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７日にフィリピンから帰国しました。 現地の教会で日曜日に語った説教をここで共有したいと思います。 『人の子の現われる日にも、全くそのとおりです。 その日には、屋上にいる者は家に家財があっても、取り出しに降りてはいけません。 同じように、畑にいる者も家に帰ってはいけません。ロトの妻を思い出しなさい。 自分のいのちを救おうと努める者はそれを失い、それを失う者はいのちを保ちます。 あなたがたに言うが、その夜、同じ寝台でふたりの人が寝ていると、ひとりは取られ、他のひとりは残されます。女がふたりいっしょに臼をひいていると、ひとりは取られ、他のひとりは残されます。」 ｛ふたりの男が畑にいると、ひとりは取られ、他のひとりは残されます。｝
弟子たちは答えて言った。「主よ。どこでですか。」主は言われた。「死体のある所、そこに、はげたかも集まります。」』 ルカ17：30−37
「死体のある所、そこに、はげたかも集まります」これは一体どのような意味なのでしょうか？ 死体にはげたかが集まるのは分かりますが、この携挙の文脈でどうつながりがあるのでしょう？？ まず、聖書の中でのはげたか、または鷲という言葉を見ていきましょう。 （聖書中ではげたかと鷲はひとつのヘブライ語、ひとつのギリシア語から訳しわけられています。ヘブライ語＝ネシェル、ギリシア語＝アエトス） ●『私にとって不思議なことが三つある。いや、四つあって、私はそれを知らない。天にある鷲の道…』箴言30：19 ヘブライ語で空は「シャマイム」と呼ばれています。この単語は「天」という意味です。 そして、アルファベットにすると「Shamaym」となるのですが、ヘブライ語はいつも語尾に「イム」の音が付くとそれは複数形です。（ケルビム、ネフィリムなど） なので、天は「heavens」であり、複数からなっているというのがヘブライ的な考えです。いつも聖書で天は複数形です。 そしてパウロは彼が第三の天まで引き上げられたとコリントの手紙で語っています。 そうすると、空＝大気圏はヘブライ人にとって天の一部なのです。そこを鷲が飛んでいます。 福音書でも鳥は悪魔の象徴であるように、霊的なもので、私たちが捕まえられるものではありません。私たちは鷲を支配できません。これが一つ目の鷲の特徴です。 ●「四つの顔を持った生き物」 エゼキエル書１章には四つの顔を持った生き物がいて、それは人間の顔、獅子の顔、牛の顔、鷲の顔を持っていたとあります。 これは四福音書の特徴そのままです。 マタイはイエスを王として、ダビデの子孫として描き、 マルコはイエスを弱い者のために働く「牛」のようなものとして描き（この福音書には「すぐさま」という言葉がよく出てきます） ルカはイエスの人間としての側面を強調して、系図をマリアの家系からさかのぼっています。 最後にヨハネは四福音書の中でも特別で、ヨハネは事実愛された弟子と呼ばれ、イエスの親戚であり、最もイエスに近かった者でした。 そして、神の視点から、鷲が空から見下ろすように、地上の事柄を神の視点から書き記しました。 なので、二つ目の鷲の特徴は「神の視点から」見ているということです。 ●『また、鳥のうちで次のものを忌むべきものとしなければならない。これらは忌むべきもので、食べてはならない。すなわち、はげわし、はげたか、黒はげたか、』レビ11：13 この「はげわし」という言葉がネシェルであり、鷲やはげたかと同一の言葉です。 私たちは聖書中の動物を学ぶ時には、必ずレビ記11章をチェックしてその動物がきよい動物か、汚れた動物か確認すべきです。 きよい動物は「コシェル」と呼ばれますが、（この詳しい内容は『カシュルートと飢饉』の説教にあります） はげわし、また鷲はコシェルではないのです。 さて、これはどのような意味なのでしょう？？ レビ記11章の律法は新約のクリスチャンたちに何を教えようとされているのでしょう？ まず第一にそれは当時のイスラエル人にとって、食物の衛生上理にかなったことでした。 冷蔵庫が無い中東ではすぐ物が腐り、適切に調理されないと感染症にかかる可能性がありました。 フィリピンで中東で仕事をしている人と会ったのですが、その人は中東は気温がとても高くなると言っていました。実際、４７度とかになることもあるみたいです。 第二に聖書が教えていることは、霊的な意味です。 聖書で食べることと信じることは同じです。なぜならイエスは 『人の子の肉を食べ、またその血を飲まなければ、あなたがたのうちに、いのちはありません。』ヨハネ6：53 と言い、その直前に 『まことに、まことに、あなたがたに告げます。信じる者は永遠のいのちを持ちます。』6：47 と言ったからです。 私たちは自分たちの食べるもので成っています。 覚えているでしょうか。エレミヤがみことばを食べたこと（エレミヤ15：16）。 またエゼキエルと黙示録でのヨハネが神のことばが書かれた巻き物を食べて、その後に預言したことを。 私たちにとっては不可解ですが、ヘブライ人にとっては食べることと信じることは同じでした。 そうすると、何が分かるのでしょうか。 「鷲（はげわし、はげたか）」を食べてはならない！ 鷲の特徴を持った教え、鷲の性質を持った人の教えを自分の中に受けれてはならないということです。 では実際、鷲の特徴とは分かりやすくいうとどのようなものなのでしょう？ ●『オバデヤの幻。神である主は、エドムについてこう仰せられる。私たちは主から知らせを聞いた。使者が国々の間に送られた。「立ち上がれ。エドムに立ち向かい戦おう。」 見よ。