だいすけのおもいっきり聖書

「あなたは新しく生まれなければならない」

イスラエル考古学

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イスラエルでは現在でも発掘によって、聖書の記述が確かめられ続けています。
今回、ソロモン王時代の城壁とみられるものが発掘されたので、翻訳してお届けします。

現代は本当に興味深い時代です。

終わりの時代は急速に進み、かつてない速さで動いています。





エルサレムの城壁はソロモン王までさかのぼる



「エルサレム・ポスト」より(2010/2/23)



『エルサレム旧都の外壁の外側で最近発掘された古代の石造りの要塞が、3千年前のソロモン王の治世にさかのぼり、その時代についての聖書の記述を支持するものだ、と月曜日遺跡に集まった記者団に考古学者エイラット・マザールは語った。

その外壁の年代が確かなら、発見されたものはエルサレムが強大な中央政府の本拠地であり、紀元10世紀には巨大な要塞を作るのに必要な資源と、人力を有していたことを示唆するものとなる。

「これはイスラエルでの第一神殿期における最も重要な建造物だ」と月曜日にマザールは語った。「そしてこれが意味することは、紀元前10世紀当時、エルサレムはこのような建設を行う力のある政府であったということ」

全長70メートル、高さ6メートルの都市の外壁の区画が発見されており、それは「オフェル」として知られて、ダビデの町と神殿の丘の南の外壁の間にある区域に位置していた。

その町の王室に続く内側の守衛詰所は、外壁の複合建造物の中で発掘され、その守衛詰所に隣接した王室と共に、見張りの塔はケデロンの谷付近の広い区画を見降ろしている。

オフェル区域の発掘はヘブライ大学の援助と、ニューヨークで聖書考古学に興味を持つ、ダニエル・ミンツとメレディス・バークマンの資金援助のもと、3カ月間以上かけて行われた。

発掘作業はイスラエル考古学局とイスラエル自然公園局、東エルサレム開発会社の協力を得て行われた。またエルサレム・ヘブライ大学の考古学部生や、オクラホマ州エドモンドのハーバート・W・アームストロング大学からの学生ボランティア、雇用作業者など多くの人が発掘作業に参加した。

「発見された町の外壁は、支配権力が存在していたことを証明する」とマザールは語る。「その外壁の強度と建設様式は高い水準の工学の存在を示しており、その町の外壁はケデロンの谷の西側の坂頂上にあり位置的に高く、戦略的に重要な位置にあるオフェルの東端だ」と話す。

「この外壁についての最新の発見、第一神殿期の門、また遺跡で見つかった陶器を比較すると、私たちは大きな確信を持って、今回明らかにされた外壁は紀元前10世紀の後半、ソロモン王の治世にエルサレムで建造されたものだと主張できる」と彼女は続けた。

「この時代のもので、エルサレムのソロモンの建造物についての記述と関連性を持つものが発見されたのはこれが初めて」と彼女は付け加える。

「聖書はソロモンがフェニキア人――建設に秀でた者たち――と共に神殿と新しい王宮を建て、その周りを町で囲み、おそらくより古いダビデの町の城壁につながっていたことだろう」

マザールは具体的に1列王記3章を引用し、「ソロモン王が自分の家と主の宮を建て終わるまで、エルサレムの城壁は周りを囲んでいた」という箇所を挙げた。(※訳者注…新改訳では多少の違いがある)

城壁の複合建造物の中の6メートルの高さの守衛詰所は、メギドやベエルシェバ、アシドドのような第一神殿期の典型的な様式を備えていた。その守衛詰所は4つの同じ様式の部屋と、主なふたつの通路から成る左右対称の形式をとっていた。

その場所には24メートル×18メートルを占める隣接する大きな塔が建っており、町の入口を守る見張りの塔として使われたと思われる。現在、その塔はすぐ近くの道の下に位置しており、さらに発掘が行われる必要がある。

守衛詰所の近くにある王室の盛り土の床で発見された陶器の破片も、その複合建造物が紀元前10世紀にさかのぼることを証言している。発掘者たちはその床の上で、火による破壊を免れた大きな保存瓶の残がいを発見しており、その建物の一階部分が貯蔵庫として使用されていたことが明らかになった。ある瓶は古代ヘブライ語の碑文を部分的に残しており、それが政府の高官に属していたことを物語っている。

「今回発見された瓶はエルサレムで最大のものだ」とマザールは語り、「それらに刻まれた碑文は政府役人に属していたものであり、明らかに王室に焼いた食べ物を供給する仕事を監督していた者のものだ」と付け加えた。

陶器の破片に加えて、その区域で異教の偶像も発見されており、瓶の取っ手には「王さまへ」と刻まれた物があり、それらが王政の中で使用されていた事を証言している。またヘブライ人の名前を記した印鑑も発見されており、その建造物が王政に関わっていたことを示している。

しかしながら、他の考古学者たちはエルサレムにあったと聖書に記されてある強大な王政の存在はほぼ神話的であり、その時代に関して言えば強い政府は存在しなかったと位置付けている。

バル・イラン大学の考古学教授アレン・マエールは、その要塞がマザールの主張するほど古いという証拠はまだ見ていないと語る。エルサレムにおける前10世紀の残存物は存在するが、と彼は語り、当時に強大で、中央政権化された政府が残っていたという証拠は「希薄だ」と語った。

ある者はダビデ王やソロモン王についての聖書の記述が正しいと考え、他の者はそれらを完全に退けるが、真実はそのどこか中間にあるとマエールは語った。

「ダビデ王の物語の中に歴史性についての核心がある」と彼は話す。』




(訳:だいすけ)





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