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モリエルミニストリーズの翻訳説教
が翻訳・掲載されました！
クリスチャンはどのような点で呪いを受ける可能性があるのでしょうか。
おばあちゃんやおじいちゃんが占い師だったから、呪いが続いているという教えは？
ヘブライ語の考え方や、聖書の学問に関する興味深い解説と共に、
呪いのテーマについて語っています。
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翻訳したもの
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コメント（4）
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モリエル翻訳説教が掲載されました。
○ 『ユダヤとアラブの和解』 ジェイコブ・プラッシュ著 森大輔訳
中東問題は果たして、どう終結、和解に至るのでしょうか？？
僕は最近、「シオンとの架け橋」が提供しているメールマガジン、
「イスラエルニュース」の翻訳をしています。すでに受け取っておられる方も多いと思います。
そのニュース３分の２を担当させてもらっています。
そこで毎回出てくる中東の話題といえば、イランのイスラエル中傷、ヒズボラのミサイル、ガザ地区からの砲撃、テロ事件、海外からのユダヤ非難、ユダヤ製品ボイコット、シャリート兵士の釈放問題、東エルサレムの建設問題などなど、です。
本当に一番やっかいな国のニュースを担当してしまったなという気がしないでもないですが、
中東和平への道は遠く、和平交渉も決裂したままです。
現実問題として、中東問題はどう解決するのでしょうか？？
聖書のシナリオは明らかです。
本当の平和は、平和の君が再臨して、ダビデの王座につく時に始まります。
それまで真実の平和はありません。
本当の平和が到来する前には、
『彼に代わって、ひとりの卑劣な者が起こる。彼には国の尊厳は与えられないが、彼は不意にやって来て、巧言を使って国を堅く握る。洪水のような軍勢も、彼によって一掃され、打ち砕かれ、契約の君主もまた、打ち砕かれる彼は、同盟しては、これを欺き、ますます小国の間で勢力を得る。彼は不意に州の肥沃な地域に侵入し、彼の父たちも、父の父たちもしなかったことを行なう。彼は、そのかすめ奪った物、分捕り物、財宝を、彼らの間で分け合う。彼はたくらみを設けて、要塞を攻めるが、それは、時が来るまでのことである。』ダニエル11:21-24
『彼の軍隊は立ち上がり、聖所ととりでを汚し、常供のささげ物を取り除き、荒らす忌むべきものを据える。』ダニエル11：31
とあります。この第一の成就はシリアの王アンティオコス・エピファネスという者（外典第一マカベア書に登場）によって実現しました。
ですが、11章35節からは未だに歴史で成就を見ていないというのが、大方の見解です。
なので、文字通りすべての成就は来るべき反キリストが実現します。
簡単にまとめると、反キリストが国々をだまし、支配し、州の肥沃な地域（イスラエル）に侵入し、偶像を第三神殿の中に建造するということです。その反キリストは７年間の契約を結びます。
『彼（やがて来るべき君主）は一週の間、多くの者と堅い契約を結び、半週の間、いけにえとささげ物とをやめさせる。荒らす忌むべき者が翼に現われる。ついに、定められた絶滅が、荒らす者の上にふりかかる。」 』ダニエル9：27
そしておそらくその中東平和の契約を７年間結び、中間の3年半で破棄します。
（この後半の３年半の期間について、聖書は多くの箇所で警告しています。黙示12：6、12：14、13：5）
まとめると、平和の君であるイエスが再臨する前に、神と見なされるような反キリストが登場し、偽りの平和を世界にもたらすということです。
イエスは終わりのときについて、『しかし、人の子が来たとき、はたして地上に信仰が見られるでしょうか。』（ルカ18：8）と言われました。また大患難については、『そのときには、世の初めから、今に至るまで、いまだかつてなかったような、またこれからもないような、ひどい苦難があるからです。』（マタイ24：21）と警告されました。
最後は平和に、穏便に終わり、キリストが再臨するのは聖書の描く未来ではありません。
その反キリストが最後に来ることは、聖書が沢山の箇所を割いて警告しています。
もしそれが来ずに千年王国が来るなら、なぜあれほど多くの箇所を割いて、書いているのでしょうか。
