だいすけのおもいっきり聖書

クリスチャンの誤解

「今あの子ってどうしてんの？」

「あ〜その子ならちゃんと教会に来てるよ」



クリスチャン同士で交わされる何気ない会話。

言いたいことは分かるけど、内容が間違っていることに気がついた！

●信仰の度合いを教会の出席率で測ろうとしていること

このこと自体に問題は無くて、教会に来なければ信仰が後退しているっていうことは大いにあること。でも、誰かの信仰を測るときにそれだけが指標になってないかということに疑問を感じる。
言いたいことは「教会に行っていれば良いのか」ということ。多くの人にとって、こんなことを言ったら「きびしすぎる」と言われるかもしれないけど、本当に注意すべき点だと思う。
イエスについて書かれているのは『その名をイエスとつけなさい。この方こそ、ご自分の民をその罪から救ってくださる方です。』（マタイ1:21）罪から救ってくださる方ということ、言い替えると、それは自分の属しているグループを替えるだけのことではないということ。むしろ教会に行っていないときの私生活で罪から救われて、離れているかどうかが本当に重要。

『もし、私たちが人間のあかしを受け入れるなら、神のあかしはそれにまさるものです。御子についてあかしされたことが神のあかしだからです。神の御子を信じる者は、このあかしを自分の心の中に持っています。』１ヨハネ5:9−10

神さまのあかしを心に持っているかどうか。

僕の昔からの親友で、自分がクリスチャンになってから福音を伝えてきた人がいて、その人はすごい今変えられている途中で、こっちも嬉しいほど信仰が目に見えて分かる。彼は２、３年前からバンドをやっていてボーカルとしての才能もあり、今では多くの事務所（ソニーやエイベックス）から声がかかってきていて、メンバーが集まりさえすれば、その申し出を受取って所属事務所を変えてバンド活動をすることが出来る状態にあった。けど、福音を聖書を知り、この世に喜ばれることをしなければならないエンターテイメントの仕事をするのは信仰的に難しいということを頭では分かっていたって言っていた。ちょうど良い風になってきてるし、やめるのはもったいないと。けど、彼はある夢を３日連続で見たという話をしてくれた。その夢の中で家族やまわりの友人が皆明日にも死にそうな病気にかかっている状況なのに、自分はギターを持ってスタジオに行ってくると言っているという夢だったらしい。まわりの皆が福音を必要としていて、それがないと今罪の中にいて、死後は地獄に行くのに自分は何をしているんだという思いが本当に強くなったんだって。そういう夢もあり、彼はもうこれは「バンドをあきらめろ」ということかということを実感し、この前の日曜日に「バンドを辞めて、親戚の仕事を出来るよう頑張ってみる」と言っていた！
驚くのはそれだけじゃなくて、そう決心してから彼は一緒にいる彼女にも福音を伝えに行ったということを話してくれた。彼女は創価学会の家に生まれ彼女自身もそれを信じていたけど、このごろは彼氏の変わり様や教会の人の真実な生き方を見て、説教を聴き心を動かされ、自分の宗教が間違いじゃないかということを気付き始めてる。そして、今日また彼女の家（創価学会の集会場）にいた彼は、その集会の前に偶然次のような話をしていた。「偽りの宗教は自分たちの内側の人はかばい、外側の人はことごとく非難する。」「また人間を崇める」「祈る時に口数が多ければ聞かれると思っている」これらのことを聞いた後に、その集会に参加したらしいけど、彼の言っていたことがまさにその中で行われていたことで、「だれだれが脱会して、その本性を現わしやがった」とかちょうど彼が何気なく言ったことが見事にそのままで、これには彼女のほうもすごいと思ったらしい。そして、その集会の後も聖書の話を彼女の方から聞きたがって（今までは嫌がっていたのに）話を求めてきたと言っていた！なんという神さまの御手の働きだろうか！これが神さまのなされたことじゃなくて、何て言ったら良いんだと僕もさすがに聞いてて思った。



確実に神さまが恵みをかけて、彼と彼女を変化させていっている。これが信仰のしるしなんじゃないだろうか。

教会に行っていても、エレミヤの時代のイスラエル人のように言っていてはいけない。
『イスラエルの神、万軍の主は、こう仰せられる。あなたがたの行ないと、わざとを改めよ。そうすれば、わたしは、あなたがたをこの所に住ませよう。あなたがたは、『これは主の宮、主の宮、主の宮だ』と言っている偽りのことばを信頼してはならない。』（エレミヤ7:3−4）

