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聖書関連の考古学、最新ニュースを翻訳してお届けします。 今回はイラクの「エゼキエルの墓」について。 （※死者に祈りをささげることについては聖書は賛成していないのでご注意を） エゼキエルのユダヤ人アイデンティティーをイラクが消去 （2010/1/15） 『何世紀にも渡って、キリスト教徒とイスラム教徒はバグダッド南部の小さな町アル・キフルにやって来て、預言者エゼキエルの墓を訪れ、祈りを捧げてきた。 はっきりとしたヘブライ語碑文と、契約の箱の絵から分かるアル・キフル寺院の特徴的なユダヤ性は、今まで異教の崇拝者を煩わせることはなかった。１４世紀に寺院の隣にミナレット（尖塔）が建造されたが、その内装はユダヤ的なままであった。イラクのユダヤ人社会の大半はその地を６０年前に退去したが、シーア派教徒たちがその聖地を大切に扱ってきた。 現在までは、である。 最近、イラクの地元報道機関である「ウル」が報道するところによると、イラクの考古学・遺産局がその墓の上に巨大なモスクを建造する計画を立て、修復の一環としてヘブライ語の碑文と装飾がその場所から取り外されているという。 エルサレムのヘブライ大学教授シュムエル・モレー、中東研究における1999年のイスラエルの受賞者、イラクのユダヤ研究協会委員長は、水曜日エルサレム・ポストに話す中、この報道を認めた。 「この墓が冒とくされるというニュースを私が初めて聞いたのは、友人であるドイツ人学者からでした。その遺跡におもむいた際、私に電話をかけ、いくつかのヘブライ語碑文は石膏で覆われ、墓の上にモスクが建造される計画になっていると聞きました。彼は墓に気がかりな変化を発見し、取り返しのつかない損害が与えられる前に、素早く行動を取るように私に警告しました」 「私はアラブ諸国でユダヤ人の権利を擁護している団体の米代表、シェロモ・アルファッサ氏と連絡を取り、この状況について伝えました。その後、ウル報道機関から、考古学・遺産局がモスクを建造し、ヘブライ語碑文とその装飾を消去するという報道を見たのです」とモレーは語った。 彼は友人に遺跡の進行具合を確かめるように頼んだ。最近その寺院を訪問した者によると、碑文のいくつかは石膏の層によって今は隠されているという。 イラクの報道機関はその寺院は保存状態が悪いので、破壊しなければならないとの主張を伝えている。しかしながら、モレーはイラクの考古学・遺産局が「イスラム主義者によって圧力を受け、ユダヤ人がイラクと関わりがあったという証拠を歴史的に消去し、イスラム教の到来の１千年前からユダヤ人がその地に住んでいたという事実を消そうとしている」と考えている。 バグダッドで生まれたモレーの話によると、その墓を訪れる多くの現代のイスラム教徒は、エゼキエルがユダヤ人だとは気付いていないという。 聖書でアラム・ナハライム（二つの川のアラム）と言及されているイラクは多くのユダヤ的な宗教遺跡を抱えている。エゼキエルがそこで埋葬されただけでなく、エズラやダニエル、ネヘミヤ、ナホム、ヨナもそこ埋葬された。（エゼキエルの墓と言われるもう一つの墓がイラン南西部のデツフルにある）。 2003年の米国主導の侵攻から間もなく、イラク当局は強力な観光誘致を期待して、ユダヤ人の遺跡を大切に扱う意向を示した。2009年の３月には観光省が宗教の信条に関わりなく、イラクの全ての遺産を保存する考えを表明し、すぐさまエゼキエルの墓の修復に取りかかるはずだった。 しかし、ユダヤ人の聖なる場所の将来は、現在のサダム・フセイン以降の狭量の状況では厳しいように見える。特にイラクには８人のユダヤ人しか残されておらず、少数派のキリスト教徒は原理主義者によって迫害され、古代のシーア派のモスクは爆破されている。 「ユダヤ人の遺跡が保存されるように願おうではありませんか。しかし、手遅れになる前に誰かが介入しなければなりません」とモレーは警告した。』 （訳：だいすけ） |
イスラエル考古学
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