが預言に霊感を与えるものなのです」。
とあるように、み使は人に尽くす存在であり崇拝の対象としてはならないと書かれています、ですから神、キリスト、み使いは神ですが崇拝は真の神だけが受けられると言うことではないでしょうか。
2010/1/19(火) 午後 4:06 [ - ]
み使いは神ではないとはっきりと聖書にありますよ。
『しかし、み使いたちのうちのだれについて[神]はかつてこう言われたのでしょうか。「わたしの右に座していなさい。わたしがあなたの敵をあなたの足台として据えるまで」。彼らはみな公の奉仕のための霊であって、救いを受け継ごうとしている者たちに仕えるために遣わされた者ではありませんか。』ヘブライ２：１３−１４
「彼ら」とは御使いですよね。
被造物とそれを創造した方との区別はあいまいでいいのでしょうか。
2010/1/19(火) 午後 6:48 [ だいすけ ]
このブログの一部を読んだ人には喧嘩をしているように見えるのでしょうか。このブログをある程度読み続けていけば、そうでないことが分かると思います。
話し変わって、新渡戸稲造の『武士道』を買ってきて読んでいます。あの時代に、これほどバランスよく東洋と西洋を比較した人はいないと思いました。とても参考になりました。
2010/1/19(火) 午後 8:28
ありがとうございます。
『武士道』の名前は聞いたことがありましたが、どんな内容なのでしょうか？聖書は出てきますか？
おすすめの本を教えて頂いて感謝です^^
2010/1/19(火) 午後 10:59 [ だいすけ ]
初めてここを知りました。
三位一体についてずっと疑問に思っている者です。
三位一体は多くの宗教に取り入れられているようですが、何故神を分割して位を増やさなければならないのでしょうか。
全能の方を唯一、何一つ欠けていない神として理解しないのはどのような理由があるのでしょうか。
神とは称号に一つですからキリストを神と呼んでも見使いを神と呼んでもサタンを神と呼んでも問題はないのではないかと思います。
ただ、エホバ神は唯一全能の真の神であられ崇拝をを受けるに相応しい、また受けるべき唯一人の方と言う認識で何処がいけないのでしょうか。
イエスはご自分から父である神と同等ではないと言われています。
聖霊に関しては聖霊そのものが私の知力ではどうしても理解できません。
どうぞ理解出来るようにお教えください。
2010/1/25(月) 午後 7:05 [ jun*1*149* ]
誤記がありました。
７行目 称号に 正 称号の
見使い 御使い
よろしくお願いします。
2010/1/25(月) 午後 7:12 [ jun*1*149* ]
何度も済みません。
今日初めてここを教えられ思わず書き込んでしまいました。
三位一体の説明はすでにされていたのですね。
これからすべてを遡って読ませていただきます。
聞かぬうちに答える愚かとはこの事です。しつれいしました。出直して参ります。
2010/1/25(月) 午後 7:48 [ jun*1*149* ]
jun*1*149* さん、コメントありがとうございます。
お書きになったコメントに関して記事を書くので、お読みください。
2010/1/25(月) 午後 8:13 [ だいすけ ]
感謝します。聖書信仰は勝利！使徒の時代のクリスチャンは｢主イエスキリストの御名を呼んいた｣彼らは呼べません。クリスチャンになりたくないのです。ハレルヤ感謝Dewa dewa
2010/1/28(木) 午後 2:16 [ ベレヤ ]
エホバの証人にも感情があります。
次回もお邪魔したくなる家と、正直そうでない家があるでしょう。
「ものみの塔文書資料集」なる”対策マニュアル”を片手に質問されたら、
”はなからケンカ腰だな・・・orz”と思い、
たぶん次回からお邪魔したくなくなるでしょう （苦笑
ほんとうに証人側の回答を持ってきてほしいのであれば、
「○月○日○時」とお互いに次回の日取りを決めておけばいいと思います。
急用ができたなど、もしものときの連絡先を交換したらいいと思います。