「これは教会、教会、教会だ！」と言ってはいけないということ。

建物、そして集団自体に力があるんじゃなくて、そこで聖くなろうとしているかが大事。神さまの言葉に従おうとしているかが大事。


自分の信仰は目に見えるものだろうかと深く考えさせられました。

言葉にならないうめき

聖書を愛してます。


神さまを愛してます。


暗闇から救ってくださった

人生の目的の分からない僕を救ってくださった　　神さま。


生きている意味を教えてくれた。


生きてる意味っていうのは


趣味や仕事や、自分の欲望のためなんかじゃない


神さまに造られた者だから、神さまが僕の生きる目的を持ってる。



毎日、福音を行いを通して言葉を通して伝えていくこと


聖書を読み、神さまのことをもっとよく知り


神さまのためにこの世で生きれるようになること。


祈り、、神さまの力により頼むこと。


この世の何物も与えることの出来ない


平安


喜び



知恵



これらを神さまは与えてくれるから


この世が何でこんなに罪深いのか。なんで自分がこんなに罪深いのか


必要なことはすべて聖書の中にある



問題は自分が神さまの願いを、自分の意志を持って選択するかどうか。


昨日聞いた説教で、ある人が言っていたのは


「誘惑は魅力的でなくちゃならない。そうでないと、誘惑ではなくなってしまうから。
神さまは正しい道を選んで欲しいのと同時に、その誘惑を拒否することを願っている。」

「そう自分の意志で選択することによって、信者は前進していく」 by Zac Poonen


罪は本当に魅力的だ…


善悪の知識の木がとても美しかったように。


罪は魅力的。嘘を付くのも魅力的。不品行をするのも魅力的。
人を嫌って悪口を言うのも魅力的。


誘惑はすべて魅力的




神さま。誘惑を遠ざけてください！


僕は弱いのです！


祈る力を与えてください。


僕は弱いから。


誘惑されるのを避けることができますように。





神さま。罪から救いだしてください。


アーメン

世界で起こっている迫害を知ってください！（２）

VOM“殉教者の声”ニュース＆祈りの課題　2008年5月6日更新

“こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。なぜなら、キリスト・イエスにある、いのちの御霊の原理が、罪と死の原理から、あなたを解放したからです。”（ローマ8:1-2）


