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新約聖書
【良い麦と悪い麦】
「種を蒔く人が種蒔きに出て行った。
蒔いている間に、ある種は道端に落ち、
人に踏みつけられ、空の鳥が食べてしまった。
ほかの種は石地に落ち、
芽は出たが、水気がないので枯れてしまった。
ほかの種は茨の中に落ち、
茨も一緒に伸びて、押しかぶさってしまった。
また、ほかの種は良い土地に落ち、
生え出て、百倍の実を結んだ。
イエスはこのように話して、
「聞く耳のある者は聞きなさい」と大声で言われた。
（中略）
イエスは言われた。
「このたとえの意味はこうである。種は神の言葉である。」
人々が眠っている間に敵がきて、 麦の中に毒麦をまいて、立ち去った。
芽がはえ出て実を結ぶと、
同時に毒麦もあらわれてきた。
僕たちがきて、家の主人に言った、
『ご主人様、畑におまきになったのは、
良い種ではありませんでしたか。
どうして毒麦が、はえてきたのですか』
『いや、毒麦を集めようとして、
麦も一緒に抜くかも知れない。
収穫まで、両方とも育つままにしておけ。
収穫の時になったら、
刈る者に、まず毒麦を集めて束にして焼き、
麦の方は集めて倉に入れてくれ、
と言いつけよう』」
それからイエスは、
群衆をあとに残して家にはいられた。
すると弟子たちは、みもとにきて言った、
「畑の毒麦のたとえを説明してください」
イエスはお答えになった。
「良い種を蒔くものは、人の子（キリスト）
畑は世界である。
良い種と言うのは御国の子たちで、
毒麦は悪い者の子たちである。
毒麦を蒔いた敵は悪魔、
刈り入れは世の終わりのことで、
刈り入れる者は天使たちである。
だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、 世の終りにもそのとおりになるであろう。
（新約聖書 ルカによる福音書８章5-11節）
宗教の名を語った悪が世界に蔓延っている。
神の名を利用するのは易しい けれど、神の名を語る者が
神の心を行うとは限らない。
この世界の終わりまで
善と悪との対立は続く。
光と闇の交錯は無くならない。
神は愛だという。
神の愛を知った者は
祈り、信じることを覚える。
それだけで、充分である。
そして、救いは 必ずやって来る。
しばらく 自宅を留守にしています。
パソコンが開けなくなると思いますので、
数日、ブログの更新をお休みさせて頂きます。
プロ猫
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聖書 Bible
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「Angel 」 Angelis 「天使」 アンジェリス
Spend all your time waiting ずっと待ち続けていた
For that second chance もう一度、チャンスが巡ってくるのを For a break that would make it okay 事態が良くなる切欠を There’s always one reason いつだって何かしらあるんだ
To feel not good enough 心の満たされない理由が And it’s hard at the end of the day だから 一日の終わりには苦しくて I need some distraction 何か気晴らしが欲しくなる
Oh beautiful release そう、素晴らしい解放感が Memory seeps from my veins 記憶が私の血管から染み出て
Let me be empty 私を空っぽにする And weightless and maybe 無重力になって I’ll find some peace tonight 今夜、私は平安を見つける
In the arms of the angel 天使の腕に抱かれて
Fly away from here ここから飛び立つんだ From this dark cold hotel room この暗く冷たいホテルの部屋から And the endlessness that you fear 終わりの無い恐怖から You are pulled from the wreckage 静かな幻想の Of your silent reverie 残骸から引き離されて
You’re in the arms of the angel 天使の腕の中に抱かれ May you find some comfort here そこに安らぎを見つけるだろう So tired of the straight line まっすぐな道を行くのに疲れてしまった
And everywhere you turn どこを見回しても There’s vultures and thieves at your back ハゲタカや泥棒ばかり The storm keeps on twisting 嵐はうねり続けている Keep on building the lies 自分に欠けているものを補うため
That you make up for all that you lack 嘘をつき続け、積み重ねていく It don’t make no difference 何も変えられないから Escaping one last time 最後には逃避してしまう It’s easier to believe in this sweet madness oh この心地よい狂気に溺れてしまう方が易しい
This glorious sadness that brings me to my knees この荘厳な悲しみは 私をくじけさせる In the arms of the angel 天使の腕に抱かれて
Fly away from here ここから飛び立つんだ
From this dark cold hotel room この暗く冷たいホテルの部屋から
And the endlessness that you fear 終わりの無い恐怖から
You are pulled from the wreckage 静かな幻想の
Of your silent reverie 残骸から引き離され
You’re in the arms of the angel 天使の腕の中に抱かれ May you find some comfort here そこに安らぎをを見つけるだろう。 06, 2011 La cathédrale de valence Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisés, 主の慈しみは 決して絶えない
Ses compassions ne sont pas à leur terme; 主の憐れみは 決して尽きない
Elles se renouvellent chaque matin.
