なぜ聖書から出発しないのでしょう

今日は久しぶりに、思ったことを書いていこうと思います。


テーマは「なぜ聖書から出発しないのでしょう」です。


７年半前にクリスチャンになった者として、聖書からクリスチャンの理想像を取るのが正常なクリスチャンの生き方だと思ってきました。


ですが、クリスチャンと言っている人たちの中でも、他の人を恐れて、嫌われるのを恐れて聖書の語っていることをまっすぐそのまま語らない人たちが残念ながらいます。


もちろん、現実にはどちらでも良いような問題と信仰に揺るがす根本的な問題があります。


たとえばクリスチャンがテレビを見るかどうかは、どちらでも良い問題です（個人的には悪影響が大きいので見ませんが）。


ですが、クリスチャンが偶像（マリア像、イエス像、仏像）を許容しているというのは信仰を揺るがす根本的な問題です。


そして、偶像を拝んでいる人が地獄に行ってしまうというのは、聖書の根本的な教えです。


先日、ある人に問題提起をしただけで大きく批判されました。


http://ameblo.jp/kyokugeidou/entry-11523345171.html


そして、ある人からは「メサコン疑惑入っている」と非難されました。


http://blog.kiyoshimizutani.com/?eid=3502


「メサコン」とは何かということをこれを読むまで知りませんでしたが、悪いことを意味していることは読み取れました。




ここで本題に触れますが、なぜ聖書から出発しないのでしょう。


僕が間違ったことを語ったのなら、なぜ聖書箇所を明示して指摘してくれないのでしょうか。

もちろん、僕は100パーセント間違いのない人間ではありません。

間違いがあるなら、信仰の基礎としている聖書から、「聖書はこう言っているじゃないか」と適切な批判をしてほしいのです。

そうしてほしいのに、僕が語ったことを批判する人たちは自分たちの考えを披露するのみです。



問題の本質は、聖書から出発していないことにあるのだと僕は考えます。


「信仰の基礎は何の上に立っているのか」


と問うことは非常に大切ではないでしょうか。


イエス・キリストこそが土台です（1コリント3:11）。そしてヨハネ1:1ではイエスが「ことば」と呼ばれています。イエスこそ、神さまがどんな方であるかを具体的に教えてくださる方です（コロサイ1:15）。


もし私たちが自分の信仰の基礎を人の上や、宗教団体などの上に置くと倒れます。
なぜなら私たちはただの堕落した人にしか過ぎないからです。


ですが、聖書を基礎とすると、その人の信仰は揺るぐことがありません。




今回の騒動（？）を受けて、見て取れたことは、僕を批判する人たちの中に「カトリック教徒」と思われる人が多くいたことです。


そしてその中のある人は「決して像を拝んでいるのではありません。十字架・マリアの像を見ることによってその方を考え・思い出し・祈る」のですと言っています。


しかし、出エジプト32章でイスラエル人が金の子牛を造った時に語ったことをご存じではないようです。
彼らは別の神を造ろうとは言いませんでした。

「イスラエルよ、これがあなたをエジプトの地から連れ上ったあなたの神だ」出エジプト32:4

「あすは主（ヤハウェ）への祭りである」出エジプト32:5

彼らがしていたことは、本当の神であると言って子牛の像を拝んでいたことであり、本当の神（ヤハウェ）を間違った仕方で礼拝していたということです。

後にモーセがとりなしの祈りをした後、偶像礼拝者たちを殺せと言ったことが32章の後半部分に書かれてあります。

もちろん、新約聖書で私たちは恵の下にいるので人を殺すなんてことはしませんが、それでも深刻な問題であることに変わりはありません。



なので、神は偶像を拝む人たちに対して怒っておられます。

「不義をもって真理をはばんでいる人々のあらゆる不敬虔と不正に対して、神の怒りが天から啓示されているからです」ローマ1:18




ここまで読んで来られると、



「なんて過激なんだ」


と思われることかと思います。ですが僕はいつも思いますが、聖書自体「過激な」本です。

もちろん、愛は大事であって、それを言葉だけではなく行いで示すことは必要不可欠です。

ですが、聖書全体が提示している命題は、唯一なる神に従えということです。



聖書を開いてみましょう。



最初の節は「初めに、神が天と地を創造した」創世記1:1
とあって、ここでもうすでに

「神がいる」
「神は創造主＝創造主以外は神ではない」

と少なくともこの２点が前提となっています。



真理は排他的なものです。何かが正しければ、その反対は間違ったものです。


ある時子供たちとアンパンマンのパズルで遊んでいると、ある子が言いました。

「このアンパンマンのキャラクター全部好き」

ですが、僕は言いました。

「アンパンマンが好きって言ったら、バイキンマンが怒っちゃうよ」


正義と悪がある限り、その両者は相いれません。


そのために聖書の最後（黙示録）の部分にはこうあります。

「不正を行なう者はますます不正を行ない、汚れた者はますます汚れを行ないなさい。正しい者はいよいよ正しいことを行ない、聖徒はいよいよ聖なるものとされなさい」黙示録22:11