インドネシア

更新：牧師　刑務所から釈放される　−VOM

ハレルヤ！4月27日、アブラハム・ベンター牧師が刑務所から釈放されました。インドネシアのVOMによる

と、「ベンター牧師は二日前に釈放されました。彼は3分の2の刑期を終え、仮釈放されました。彼の妻

は、世界中にいて彼らのために祈ってくれている“家族たち”から、1万通を超える手紙や写真を受取り

ました。家族はその援助に大変感謝しており、牧師の釈放を喜んでいます。」VOMとベンター牧師の家族

は喜んでおり、彼のために祈り励ましてくれていた信者たちに感謝しています。彼が自分の家や会衆のも

とに戻っても、彼が守られるように、知恵が与えられるように引き続き祈ってください。インドネシアの

信者が守られるように神さまに求めましょう。　詩篇100篇



インド

グジャラート州にて“反改宗法”実施される　−VOM

2003年にインド・グジャラート州で可決された反改宗法が4月1日施行されました。その人数が増加しつつ

あるクリスチャンは、過激派ヒンドゥー教徒による冤罪を恐れています。「この法律はもともと暴力や詐

欺、誘惑による宗教的な改宗を抑制するためのものであるにもかかわらず、クリスチャンと人権団体はこ

の法律をもって、過激派ヒンドゥー教徒がクリスチャンの奉仕者を苦しめ、逮捕し、投獄するためにそれ

を行使すると確信している。そしてしばしば、そこには暴力が伴う。」VOM情報筋は伝えています。この

法は誰であっても改宗する者は皆、政府に通知しなければならないということを命令しており、さもなけ

れば、刑法によって違反者として告発されると定めています。またその中で、“不法な改宗”で有罪とな

った者に関しては、3年未満の禁固刑もありえるとのことです。この反改宗法は、グジャラートやオリッ

サ、マドヤ・パラデシュ、チャッティースガル、ヒマーチャル・パラデシュなどで可決し、アルナチャル

パラデシュやラジャスタンでは実施には至っていません。グジャラートにいるクリスチャンの奉仕者が、

主に仕えるため、多くの反対に遭うその中で神さまが強めてくださるように求めてください。インドのク

リスチャンの忠実さが光となって、キリストの愛の元へ多くの人を導くことが出来るよう祈りましょう。
　マタイ5:14−16



カザフスタン

教会が行政から告発を受ける　−フォーラム18ニュースより

4月21日、カザフスタン政府はアティラウ地方の首都アティラウにある、サレムチャーチに対して、管理

番号第一部・条項374（未登録の教会活動を罰する法律）によって告発しました。フォーラム18ニュース

によると、「その告発は、ロシア語を話す教会がその登録された場所で集会をする代わりに、個人の家で

集会を頻繁に行っていたことに対するものであった。しかし、教会の指導者は、宗教的な儀式、例えば洗

礼式や結婚式が行われていないかぎり管理番号によると、会員個人の家で集まっても違法にはならないと

主張している。」しかしながら、地元当局はまた、アティラウ地方にあるニューライフチャーチに対して

も、古い登録が法的な住所を示していないとして、再登録を求めています。「ちょうど今、教会は建物が

無い状態なので、カザフスタンの改正した宗教法が求めるような、法的住所を登録するのは難しい。当局

が活動を“違法”だと判断を下す可能性が高いので、教会員は刑罰を課せられるのを恐れている。」とフ

ォーラム18ニュースは報告しています。教会とその指導者が、当局から圧力や反対を受けているなかで、

知恵が与えられるよう祈ってください。神の言葉が続けてカザフスタンに広がっていくように、祈りまし

ょう。　詩篇5:11−12

世界で起こっている迫害を知ってください！

VOM“殉教者の声”ニュースレター　2008年４月29日祈りの課題

“いと高き方の隠れ場に住む者は、全能者の陰に宿る。私は主に申し上げよう。「わが避け所、わがとりで、私の信頼するわが神」と。”（詩篇91:1−2）



フィリピン
牧師二人と牧師婦人撃たれる；二人が死亡　−VOMより

４月１５日、ヴィック・ヴィセラ牧師とその妻ベス、ノリ・サターニノ牧師がフィリピンのミンダナオ島

のヴィック家にいるときに、知らない人が突入してきて、彼らを撃ったとのことです。ヴィック牧師はそ

の襲撃によって命を失いました。殉教者の声（VOM）の情報によると、「ヴィック牧師とその妻ベス、ノ

リ牧師はその夕方に話しをしていました。彼らがイスラム教徒の民族のいる地域で、奉仕をする計画につ

いて話していると、突然、その殺し屋が入ってきて、彼らに向かって発砲し始めたのです。」VOM情報筋

は付け加えて、「ヴィック牧師は４つの銃弾をあび、２つはひじの上部を撃ち抜きへその部分へ、またも

う２つの弾はひじの下部に当り、銃弾は彼の腹にまだ残っていました。彼の妻ベスは、銃弾を２つあび、

ひとつは手のひらに、もうひとつは足に当たりました。ノリ牧師は足に銃弾をひとつ受け、足を貫通しま

した。」ヴィック牧師は殺され、ベスとノリ牧師は医者によって治療を受けています。VOM情報筋がその

襲撃の理由を確認することはできなかったにしても、ヴィック牧師がイスラム教徒の中で生活し、彼らに

