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モリエル日本のHPに新しい説教が掲載されました。 です。 イスラエルで冬、12月になされる「ハヌカの祭り」は旧約新約間の時代に、神殿が汚され、再奉献されたことに由来しています。しかし新約聖書にも登場するその「宮きよめの祭り」が意味することとは何なのでしょうか。 詳しい歴史背景と共に、私たちに行動を促す説教です。 とても興味深い説教なので、ぜひお読みください。 |

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こんにちは、ゲストさん
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モリエル日本のHPに新しい説教が掲載されました。 です。 イスラエルで冬、12月になされる「ハヌカの祭り」は旧約新約間の時代に、神殿が汚され、再奉献されたことに由来しています。しかし新約聖書にも登場するその「宮きよめの祭り」が意味することとは何なのでしょうか。 詳しい歴史背景と共に、私たちに行動を促す説教です。 とても興味深い説教なので、ぜひお読みください。 |
「ハヌカの祭り」ありがとうございました。
強烈なアジテーション、心動かされます。
黙示録11章に記されている「ふたりの証人」のことでしょうか?
再奉献が完成ではなかったように、預言を託された期間を過ぎた「ふたりの証人」は殺されます。しかしよみがえって天に上るという栄誉が約束されています。
その覚悟・確信が重要ですね。
2011/9/19(月) 午前 9:46 [ Luce ]
ふたりの証人と関連しているかは分かりませんが、反対や迫害を恐れないという点ではそうかもしれませんね。
黙示録のふたりの証人は非常に特異な存在で、それを象徴するものとしてはモーセとアロン、エルダデとメダデ(民数記11)、ゼルバベルとヨシュア、ローマで殉教したといわれるパウロとペテロなどがいます。
ですが実際現れるふたりは他に例をみない人物です。思うままに何度でもあらゆる災害をもって打つ力を持っているとあるので。
2011/9/21(水) 午後 10:18 [ だいすけ ]