だいすけのおもいっきり聖書

死地に曳かれいく者を救え

『ハドソン・テーラーの伝記』
第二章　死地に曳かれいく者を救え　p.252-254





テーラーはすぐに話の中心点にふれて、中国に思いをはせながら、彼がえらんだ国、すなわち中国で起こ

った不思議な事柄について語りはじめた。彼がジャンクに乗って上海から寧波へいく途中、乗客のなか

に、ピーターと呼ぶ中国人がいた。その男はイギリスで数年間暮したことがあったという。ジャンクが松

江へ近づいたとき、テーラーは自分の船室にいたのだが、突然バチャンという水音と悲鳴を聞いて、びっ

くりした。それはたしかに、誰かが水中へ落ちたことを示すものだった。テーラーは大急ぎで甲板へ飛び

出て、あたりを見廻した。すると、ピーターの姿が見えなかった。「そうなんだ」と船頭はいった。「あ

そこへ落ちたんだ！。」テーラーは急いで帆をおろさせると、あっという間に、水中へ飛び込んだ。けれ

ども流れが早かったし、岸は低く、木らしい木も一本もなくて、目じるしになるものが一つもなかったの

で、ピーターがどこへ落ちたのか見当がつかなかった。どうしたらいいかと煩悶しながら、いたるところ

を探しているうちに、テーラーは数人の漁夫が網で魚をとっているのに気がついた。あの網！


「おーい」と彼は希望によみがえって叫んだ「こっちへ網を曳いてくれ！人が一人、溺れているんだ！」

「都合が悪いよ」と漁夫たちは途方もない不人情な答えをした。

　テーラーは叫んだ。「都合のいい、悪いなんて場合じゃないんだ。きてくれ、手遅れになるんだ」。

　漁夫たちはいった。「おれたちは魚とりでいそがしいんだ」。

　テーラーはいった。「魚なんか気にかけるな！きてくれ、すぐ！それだけの金は出してやる！」

　漁夫たちはたずねた「いくら出してくれるんだい」

　テーラーはいった「五元だ！立って話なんか！ええッい！すぐ助けてくれ！」

　彼らは水面越しに叫んだ。「少ねえ！三十元以下じゃあ、とてもいかれねえよ」

　テーラーはいった「そんなにない！持ち物をみんなやる！」

　彼らはたずねた「どのくらいの金高になるんだ」

　テーラーはいった「わからん。十四元くらいにはなるだろう」。


　これでやっと、漁夫たちはやってきて、ひと網かけて曳いてみると、ピーターの体があ

がってきた。テーラーは必死になって人工呼吸をほどこした。しかし、だめだった。ピー

ターは漁夫たちの金銭づくで冷淡でかたくなな心の犠牲になったのである。もし漁夫たち

がすぐきてくれたら、ピーターはきっと助かったであろう。

　聴衆の間に憤りの情が燃えあがった。地上のどこにあんなにまでも金銭づくで利己的な

人たちがまたとあろうか。テーラーはいよいよ熱のこもった声でつづけた。「では、肉体の

方が魂よりはずっと価値があるというのでしょうか？わたしたちはあの異教の漁夫たちを

非難します。彼らはあの溺れた人を救おうと思えば容易に救えたであろうに、それをしな

かったのですから、あの人を殺したのは彼らであるといえます。けれどもわたしたちは何百万という人た

ちをほろびるがままに永遠に放任しているのではないでしょうか。神はあきらかにわたしたちに命じてお

ります。『全世界に出ていってすべての造られたものに福音を宣べ伝えよ』（マルコによる福音書十六・

十五）。あなた方はそれをおやりになりましたか。聖霊は次の言葉をもってわたしたちを戒めています。

『死地にひかれゆく者を助け出せ、滅びによろめきゆく者を救え。あなたが、われわれは知らなかったと

いっても、心をはかる者はこれを悟らないであろうか。あなたの魂を守る者はそれを知らないであろう

か。彼はおのおのの行いにより、人に報いないであろうか。』（箴言二十四・十一−十二）。　

クリスチャンの誤解

「今あの子ってどうしてんの？」

「あ〜その子ならちゃんと教会に来てるよ」



クリスチャン同士で交わされる何気ない会話。

言いたいことは分かるけど、内容が間違っていることに気がついた！

●信仰の度合いを教会の出席率で測ろうとしていること

このこと自体に問題は無くて、教会に来なければ信仰が後退しているっていうことは大いにあること。でも、誰かの信仰を測るときにそれだけが指標になってないかということに疑問を感じる。