最初の頃、なぜ聖書がこう語っているか分かりませんでした。

ですが、聖書を読んで教えられるにつれて分かってきました。

神さまは正しい者と悪い者を分離しようとされています。

そして主の日にその分離がはっきりとなされます。




ともあれ本筋に戻ると、


聖書から出発しなければ、多くの惑わしが待っていると思います。


リベラルなクリスチャンが存在するのは、家族のつながりか何かで人が「キリスト教文化」から離れられないためです。

カトリックは聖書+聖伝を強調しますが、聖伝は人の作り出した考えにすぎないために、（たとえば聖職者の独身制は）ぼろが出てきて、聖職者の幼児性的虐待という形に行きつきます。



どちらもが「人」から出発してしまう点が共通しています。



聖書は全く正しく、信頼に値すべき書物です。何よりも人の手によって書かれた神の言葉です。




聖書を読みましょう。神さまから聞きましょう。





「人はみな草のようで、その栄えは、みな草の花のようだ。草はしおれ、花は散る。しかし、主のことばは、とこしえに変わることがない」1ペテロ1:24-25

[エパタくん]

「なぜ聖書から出発しないのでしょう」・・・アーメンです。
カトリック教徒にとって「聖書」は“従うべき神のみことば”ではなく、ファッションの一つのようです。
豊来屋さんのブログ見せてもらいましたが、「僕は神様（イエス様）に従っているのであり聖書に従っている訳ではありません」とありましたね。
カトリック教徒の「イエス様」は聖書の「イエス様」とは“同名異人”のようです。彼らの信じる「三位一体の神」も、聖書の「三位一体の神」とは違いますね。
最近私は、人に伝えるときに「“聖書に書いてあるとおりの”イエス様を信じて下さい。」と言うようにしています。
「メサコン」という言葉は初めて聞きましたが、信仰熱心な人に対する「悪口」として造った言葉という感じがしました。

[だいすけ]

補足：この記事でモーセが偶像礼拝者を殺しなさいといって、そうしなかったかのように読めるなら誤解です。僕の意図していたことは、旧約の時代には死刑が定められていたが、新約の時代には信仰のいかんによって行われる死刑は無いということです。

[K]

なんかいろいろ大変だったようですね汗
聖書に信仰の基礎をおくクリスチャンとして
彼らのことを思うと本音としてとても悲しくなりました。
なによりも主ご自身が悲しんでおられると思います。
サタンは大喜びしているでしょうね。くやしいです。
しかし私たちの信じる聖書のイエス様はまことの勝利者です！


メサコンは私も初めて聞きました。

彼らはいったいなにを信じているのでしょうね。
言っていることが、この世的すぎて逆にびっくりしました。

[kyo*uge*do*]

エパタくん>
僕はカトリックでは無くプロテスタントですよ、同じプロテスタントでも従い方に違いがあるということです。
後、メサコンとはただの心理学用語で決してクリスチャン限定の用語でも悪口でもありませんよ。鬱や躁と同じで誰にでも起こりえる心理状態ですから上手く付き合えばいいだけの話です。
豊来家大治朗

[じゃする]

口でイエスを主と告白して、心で信じるなら救われる（ロマ10:9-10）

信仰の成長度はそれぞれ個人差があり、信仰の弱い人を見て、
「貴方はダメクリスチャンだからクリスチャンを自称しないで」という
内容のコメントを見た時は驚きました。

私たちは例え信仰を持っていても、肉なるからだがあるうちは罪を犯します。
キリストを讃えると言いながら、御名を汚すこともあるでしょう。（ロマ7:15-25）
イエス様は、私たちの今までの罪、今行っている罪、
これから犯そうとしている罪全てを代わりに背負われました。
ただ恵みによって救われた私たちが、どうして他人を裁けるでしょうか。

私も全て人は神様のことばである聖書に行動規範を置くべきだという点に賛成します。
他の兄弟姉妹にもそうあって欲しいと願っています。
だからこそ、ルカ18:9-14に書かれていることにも目を留めたいです。
終わりの日も近くなって、ラオデキヤ教会のようなぬるい方が多いのも事実です。（黙4:14-）
忍耐をもって、励まし合っていきましょう。
私たちは取りなしの祈りもできるはずです。
平安があります

[だいすけ]

