JOKER

なぜ私は私なのか

「親方、なんで私は私なんでしょうかねえ」

「なんだぶっきらぼうに、夕べなんか悪い酒でものんだのか　?　
そりゃあおめえ、おめえが藤原紀香だったら、いまごろ一発やってるかもしれねえじゃねえか」

「じゃあなんで私は私なんですかねえ・・・」

「なにが私だ、気持ち悪い奴だなあ、おめえはどっから見てもおめえじゃねえか」

「見た目ってことっすか　?　じゃあ、見た目を変えたら私じゃなくなるんですかねえ」

「う~ん、一概にそうともいえんか・・・男は中身だからな」

「中身ってなんすか」

「そりゃあ、おめえ心意気よ、むずかしい言葉でいやあ精神てやつよ」

「じゃあ親方、その精神てのが親方と入れ替わったとしたら、あっしは親方で親方はあっしということになるんすかねえ」

「悪い夢でも見そうなこというんじゃねえよ・・・・要はな、おめえがおめえだと思ってるからおめえなんだよ」

「そんなもんすかねえ・・」

「そらあそうだよ、おめえがおめえじゃなかったら、そんなくだらねえこと聞かねえだろ　?」

「ああ、つまりそう聞くこと自体があっしなわけなんすね」

「そうよ、そんなこと聞かなきゃあ、私だろうが毛虫だろうがどうでもいいことよ」

「つーことは毛虫も私だと思えば、私になっちまう・・ってことっすか　?」

「そうよ、要はそう思うか、思わねえかのはなしよ」

「じゃあ、今日の親方の弁当もらってもいいっすか　?」

「馬鹿野郎　! なんでそうなる」

「だって、親方があっしだと思えば、その弁当はあっしのじゃないすっか　?」

「て、て、てめえ。ふざけるな　! ! 　腹へった奴が私なんだよ　! !」

結論　　なぜ私は私なのか・・・・・腹が減るからである

無限という幻想

無限という幻想

さて、宇宙の果てってどうなってるんだろう・・・
誰もが投げ出すテーマだ。
以前、考え続けた結果、空間とは概念であるという結論にたどり着いた。
つまり、われわれの呼ぶ「宇宙」というものは、空間を実体化したものであり、それゆえに「果て」に思い悩むのだと。空間とは物質ありきの概念であり、それ自体には実体はないのだ。
それは時間と同じであり、時間に実体でないように、空間もまた実体ではないのだ。
実体がないものとはどういうものなのか、概念である、それは物質の距離を測るための尺度として作られたもの、
つまり、頭の中にだけあるものであって、実際には存在しない。
実際に存在しないものに「果て」も「始まり」もない。0と無限大は同じということだ。
宇宙という言葉は0である。空間は拡がりもしないし、縮みもしない、それは物質の尺度として頭の中で伸びたり縮んだりしてるだけ。

宇宙なんてものは存在しないんだよ。
存在しないものに起点も終点もない・・・果てなどない・・・もちろん可視できるわけがない。
われわれは勘違いしている、真空さえも実体であると。
われわれの呼ぶ「宇宙」とは物質間の空間ごとひっくるめて実体としている、そのことが、この永遠の謎を生み出しているのだ。

旅は終わったのか・・・
いや、まだ旅は続く・・・立ちはだかる相対性理論。
空間は曲がるのだ・・曲がるのは実体だ・・概念が曲がって物理現象を起こすわけがない。
最近ではついに重力波まで検出されたというではないか。
さて、どうする・・・

だからといって、引き返すつもりはさらさらないのだ。
空間が重力で曲がるなら、それは逆に空間ではないことの証明なのだ。

これからは怖い哲学に向き合わなければならない。
概念と実体の本質的な関係を知らなければならない。
時間とはなにか・・・情報とはなにか・・・意識とはなにか・・・

おぉ怖い・・・

宗教と存在意義

おいらはあらゆる宗教を信じないが、
人間が宗教的であるのは否定しない。
「神」という概念は脳のかなり旧皮層と関連してることもあるが、
その微妙な位置が人間と動物とのボーダーラインにも見えてくる。

宗教的とは意義的なもんじゃなかろうか。
人間とはめんどくさい生き物。
食って寝て生殖して死ねばすむことを、それだけでは満足しない。
そこに「意味」などという厄介なものを持ち込まなければ自己を保てない。
肥大化した脳の副産物。

その「自己」の存在意義は本来生きていく上で個々が見出していくもの。
人間ひとりひとり同じではないからね。
悩み苦しみ葛藤することが自然であるし、それゆえの新皮質なんだろう。
価値とは、その報酬であるように思える。

ところが、これを十羽一絡げでお手軽に解決してくれるのが「宗教」である。
「私はなんのために生きているのか」を深夜の通販番組みたいにお悩み解消するシステム。

「いやあ〜これを飲んでからというもの体がホントに楽になりました」
「もうこれなしではいられません」・・・みたいな・・(笑)

通販には副作用はないだろうが、処方箋となるとちと問題だ。
副作用と依存的傾向が宗教には顕著に顕れる。
あ、もちろん全般ではないよ、健全な信者もたくさんいらっしゃる。
医者の処方箋も的確であれば、それなりに有効だ。

しかし処方箋は個人的に処方されるのであって、やはり十羽ひとからげとはいかない。
中にはよれてしまう者もいるし、医者の中にはそれで儲ける悪い奴もいる。
第一、処方箋を布教すること自体間違いだ。

それを誰かに伝える・・それ自体に問題はないが、
布教というのは、その人の存在意義という商品のプレゼンである。
これが宗教をイデオロギー化する。
イデオロギーは当然、対立を生み出す。
存在意義など個々のものなのに、それを一般化すれば軋轢を生む。
生き方がどうのなんて「大きなお世話」以外なにものでもない。

それを拒否される疎外感が信者をまた追い込んでいく。
だからより集まる、頑なになる・・・
病院通いがやめられなくなる。

根元的に生きることに意味なんてないのだ。
意味などというのは後付けの価値。
悩み、もがいて生きていくのが人間。
一発解消などとはいかない・・・・それでいいんだよ。

無関係の美学

朝起きると私は日本国民であった。
でも私は日本国とは無関係である。

午前、会社で仕事をした。
でも私はその会社とは無関係である。

給料をもらう、税金が引かれている。
関係が発生してるのは、金銭であって私ではない。

国籍は私ではない。
社名も私ではない。
専属課も私ではない。

私は仕事であり、友人であり、家族である。
私は言葉であり、創造であり、音楽である。

私とは笑いであり、哀しみであり、怒りであり、喜びであり、憂いである。

私は選択する者であり、選択される者ではない。

スプーン一杯の幸せ

スプーン一杯の幸せとは、スプーン一杯の快感物質である。
人間の脳容積がある程度決まっている以上、
スプーン10万杯、もしくはシャベルカー一杯の快感物質は無理なのだ。

アンフェタミン、エフェドリンを使ったところで、結果は周知の事実だろう。
つまり「幸せ」はある程度平均化されているということだ。
三日酒を断った一杯のうまさと、日々の三杯の酒のうまさは似たようなもの。

「幸せになるには金がいる」という暗黙の洗脳社会に毒されることなかれ。
それでも快感がほしいなら、頭を三倍の大きさにしてみるかい　?
歩きづらいと思うぜ　(笑)