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聖書預言を学ぶことの興味が薄れている理由
今回は、聖書預言を学ぶことの興味が薄れている理由を書いていこうと思います。先日、ロゴスミニストリーの明石さんと東京でお会いし、少し話している中で、「聖書預言を教えている教会が少ない」という話題になりました。
ここで預言がどのようなものか考えていきたいのですが、聖書の大部分は「これから何々が起こる」という預言で満ちています。そして、ヘブライ的な預言の考え方は、ひとつの予告が合ってひとつの成就があるようなギリシア的なものではなく、パターンです。それゆえ聖書にはキリストの象徴（パターン）が溢れています。イサクやヨセフ、モーセ、ダニエル、エゼキエルなど預言者たちはキリストの象徴といえます。そして私たちも彼らに似たような者、彼らのパターンの中に当てはまるべき者たちです。そして何よりもキリストに似た者であるべきです。
そして終わりの時代の預言という言葉がありますが、この世の終わりは聖書中のいくつもの「終わりの時代の象徴」によって予兆されています。ノアの時代、ロトの時代、アッシリア捕囚の時代、バビロン捕囚の時代、ローマによるエルサレム陥落の時代などなどです。そのために終わりの時代を描くヨハネの黙示録では、イザヤ書やエレミヤ書などから「バビロン捕囚」の時に預言者たちが語った言葉が繰り返し「大バビロン」について使われています。それゆえ、時代は繰り返すことは真実であって、各々の終わりの時代にあったことはまた最終的な終わりの時代に繰り返されることになります。
次の聖書箇所を見てみましょう。
『主はこう仰せられる。「四つ辻に立って見渡し、昔からの通り道、幸いの道はどこにあるかを尋ね、それを歩んで、あなたがたのいこいを見いだせ。しかし、彼らは『そこを歩まない』と言った。また、わたしは、あなたがたの上に見張り人（צָפָה）を立て、『角笛の音に注意せよ』と言わせたのに、彼らは『注意しない』と言った。それゆえ、諸国の民よ。聞け。会衆よ。知れ。彼らに何が起こるかを。この国よ。聞け。見よ。わたしはこの民にわざわいをもたらす。これは彼らのたくらみの実。彼らが、わたしのことばに注意せず、わたしの律法を退けたからだ。いったい、何のため、シェバから乳香や、遠い国からかおりの良い菖蒲がわたしのところに来るのか。あなたがたの全焼のいけにえは受け入れられず、あなたがたのいけにえはわたしを喜ばせない。」』（エレミヤ6:16-20）
この角笛の音に注意しない、神さまからの警告に注意しないという霊は現代にも働いています。
次の文章を読んでみてください。
『神の歴史の結論は、私たちの召しの完成とつながっている
現代ではキリストの再臨とこの世の終わりについて多くの人が興味を抱いています。それはいつ起こるのでしょうか？（マタイ24:3からの引用）イエスが天へ召される時、弟子たちはこの同じ質問を聞き、その答えはとても示唆に富んだものでした。『イエスは言われた。「いつとか、どんなときとかいうことは、あなたがたは知らなくてもよいのです。それは、父がご自分の権威をもってお定めになっています。しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります』（使徒1:7-8新改訳 原文はNew International Version）
弟子たちが預言について話したいと思った時、イエスさまは話題をすぐさま伝道へと切り替えられました。イエスさまの言っていたことはつまりこうです。「わたしの再臨の詳細はあなたがたには関係無い。あなたがたのすべきことはわたしが与えた奉仕だ。それに集中しなさい！」
キリストの再臨のタイミングを推測することは愚かなことです。それはイエスさまが『ただし、その日、その時がいつであるかは、だれも知りません。天の御使いたちも子も知りません。ただ父だけが知っておられます』（マタイ24:36新改訳 原文はNew International Version）と言われたからです。イエスさまがその日、その時がいつであるか分からないと言われたので、私たちがそれを探り出そうとするのはもってのほかではないでしょうか。私たちが確実に分かっていることは、神さまが福音を知らせたいと思っている人たちが福音を聞くまで、イエスさまは戻って来られないということです。イエスさまは言われました、『この御国の福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての国民にあかしされ、それから、終わりの日が来ます』（マタイ24:14新改訳 原文はNew Century Version）イエスさまに早く戻って来てほしいならば、預言を解き明かそうとするのではなく、与えられた奉仕を行うことに集中するのです。
自分の奉仕から注意をそらされ、脇道に逸らされるのは容易なことです。それはサタンがあなたに信仰を広めること以外を行ってほしいからです。みなさんが誰かを天国へ一緒に連れて行くこと以外なら、サタンはどんな良いことでも行うのを奨励します。ですがみなさんが奉仕に真剣になるやいなや、悪魔はあらゆる種類の注意を逸らす事柄を投げかけてくることでしょう。そのようなことが起こったなら、イエスさまのみことばを思い出してください。『わたしの用意した働きから目を逸らしてしまう者は、神の御国にふさわしくありません』（ルカ9:62 Living Bibleからの訳）』
『人生を導く５つの目的』リック･ウォレン著p.285-286（英語原文からだいすけ訳。聖書箇所は追加したもの）
この有名な本のこの箇所から最低２つの間違いが発見できます。
① 文脈のすり替え
② 強調点のすり替え
ではひとつ目から見て行きましょう。
著者リック･ウォレンはマタイ24:3の「それはいつ起こるのでしょうか？」という質問をしてから同じ質問として、使徒1:7-8のイエスの答えを挙げています。
弟子たちがそれ（＝キリストの再臨とこの世の終わり）を聞いたのはマタイ24章のこの箇所です。
『イエスがオリーブ山ですわっておられると、弟子たちが、ひそかにみもとに来て言った。「お話しください。いつ、そのようなことが起こるのでしょう。あなたの来られる時や世の終わりには、どんな前兆があるのでしょう。」そこで、イエスは彼らに答えて言われた。「人に惑わされないように気をつけなさい。』マタイ24:3-4
キリストの再臨とこの世の終わりが「いつ起こるのでしょうか」と弟子たちが聞いた時の答えは、まず「人に惑わされないように気を付けなさい」でした。「いつ、どんなときかはあなたがたには関係ない」とは言われなかったのです！
それではリック･ウォレンが答えとして引用した使徒1章は何を語っていたのでしょう。
『そこで、彼らは、いっしょに集まったとき、イエスにこう尋ねた。「主よ。今こそ、イスラエルのために国を再興してくださるのですか。」イエスは言われた。「いつとか、どんなときとかいうことは、あなたがたは知らなくてもよいのです。それは、父がご自分の権威をもってお定めになっています。しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」』使徒1:6-8
イスラエルのために国を再興される時のことの話しです。
ここで巧妙に文脈を変えられているのに気付きませんか？
リック･ウォレンはマタイ24章の質問を取って来て、その答えとして使徒1章を引用しているのです。
聖書を継続的に読んでいる人なら、「何か聖書と文脈が違うぞ」「何か強調点が違うぞ」とその違和感に気付きます。しかし聖書を読まないクリスチャンは文脈の考慮無しに聖書が引用されても何も気付くことができません。それは御言葉を中心にして生きず、御言葉を心に植え付けていないからです。
→パート２につづく
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預言
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