ヤシャルの書と創世記について

海外のモリエルミニストリーズに寄せられた質問とジェイコブの回答を載せます。

みなさんの益になることを願います。

「ヤシャルの書についての質問」

読者：
「親愛なるジェイコブへ

私は南アフリカの小さな町（自由州のスプリングフォンテイン）出身の者です。私の家と私たちのホーム

チャーチはジェイコブの教えによってとても祝福を受けています。とても感謝しています。現在創世記の

学びで忙しくしているのですが、創世記についてふたつの質問があります

1.メルキゼデクはセムや、受肉前のキリストの顕現または、他の誰かなのでしょうか？

2.“ヤシャルの書”（ヨシュア10章13節）の内容で聖書から間違いだと分かるものはありますか？それが

霊感を受けたものでないことは理解していますが、歴史的観点から聖書内のすべてのことを裏付けている

ようにみえます。またヤシャルの書は創世記の背景をとてもよく説明し、いくつかのギャップを埋めてい

るように思えます

もしこの質問が面倒なら、信頼できる情報源を示してもらえると嬉しく思います。
前もって、ここに感謝を示します」

ジェイコブの回答：
私はメルキゼデクがキリストの顕現であったと考えています（この教えの録音もモリエルにあります）。

ヤシャルの書はもちろん聖書と同じように教理の基礎となるものではありません。しかし旧約新約間の外

典と同じように正典ではないですが、外部の関連する歴史や文書を知る点において価値があります。ある

点については保守的な学者たちの中でも議論されていることがありますが、大半の学者はその歴史性を受

け入れています。しかし当然ながら、間違いが無いとか霊感を受けて書かれたわけではありません。ふた

つの書には大きな矛盾はありません。ですが覚えておいてほしいのが、創世記の本文とヤシャルの書には

重複していない部分があるということです。学者たちはヨセフスの「ユダヤ戦記」を疑うように聖書と比

較してヤシャルの書を疑っていますが、強調点に違いがあるだけで大きな矛盾はそれほどありません。

知っておくと役に立つことがあります。それはヤシャルの書は創世記と比べて歴史として書かれているこ

とです。創世記は歴史的に全く真実ですが、より歴史の神学的解釈を教えるために記された、霊感を受け

た歴史記述です。神はさまざまな真実を伝えるために、さまざまな文学ジャンル（文章のスタイル）を用

います。福音書と同じように、創世記の物語は歴史的な出来事の真実な記述を集めたものです。それに神

が霊感を与え、複数の側面において教理的な神学を説明されているのです。

まず第一に、創世記は聖書中を通して見られる“ヘイルスゲヒシテ（救済の歴史）”の基礎を据えていま

す。それはキリストの預言的な未来の出来事、また約束された贖いを予型を用いて表しています。創世記

はまた創造のみわざについての歴史的真実を提供しています。それは神ご自身の存在とどのように人が堕

落し、救われる必要があるかという教理を与えてくれています。創造について書かれていることは歴史的

に真実で正確ですが、創造の歴史を知らせるために書かれているのではありません。それは創造、人の堕

落、洪水、バベルの塔などの歴史が、神学的にまた教理的に意味することを説明するために書かれていま

す。実際、創世記ではなく、ヨブ記の終盤の章と（ヨハネ1章の理解をもって読むと）箴言8章では、神ご

自身が第一人称で創造の歴史を語り、純粋に創造自体に焦点を当てています。そこで神はご自身のなさっ

たことを語っていますが、神がキリストを通してなさったこと以外、どのようにしてなさったのかを私た

ちは知ることができません。

創世記は、その語っているところにおいて歴史的に真実でありながら、神はまた違う目的でそれを用いて

います。創世記は第一に歴史を物語るために神に霊感を受け、設計されたのではなく、その歴史を神学的

に解釈するために、またそれが教理的に意味することを説明するために書かれました。福音書のように物

語として歴史性を持っていますが（真実の物語だということ）、それは歴史書として書かれたのでも、主

に歴史書として読まれるために書かれたのでもありません。それはその記述において歴史的に真実であっ

てもです。一方でヨブ記では神は創造の歴史に目を向けています。つまり「神が行ったこと」です。箴言

8章ではキリストを通して行ったことに目が向けられています。「どのように行ったか」ということで

す。一方創世記は「それが何を意味するか」を語っています。

また神がどうして創世記の著作に霊感を与えたかというまた別の理由があります。神が創世記を定められ

た多くの理由は、古代中東の文明が、創造やノアと洪水、バベルの塔などについて知っていたからです。

しかし、異教と一神論によってそれらの出来事に関して歴史的に曲解された解釈が生まれました。創世記

はエジプトの異教の創造神話やギルガメシュ叙事詩の洪水神話など、出来事の内容と神学的意味を曲解し

たものを反証するために霊感を受けて書かれたのです。

これが理解の助けになることを願います。私はこのテーマについての記事をHPに載せようと思っています。

イエスにあって

ジェイコブ・プラッシュ

URL:
http://moriel.org/MorielArchive/index.php/uncategorized/question-on-the-book-of-jasher