それは 朝ごとに新たになる
Lamentations de Jérémie
聖書・哀歌 ３：２２−２３
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テゼ共同体ホームページ （参加のお問い合わせはこちら）
テゼについて
テゼ共同体は、100人を超える修道士達が中心になって営んでいます。
カトリックおよびプロテスタントの３０ヶ国の国々から集まったブラザー達です。
宗教や宗派に関わらず、若者達をこの場所に受け入れて、
数日間、数週間、数ヶ月間の間、労働と、共同生活と、祈りの中で平和を考え、
信仰と話し合いを学びます。
17歳から29歳までの若者を対象としていますが、
参加に当たって信仰や教派など、年齢以外の条件は問われません。
テゼでの集いについては、時期によって、
30歳以上の人々や家族連れも参加することが出来ます。
長期滞在を希望する方には、ボランティアとして共同生活を支える代わり、
食事代や宿泊費は無料になります。共同体までの交通費は各自負担です。 私は十三年前に、この場所を日帰りで訪れましたが、この場所は、
リヨンからそう遠くない、のどから田園地帯の真ん中の小さな村にありました。
敷地内では、沢山の若者達がくつろぎながら雑談をしたり、
作業に参加したり、幾つかのグループに分かれて信仰について語っていました。
食事の時間には、ボランティアの若い子達が無料の給食を配ってくれます。
食事は、見学に来た大人や家族連れのお客達にも配られていました。
菜食に近く、食材はほとんどが共同体の畑で作られています。
そして一日に一度、訪れている全員が修道士達と共に祈る（ミサ）に参加します。
テゼでの集い
フランスはブルゴーニュの小さな村「Taizé テゼ」。
見渡す限りのなだらかな丘陵の田園地帯に、陸の孤島の様に孤立している村。
そんな静かな場所に、「テゼ共同体（Communauté de Taizé）」はありました。
ここは年間を通じて、
世界中から、毎週数千人の若者が訪れる巡礼地として知られています。
夏になるとテントが立ち並び、ピーク時には1万人近い訪問者を迎えます。
テゼを訪問する多くの若者は、1週間滞在し、
ブラザーたちの朝昼夕と毎日3回の「共同の祈り」に加わります。
滞在期間中は、ブラザー（修道士）と共に、聖書を学び、
小さなグループで、「分かち合い」のプログラムに参加するとともに、
掃除、食事の配膳や、歌の奉仕（聖歌隊）などのワーク・グループに所属して、
各々が役割を担っています。
テゼ共同体で、1週間が1サイクルになっているのは、
1週間の滞在を通して、若者は聖書の「過越と復活」の象徴を経験する為です。
つまり、毎週金曜日には、
「キリストの十字架の死」を思い起こす、十字架を囲む祈りがあって、
土曜日の夜には、
蝋燭の光とともに、キリストの復活を喜び祝う祈りがあり、
日曜日にはユーカリスト（ミサ、聖餐）を全員で祝う、という風になっているのです。
テゼでは、まず何よりも、深い黙想のうちに育まれる心の祈りが優先され、
一日3回の祈りの間、一切の活動が中断されます。
「内面の命の模索」である「祈り」を通し、困難な現実のただ中にあって、
「苦悩する人達とのつながり（連帯）」へ向かうことを学ぶこと、
この「内なる命の模索」と、「他者との連帯」が、テゼの「霊性」と言われています。
何年にもわたって、テゼを訪れる人々の数は増え続けています。
ブラザー・ロジェ（Frère Roger）
（1915年5月12日- 2005年8月16日、スイス出身）は、テゼ共同体の創始者。 牧師である父カールと母アメリーの間の9人兄弟の末子として生まれる。
1937年から1940年まで神学を学ぶ。
平和と和解に生きる、教派の垣根を超えた修道会を始める直感を持つようになる。
第二次世界大戦が始まった頃、苦悩に満ちたヨーロッパで、
「せめてキリスト者同士が和解できたら…」と考えたロジェは、
1940年に新しい修道共同体を始める場所を探して、ブルゴーニュ地方を旅した。
ロジェがソーヌ＝エ＝ロワール県の何も無い貧しい村、テゼに行き着いたとき、