じゃするさん

コメントありがとうございます。
またみ言葉に基づいたご意見ありがとうございます。
僕も悔い改めるべきことがあると思います。ですがコメントで僕が言いたかった点があります。

僕はただ「貴方はダメクリスチャンだからクリスチャンを自称しないで」と言いたかったのではなく、テレビで妥協したクリスチャンの姿を見せてほしくなかっただけです。それならテレビに出ないか、クリスチャンとテレビで公言しない方が良いという主旨で、コメントを書きました。

公にクリスチャンとして活動している人は、公に批判されて当然だと思いますし、公の場（テレビ）に出たことにより、クリスチャンを代表して印象を与えてしまうということを自覚すべきだと思います。

[だいすけ]

僕がらぶギャップるという番組の後で、あのようなコメントを書いたのは、自称仏教徒の両親の家にいる時にその番組を見て、「両親に偽りの宗教から救われてほしいと思っているのにこんな妨げは無い」と思ったからです。

もちろん取りなしの祈りもしています。クリスチャンが聖書を真理と分かるように祈っています。

ですが今回は声を上げなければ、本当のクリスチャンが誤解を受ける、仏教徒の救いを妨げると思ったため、少し厳しいコメントを載せた次第です。
じゃするさん、誠実なコメントありがとうございます。

[じゃする]

私も似たような境遇ですから、ご家庭の事情から危惧された想いは私も共感できます。
でも、敢えて言えば感情に先だって、兄弟を公にて批判をすることはできるだけ避けたいものです。（1コリ6:6-7）
私たちは簡単に分裂できますが、御霊は一致を求めているからです。（エペ4:1-6）
ただ、クリスチャン政治家が靖国参拝するような時代ですから、
確かに私たちは地の塩となることも大事です。（マタイ5:13）
ですから、だいすけさんの主張されていることも、とても大切なことだと思います。
また種蒔きのたとえ（マタイ13:3-23）にあるように、妨げは常にあり、聞いても悟らない人もいます。
そのため、本当のクリスチャンとはいつの時代も誤解を受けるものかもしれません。（ヨハネ16:33）
でも、パウロはその患難ですら喜んでいましたね。
患難が忍耐を生み出し、忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出す（ロマ5:3-5）
アーメン。この言葉通りのことが私たちの身に現れるようにとお祈りしています。

[ベレヤ]

パウロは最も迫害と苦難を受けた、
最初のクリスチャンの一人でした。

クリスチャンは迫害と苦難を受ける者ですねー！

【ピリピ1:29】聖書新約啓示優先(ギリシャ語原文 )のクリスチャンがんばろう！

祈ります！

Dewa@notihodo@BereyaB

[だいすけ]

秘密コメントさん

丁寧なコメントありがとうございます。
記事にして、回答とさせてもらいましたのでご覧ください。
僕もこのような有益な交わり非常に歓迎です。これからも共に信仰にあって闘っていきましょう。

記事では触れていませんが、モーセの律法についても色々書きたいことがあります。ですがまたの機会にでも詳しく書きます。簡潔に申し上げますと、律法には儀式律法、道徳律法、祭司律法があり、モーセ律法の中の道徳律法はイエスさまが語っておられるように今も有効だというのが僕の考えです。

[長田和子(おさだかずこ)]

だいすけさん、応援してますよ。
Jacob (モリエル)の動画を毎日観て、霊的に成長させて頂いています。
モリエルのジェフさんの講義にも出席したこともあります。だいすけさんに個人的にお話ししたいことがありますので(ブログの件)メールアドレスを教えて頂けたら嬉しいです。

[だいすけ]

長田さん

ありがとうございます。
長田さんのメールアドレス宛てにメールを送りましたので、ご確認ください。

[真実夢めるも]

『神様の御声』を聴くとは・・・それは『聖書のみことば』に聴くことであって、心に思わされたから『神の声を聴いた』などというのは違う。私たちが本当に聖書の御言葉をしっかりと受け止めて心に刻むことは、人それぞれの様々な状況の時に、正しい方向に導いて下さる！生ける主のみわざは、みことばによって現されると、今日の私の教会でのメッセージでしたので、記事に改めて共感しています。私も誰かの何かにではなく、聖書の主の御言葉によって導かれる人生を求めていきます。

[laz**ustaka*i]

通りすがりですが、
カトリックこそ、あの娼婦だからではないでしょうか。

残念ながらプロテスタントもカトリックも違う教えが沢山入ってきてます。あのユダヤ人を名乗る人達によって。
救いに至る道は本当に狭く、イエスキリストだけです。
これを勘違いすると、愛ですら、平和ですら、偶像になりますね。
神は愛ですが、愛は神でありません。

実際の像など、もってのほかです。