世の終わりには、中東問題の終わりには、反キリストが現れ、偽りの平和をもたらし、大患難へと至ります。
そして反キリストが現れた後にキリストは再臨し、国々を滅ぼされます。
翻訳説教の内容はこれらのことを知ってから、読むとまた深みを増します。
どうぞ、お楽しみください。
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モリエル翻訳説教 『七つの例祭』 ジェイコブ・プラッシュ著 今日、大阪は天満橋のエル・おおさかという場所で モリエル日本最初のセミナーを行いました。 みんなよく分かってくれたみたいで、良い機会となりました。 またこれからも、モリエルは活発に動いていこうと思います！ 特に聖書の預言を知って、時を見分ける力を養うことは必須だと今日思いました。 この『七つの例祭』が今回のテーマで、さっそくアメリカのモリエルスタッフがＨＰに掲載してくれました。感謝。 春の３つの祭りがキリストの初臨（最初の到来）を象徴し、秋の３つの祭りが再臨を象徴していること、またそれぞれの祭りの特徴を理解すれば、今がどんな時か分かります。 「救いの歴史」の全体像を描いた分かりやすい説教だと思います。 キリストの再臨は近い！ハレルヤ！
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モリエル翻訳説教 『レビ記２１章 生きている者と死んだ者』が翻訳、掲載されました。 旧約聖書（特にモーセ五書）での死者は未信者の象徴であり、祭司は信者の象徴です。 これをもとに聖書をもう一度読み進めてみると、多くの箇所のつじつまが合います。 私たちは未信者に対してどう接するべきなのか、未信者はどのような影響を持つのか。 私たちもかつては未信者で、汚れた者であったので、今未信者の人の気持ち、状態が分かります。 神さまの恵みによって、新しく誕生し、生ける者となったので私たちには希望があります！ 神さまの召される道を大胆に歩んで行きましょう！
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モリエル翻訳説教 『井戸のそばの女』 http://www.moriel.org/Teaching/Online/The_Woman_At_The_Well/the_woman_at_the_well_japanese.pdf 聖書には何度も出てくるテーマがいくつかあります。 同じ場所で起こった出来事には神学的・霊的なつながりがあり、 そこからミドラッシュを読みとり、信仰生活に活かすことができます。 聖書で用いられているミドラッシュの解釈が正しいかは 多くの箇所、問題をミドラッシュを用いて解けることから証明できます。 パリサイ人、イエスさま、パウロ、使徒たちはユダヤ人の「ミドラッシュ」を知り、用いていました。 ここで現代のプロテスタントの解釈とぶつかるのは 「ひとつの聖書箇所の解釈はひとつだけか、それとも複数か」 という問題です。 プロテスタント神学校では「解釈はひとつ、適用は複数」 と教えられているようですが、聖書は明らかに「解釈が複数」です。 ガラテヤ書のサラとハガル、それは「二つの契約だ」とパウロは言います（象徴も解釈のうちです、適用ではありません）。 黙示録の将来のバビロンに関する預言は、イザヤ書などからの引用であり、聖書箇所に複数の成就、複数の解釈があることを明らかにしています。 イエスさまも「荒らす憎むべき者」について語られましたが、ダニエルが直接に語っていたのはシリアの王アンティオコス・エピファネスのことです。 エゼキエル28章では「ツロの王」について書かれていますが、13節では「神の園、エデンにいて、あらゆる宝石があなたをおおっていた」とあり、明らかに堕落したみ使い、サタンのことです。 預言者は同時に複数のことを語っていました。 上の例からも聖書には複数の成就・複数の解釈があると結論付けられます。 とすると、何が変わるかというと 「旧約聖書の箇所が直接現代と関わりを持つ」 ということです。 ミドラッシュによって示されたパターンは、同じような状況で現代に繰り返されます。 ただ「あ〜アブラハムやモーセはすごいなあ」で終わるだけはありません。 現代起こっている事柄を直接理解するための要素が、聖書には書かれています。 神さまの恐るべき知恵に驚嘆し、与えられたものを活かしていきたいものです！
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