言いたいことは「教会に行っていれば良いのか」ということ。多くの人にとって、こんなことを言ったら「きびしすぎる」と言われるかもしれないけど、本当に注意すべき点だと思う。
イエスについて書かれているのは『その名をイエスとつけなさい。この方こそ、ご自分の民をその罪から救ってくださる方です。』（マタイ1:21）罪から救ってくださる方ということ、言い替えると、それは自分の属しているグループを替えるだけのことではないということ。むしろ教会に行っていないときの私生活で罪から救われて、離れているかどうかが本当に重要。

『もし、私たちが人間のあかしを受け入れるなら、神のあかしはそれにまさるものです。御子についてあかしされたことが神のあかしだからです。神の御子を信じる者は、このあかしを自分の心の中に持っています。』１ヨハネ5:9−10

神さまのあかしを心に持っているかどうか。

僕の昔からの親友で、自分がクリスチャンになってから福音を伝えてきた人がいて、その人はすごい今変えられている途中で、こっちも嬉しいほど信仰が目に見えて分かる。彼は２、３年前からバンドをやっていてボーカルとしての才能もあり、今では多くの事務所（ソニーやエイベックス）から声がかかってきていて、メンバーが集まりさえすれば、その申し出を受取って所属事務所を変えてバンド活動をすることが出来る状態にあった。けど、福音を聖書を知り、この世に喜ばれることをしなければならないエンターテイメントの仕事をするのは信仰的に難しいということを頭では分かっていたって言っていた。ちょうど良い風になってきてるし、やめるのはもったいないと。けど、彼はある夢を３日連続で見たという話をしてくれた。その夢の中で家族やまわりの友人が皆明日にも死にそうな病気にかかっている状況なのに、自分はギターを持ってスタジオに行ってくると言っているという夢だったらしい。まわりの皆が福音を必要としていて、それがないと今罪の中にいて、死後は地獄に行くのに自分は何をしているんだという思いが本当に強くなったんだって。そういう夢もあり、彼はもうこれは「バンドをあきらめろ」ということかということを実感し、この前の日曜日に「バンドを辞めて、親戚の仕事を出来るよう頑張ってみる」と言っていた！
驚くのはそれだけじゃなくて、そう決心してから彼は一緒にいる彼女にも福音を伝えに行ったということを話してくれた。彼女は創価学会の家に生まれ彼女自身もそれを信じていたけど、このごろは彼氏の変わり様や教会の人の真実な生き方を見て、説教を聴き心を動かされ、自分の宗教が間違いじゃないかということを気付き始めてる。そして、今日また彼女の家（創価学会の集会場）にいた彼は、その集会の前に偶然次のような話をしていた。「偽りの宗教は自分たちの内側の人はかばい、外側の人はことごとく非難する。」「また人間を崇める」「祈る時に口数が多ければ聞かれると思っている」これらのことを聞いた後に、その集会に参加したらしいけど、彼の言っていたことがまさにその中で行われていたことで、「だれだれが脱会して、その本性を現わしやがった」とかちょうど彼が何気なく言ったことが見事にそのままで、これには彼女のほうもすごいと思ったらしい。そして、その集会の後も聖書の話を彼女の方から聞きたがって（今までは嫌がっていたのに）話を求めてきたと言っていた！なんという神さまの御手の働きだろうか！これが神さまのなされたことじゃなくて、何て言ったら良いんだと僕もさすがに聞いてて思った。



確実に神さまが恵みをかけて、彼と彼女を変化させていっている。これが信仰のしるしなんじゃないだろうか。

教会に行っていても、エレミヤの時代のイスラエル人のように言っていてはいけない。
『イスラエルの神、万軍の主は、こう仰せられる。あなたがたの行ないと、わざとを改めよ。そうすれば、わたしは、あなたがたをこの所に住ませよう。あなたがたは、『これは主の宮、主の宮、主の宮だ』と言っている偽りのことばを信頼してはならない。』（エレミヤ7:3−4）

「これは教会、教会、教会だ！」と言ってはいけないということ。

建物、そして集団自体に力があるんじゃなくて、そこで聖くなろうとしているかが大事。神さまの言葉に従おうとしているかが大事。


自分の信仰は目に見えるものだろうかと深く考えさせられました。