だいすけのおもいっきり聖書

神様の事を、人間の頭や人間のモノサシで計ろうとする、それがまさに罪だと言う事、それを贖ってくださったのがイエス・キリストだと言う事を忘れずにいたいです。

エパタくん
そうなんですね。かなり危ない兆候ですね。

感謝します！
主イエスはどうされる！
パウロは何と言われるでしょう！
アナバプティストは嘆く❢

クリスンダムは再浸礼クリスチャンを迫害した。
今も小さき群れ。のクリスチャンを迫害している。
by ｂｅｒｅｙａ

同性愛〜同性婚の問題（罪）が、かなりの勢いで世界中に広がっているようですね。
日本基督教団では、私が確認しているだけでも４人の同性愛牧師がいます。

Luceさん
そうですね。僕は基本的にそう考えています。
ひとつの手紙の中なら、何かのテーマを前半に言っておいて、後半で説明するということは特段変わったことではないと思います。

消されたコメントの趣旨は、「そういうわけで、神のことについて、あわれみ深い、忠実な大祭司となるため」（ヘブル２：１７）の「大祭司」はどこから導き出されたものだろうかということです。
１，２章は引用と解釈がセットになっていますが、大祭司のところは裏付けとなる引用が５章以降と離れているとお考えですか？

Luceさん
すいません、コメントを手違いで消してしまいました。
ヘブル人2章のイエスが大祭司というのは同書の5章、7章、8章で説明されていますが、レビ人の祭司職が不十分であったために、メルキゼデクの位に等しい大祭司として立てられたのがイエスさまです。
ヘブル人への手紙の著者は詩篇110篇と詩篇2篇をもとにそれを解釈して、結論を導き出しています。

Luceさん
そうですね。ミドラッシュは引用と解釈によって明らかになります。たとえば旧約聖書の詩篇109篇を、使徒たちは使徒1：20で引用してイスカリオテのユダに当てはめていることが分かると、詩篇109篇をミドラッシュ的に「ユダ、またはユダのような人について書かれた詩篇」と読み取ることができます。

ルター、ツイングリ、カルヴァン、も前半は主イエスと聖書に向いていた！
しかし後半は
クリスンダム体制に溶け込み、迫害、弾圧者となった！
アナバプティスト、クリスチャンの殉教歴伝を生み出した！

Ｄｅｗａ@Ｎｔｉｈｏｄｏ@by Ｂｅｒｅｙａ

感謝します！
クリスンダムからのクリスチャンの解放❣

Ｄｅｗａ@Ｎｔｉｈｏｄｏ@by Ｂｅｒｅｙａ