イスラム教に入らないかと誘われていて、断ったということが報告されています。信仰のために迫害に会

っているフィリピン人のために祈ってください。特にヴィック牧師という、父親であり牧師を失った、家

族と信徒たちのために祈ってください。ヴィック牧師の妻ベスとノリ牧師が癒されるように神さまに求め

てください。これらの忠実な信者たちの証しが、迫害をする者をキリストの交わりへと導くよう祈りまし

ょう。詩篇107:35　詩篇23



インド
アンドラ・プラデシで牧師、過激派に打ち叩かれる　−VOMより

４月１４日、アンドラ・プラデシのデバーコンダで、子ども達にトラクトを配布していた３人の牧師が、

約５０人の過激派のヒンドゥー教徒に棒で打たれました。ジョン・カマー牧師の手は砕け、別の２人の牧

師もその襲撃でひどい怪我を負いました。この信者たちのために祈ってください。インドの指導者たちが

この苦しい時の中で、信者を牧会していく知恵を神さまに与えられるよう求めてください。ヤコブ1:5　

詩篇91



中国
中国で書店のオーナー再逮捕される　−中国援助協会より

4月19日、キリスト教書店のオーナーのシー・ウェイハン（37）が“不法な”キリスト教文書の印刷およ

び、配布の罪で再逮捕されました。ウェイハンは最初、2007年11月29日に逮捕され、一月の初めに“証拠

不十分”として釈放されていました。彼は家族と連絡の取れないまま拘束されています。妻は彼が糖尿病

だということもあり、刑務所内での彼の健康を心配しています。２サムエル22:31　イザヤ40:29−31

神戸三宮で伝道（４）

昨日の夜は久しぶりに神戸三宮に伝道のために出向いていきました。

行く前は、「しんどいな〜」「あんまり気が進まないな」とか
思っていたんですが、それも三宮から帰るときには、
「やっぱり行ってよかった」と思い、自分のことも見直す良い機会になりました。


「あなたは天国に行きますか？」


いつものように、この質問を投げかけました。

最初に話しかけた人は、僕と同じくらいの年代の男の子でした。



Ｂ君「行くと思いますよ」

「何で行くと思うんですか？」

Ｂ君「僕の家は仏教なので、行けると思いますよ」

「仏教の中で何か矛盾とかしてるなって思ったことはありませんか？」

Ｂ君「う〜ん、やっぱり仏教の人でも、神道とか、クリスマスを祝ったりするとこですかね」「それに、日本人は禁欲の教えが必要だと思うんですよ」

「聖書が言うには、禁欲は人間にとって無理ですよ。道を歩けば、誘惑に会うし、目に入ってくるものによって誘惑されるし」



このような話をしながら、話題は身近な罪に関して及びました。

「聖書は人間は罪深いって書いているんですが、あなたは何か罪を犯したことがありますか？」

Ｂ君「あ〜ありますよ。」

「例えば、どんなことですか？」

Ｂ君「親に内緒で、一人暮らししている部屋に女の子を泊めたり、仕送りしたりしてもらってるのに」

「それは聖書では罪って言われてますよね」

Ｂ君「でも、何もなかったですよ。悪いことをする勇気が無かったんです」

「でも、罪悪感を抱きながらそれをしたんですよね」



福音を伝えるときに一番大事なのが、自分は罪人だとその人に分からせることです。
そうでないと、恵み深い神さまを知ることは出来ません。

そして話しているうちに、偶像礼拝（先祖崇拝）の話になりました。


Ｂ君「でも、僕は先祖を大切に思うことが一番大事だと思うんですよ」

「うん、それは大事なことだと思いますよ。でも、死んだら偉い存在になるっておかしくないですか？」
「それに、生きているうちは人間だったら悪い面はいつも見えるでしょう。そんな人間に拝みたいと思いますか？けど、人が死んでしまうと、残っているのは写真やイメージだけ。悪い面が見えなくなってしまいませんか？良い面だけが見えるから拝んでしまうと思うんです。」
「聖書は偶像に関して、目があっても見えず、耳があっても聞えず、口があっても喋れないと言っています。そして、運んでやらなければ、動けないと書いているのです。そんなものを拝むのはおかしくないですか？」


最後のほうには聖書のメッセージがよく分かったみたいで、その人はどこかに行ってしまいました。
人が福音を受け入れても、受け入れなくても伝えることは大事だなとおもいました。

それに、自分の内に抱いている望みを説明するということはなんて大事なことなんでしょうか。
なんで、クリスチャンなのか。信じないことはなぜ悪いことなのか。罪はなぜ悪いのか。
何も説明する機会がないと、自分自身も理解することは難しいものです。

もうひとつ、大事なことは福音を人に伝えることによって、自分自身はその福音にふさわしいか
どうかを考えることが出来るということです。
僕は自分自身が福音にふさわしくないことを発見しました。
人に教えながら、自分では実行していないことばかりです。
しかし、それでも「みことばを宣べ伝えなさい。時が良くても悪くてもしっかりやりなさい。」２テモテ4:2
という聖書箇所があるので、どんな時でも宣べ伝えることが必要です。
それによって僕も守られます。大きな恵みを受ける道です。
福音を伝えるということが何も特別なことではなくなるときを本当に望んでいます。