彼らは律義ですから、次回の約束を破ることはないでしょう。
次回までに、「プロスキュネオー」も「トマス」もきっちり調べて、
それなりの回答をすると思いますよ！
2010/1/28(木) 午後 10:52 [ 子ろば ]
その日に、次週の土曜日３時とはっきり会う約束をして、
「はい」と言っていたのに、
彼らは来ませんでしたよ。待ち合わせに関してその人たちは律儀ではないと思います。用意して、ずっと待っていたんですが。
2010/1/28(木) 午後 11:07 [ だいすけ ]
そうですか （大汗
エホバの証人とは思えないですね （笑
交通事故や急病でないといいのですが。
「プロスキュネオー」の質問の回答もお待ちしています。
2010/1/28(木) 午後 11:19 [ 子ろば ]
とてもわかりやすい聖書説明ですね。
彼らが疑問に思って、真理を探究してくれたらいいですね。
私も以前訪問して来たエホバの証人に、聖書を持って話しをしたことがあります。
どんな教理で話してきても、聖書が一番ですから、何の心配もありませんよね。
そして「あなたたちは一生懸命活動されているけど、死んだら天国に行けると確信してますか？」と尋ねたら、そわそわしだして、「それはわからないことだから、今一生懸命やっている。」と言いました。
「そんな、救われたかどうかわからないものを信じておかしいと思わない？」と言いましたが、それっきり尋ねて来なくなりました。
「プロスキュネオー」
私も参考にさせていただきます。
感謝です。
2010/3/16(火) 午後 5:27
本当ですね。救いについて聞くことも大事ですね。
プロスキュネオーについてはエホバの証人さんたちも議論が巧妙で、自身の変わった翻訳を守るために色々な意見を用意しています。
「イエスが神でないこと」を前提に聖書を訳していることがそもそもの問題です。
ですが原語に向き合ってみると問題が分かります↓
http://blogs.yahoo.co.jp/praise_logos/59276129.html
ぜひ、またエホバの証人さんが来られたときには、説明してあげてくださいね。
2010/3/16(火) 午後 7:23 [ だいすけ ]
はい、ありがとうございます。
2010/3/16(火) 午後 11:06
死ねキチ
2012/2/19(日) 午前 11:51 [ 二世かも ]
二世かもさん
上記のコメントをそのまま残しておきます。誰に対してでもその言い方は良くないと思いますよ。ご自身で消されるならお早めに。
2012/2/19(日) 午後 8:54 [ だいすけ ]
jesさんと喋られた方は、おそらくエホバの証人ではありません。
何故ならエホバの証人は、死んだら塵にかえるすなわち無になるという教えで、天国を信じていないからです。
エホバの証人も人間なので、知らないことは答えれないでしょう。
私も上記のような質問をしたことがありますが、私が話を聞いた女性は知識が豊富でペラペラ説明してくれました。
その時はなるほどな〜と思いましたが、覚えていません。
因みに、何十年か前まではエホバの証人もイエスはクリスマスに亡くなったと信じていて、アメリカではターキーを食べて祝ったり、戦前の聖書にはピラミッドには不思議な力があるとしてその絵が書かれていたと言っていました。
昔からヘブライ語が研究され続けているんですね。
2012/5/6(日) 午前 1:50 [ sur**y_re*lize ]
sur**y_re*lizeさん、はじめまして。
そうですね、人によって違うこともありますよね。
でも僕がエホバの証人について書くときにいつも強調しているのは、知識の問題ではなくて、彼らが聖書から逸脱して、偽りの宗教になっているということです。
sur**y_re*lize さんの書かれたクリスマスやピラミッドの話は彼らが実際に信じていたことですよね。
エホバの証人は基礎がずれているので、何かを熱心に研究したとしても行きつくところは反キリストです。
2012/5/7(月) 午後 10:59 [ だいすけ ]