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ある方から次のようなコメントを頂きました。 質問に答えたいと思います。 どうか感情的にならずに、証拠をご自分でお調べください。 『初めてここを知りました。 三位一体についてずっと疑問に思っている者です。 三位一体は多くの宗教に取り入れられているようですが、何故神を分割して位を増やさなければならないのでしょうか。 全能の方を唯一、何一つ欠けていない神として理解しないのはどのような理由があるのでしょうか。 神とは称号に一つですからキリストを神と呼んでも見使いを神と呼んでもサタンを神と呼んでも問題はないのではないかと思います。 ただ、エホバ神は唯一全能の真の神であられ崇拝を受けるに相応しい、また受けるべき唯一人の方と言う認識で何処がいけないのでしょうか。 イエスはご自分から父である神と同等ではないと言われています。 聖霊に関しては聖霊そのものが私の知力ではどうしても理解できません。 どうぞ理解出来るようにお教えください。』 まず >神とは称号に一つですからキリストを神と呼んでも見使いを神と呼んでもサタンを神と呼んでも問題はない というご意見ですが、誰を神と呼んでもさしつかえないと聖書は語っているでしょうか？ 『あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない。その名をいたずらに取り上げる者をエホバは処罰せずにはおかないからである。』（出エジプト20：7 新世界訳） 『「イスラエルの家よ、わたしがこれを行うのは、あなた方のためではなく、あなた方が入って行った諸国民の中で汚したわたしの聖なる名のためなのである。」』（エゼキエル36章22節 新世界訳） またアロンがモーセ不在の際に金の子牛を作ったときのことを覚えているでしょうか？ 『そこで彼は人々の手からその金を受け取り、それを彫り道具で形造って子牛の鋳物の像に仕上げた。すると彼らは言いだした、「イスラエルよ、これがあなたをエジプトの地から導き上ったあなたの神だ」。アロンはこれを見て、その前に祭壇を築きはじめた。最後にアロンは呼ばわって言った、「明日、エホバへの祭りがある」。』（出エジプト32章4節−5節 新世界訳） これに対してエホバなる神は何と言われたでしょうか？ 『彼らは早くも、わたしが命じた道からそれた。自分たちのために、子牛の鋳物の像を作り、それに身をかがめ、犠牲をささげては、『イスラエルよ、これがあなたをエジプトの地から導き上ったあなたの神だ』と言っている』（出エジプト32章8節 新世界訳） 神はその名を非常に大切に扱い、ご自分の名が汚されると怒られるということが聖書からはっきり分かります。 それなのに、サタンや天使を「神」や「エホバ」と呼んでいいのでしょうか？？ 最大の敵対者や被造物に過ぎないものを「神」と呼ぶことは間違っています。 >イエスはご自分から父である神と同等ではないと言われています このご意見に関してですが、確かにイエスはこの世におられるとき、神の全知はなく、全能の力も示しませんでした。 ですがそれは、ご自分が人となってへりくだり、自分から栄光を捨てたのであって（イザヤ53章）、神で無いわけではありません。事実、ヨハネ20章28節で「わたしの主、わたしの神」と言われたときも否定することをせず、ご自分が神とひとつだと言われました（ヨハネ10章30節）。 三位一体はわざわざ分割しているのではありません。 聖書本文（ヘブライ語、ギリシア語）に書かれていることをそのまま表現しているにすぎません。 子どもを身ごもった妊婦さんはひとりでしょうか？それともふたりなのでしょうか？ 確かにひとりですが、同時にひとりです。三位一体もそのようです。 キリスト教会が分けたのではなく、聖書本文が区別を付けながら、それでも神は唯一だと語っているからです。 聖霊については後ほど書こうと思います。
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2010年01月25日
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