わたしはあなたを国々の中の小さい者、ひどくさげすまれる者とする。あなたの心の高慢は自分自身を欺いた。あなたは岩の裂け目に住み、高い所を住まいとし、「だれが私を地に引きずり降ろせようか」と心のうちに言っている。あなたが鷲のように高く上っても、星の間に巣を作っても、わたしはそこから引き降ろす。――主の御告げ―― 』 高慢です！ エドム人、今のヨルダンにはぺトラという遺跡があって、 高い岩壁に家などが掘って作ってあります。 彼らはその自然の要塞のために、「私たちは負けることなどない！」と誇っていました。 主はそれが「鷲のよう」と表現しています。 キリスト教の中にも「鷲」またははげたかの教えが入り込んでいます。 そのひとつがチョー・ヨンギの教えです。 ここにその著書『第四次元』からの引用を記します。 ○『あなた自身を切り離して、神がひとりよがりにあなたの人生にかかわられることは決してありません。神は、あなたの思考と信仰を通してのみ、ご自身のみわざを成し遂げられるのです。』（p.37） →イザヤ59：12−18 ○『聖書は潜在意識を「内なる人」とか「心の中の隠された人」と呼んでいます。』（p.63） →これは本当かどうか聖書を確かめれば、すぐ偽りだと分かります。『どうか父が、その栄光の豊かさに従い、御霊により、力をもって、あなたがたの内なる人を強くしてくださいますように。こうしてキリストが、あなたがたの信仰によって、あなたがたの心のうちに住んでいてくださいますように。』（エペソ3：16−17）潜在意識は救われていない人にもある意識の下にあるものですが、この箇所により、御霊を受けていないと、また信仰を持っていないと「内なる人」は存在し得ないことが分かります。内なる人は新生した後に与えられる性質です。 ○『その場に応じたキリストの臨在を創り出しなさい』（p.120） →私たちは何も「創り出せ」はしません。神だけができます。 ○『私は何の取柄もない無能で、無価値な人間だ」このような自画像を描くならば、あなたは事実、取り柄のない、無能で無価値な人間のように行動するでしょう。』（p.172） →聖書というより世俗の心理学に似ていないでしょうか？（1ヨハネ4：5） そして彼は積極的な思考を持っていないと失敗すると自信を持って語っています。 このような教えはどのような結果に至るのでしょう？ 自分の想像力で何かを生み出せる、心に霊的なものを感じるから正しい、霊的な人には誰も逆らえない状態に行きつきます。これはカルトに似ていませんか？ また「自分の言葉によって何かを創り出せる」と教えます。それゆえ 『私は、私の教会で仕えている百人の牧師たちに、朝の会合を開いたとき、口癖のように厳粛な命令を与えます。』（p.117） と抑圧的になるのです。 そして、多くの場合信徒が疑問を抱いても、「（霊的な）私に口答えするとは何さまだ！」となるのです。 これこそが「鷲」の特徴です。『「だれが私を地に引きずり降ろせようか」と心のうちに言っている』 このような教えを実践している人たちは神さまが言われたように引き降ろされます。 では、本質的な問題は一体何なのでしょう？ 「たましいを霊と混同している」という問題です。 「こう感じるから正しい。霊的に思うから正しい」と感覚が物事を測るはかりになっています。 では聖書でたましいとはどのようなもので、霊とはどのようなものなのでしょう？ 私たちは三つの部分、体、たましい、霊からなっています。 そして、その三つの特徴は旧約の神殿が最もよく表しています。外の庭、聖所、至聖所です。 聖所にはパン、燭台、ぶどう酒などがあり、光がありました。 そこでは目で見て、感じ、触れ、味わうことができました。 まさにたましいの機能、感情、理性、思考などです。 ですが、至聖所には光は無く、契約の箱と共に神の臨在が宿り、暗く、一番奥にあり、大祭司が贖罪の日に年に一度しか入ることができませんでした。 なので、これと同じように私たちの霊も感じれる所のもっと奥深くにあります。 私たちは何かを感じようと感じまいと、霊的な神さまの言葉に従うべきです。感情は聖書で否定されていませんが、感情的、感情主義になることは警告されています。 従って、たましいと霊と混同してしまった結果、「わたしの感じること、また言うことは正しく霊的に違いないから聞き従いなさい」となるのです。 これが鷲の特徴、カルト指導者、宗教の特徴です。また聖書を用いながら文脈を微妙に変えるのも危険なしるしです。 神さまはレビ記で語りかけています。 「はげわしを食べてはならない。はげわしのようになってはならないからだ」 食べることは信じること。蛇やクモやゴキブリをわざわざ食べたいと思うでしょうか？ このような本を読むのも同じことです。はげわしをかじっているようなものです。（僕がこれを読んだのは何が悪いかを説明する必要があったからです） そして、この鷲、はげわしの態度は次の箇所にまとめられています。 『次のような主のことばが私にあった。「人の子よ。ツロの君主に言え。神である主はこう仰せられる。あなたは心高ぶり、『私は神だ。海の真ん中で神の座に着いている』と言った。あなたは自分の心を神のようにみなしたが、あなたは人であって、神ではない。』エゼキエル28：1 聖書を読まなくなると、神さまのみことばを聞こうとしなくなると、私たちは死んだようになり、そこにはげたかが集まってきます。 （後半につづく）
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2010年09月11日
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