「ここにとどまってください。私たちは孤独なのです。」と語る老婦人に出会い、
テゼに留まることを決意した。
ロジェは、テゼに住居を購入し、一人祈りと労働の生活を始めた。
第二次世界大戦の渦中にあって、テゼはドイツとの国境地帯にフランスが建設した
要塞（マジノ線）からわずか数キロの所にあった。
苦悩する人々との連帯して生きることが、信仰上不可欠であると考えていた、
ロジェは、1940年から2年間、ナチスから逃れるユダヤ人亡命者の支援を行った。
程なくゲシュタポに目を付けられ、匿っていた亡命者たちをスイスへ逃がすために
家を離れていた際に、家宅捜索を受ける。
以降、フランスに帰るのは危険だという友人の助言で、戦後までジュネーブの
アパートで過ごした。
スイスでは、長年抱いていたキリスト者が和解と一致に生きる修道会について、
論文にまとめ、またそのビジョンに共鳴する若者3名とともに、
アパートで分かち合いによる共同生活を始めた。
1944年にフランスがナチスの支配から解放され、
ロジェは仲間の3名とともに、テゼに戻った。
戦後のフランスでは、ドイツに対する敵意と緊張が国内で高まる中、
テゼ近くでドイツ人司祭が殺害される事件があった。
ロジェと3名の若者は、今度はドイツ人捕虜たちを訪ね始める。
そのために、テゼのブラザーに対する風当たりは厳しくなったが、
ロジェは分裂のただ中で和解の道を模索する道を選んだ。
また、この頃戦争で親を失った子どもたちを引き取り、
その世話を手伝うためにロジェの妹が隣村に住み始めた。
その後、さらに3名のフランス人の青年たちが共同体に加わった。
ロジェを始めとする7名は、1949年の復活祭に修道士（ブラザー）として、
教派を超えてともに修道生活をする誓願をたて、
男子の修道会・テゼ共同体が正式に発足した。
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コメント（11）
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ローマンのサン・ベルナール 教会 L'Eglise Saint-Barnard de Romans
天におられるわたしたちの父よ、
御名が崇められますように。
御国が来ますように。
御心が行われますように。
天におけるように地の上にも、
わたしたちに必要な糧を今日与えて下さい。
わたしたちの負い目を許して下さい、
わたしたちも自分に負い目のある人を許しましたように。
わたしたちを誘惑に遭わせず、
悪いものから救って下さい。
（新約聖書 マタイ6-9 , Matieu 6-9）
人には、祈る事しか出来ない時がある。
祈りながら、自分より高い者にすがり、
己の小ささを省みる。
祈り自体が守りであり、命の糧である。
イエスは言われた。
「わたしは道であり、真理であり、命である。」 「心を騒がせるな。
神を信じなさい。
そしてわたしをも信じなさい。」
イエスは「善と愛と慈悲の心」の現われだった。
苦しみは、人が神に立ち返る為に存在しているのだと思う。
苦難の中で人は神を捜し求める。
そして、神はその人に呼び答える。
愛であり、命である自分の元へ帰って来るようにと・・・。
どんなに遠くへ離れてしまっていても、
どん底の中で泣きつけば、神は必ずわたし達を助けてくれる。
神は在る。
そして、捜し求める者には必ず自分を知らしめる。
沢山の祈りが一つになれば・・・。
Angelis - Pie Jesu
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あなたたちは生まれた時から背負われ
胎を出た時から担われてきた。
同じ様に、わたしはあなた達の老いる日まで
白髪になるまで背負っていこう
わたしが担い、背負い、救い出す。
疲れた者、重荷を背負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。
わたしは世の終わりまであなたがたと共にいる
心をひとつにして、奇跡を起こすために祈らせてください。
「汚染対策」の記事は、「原発事故への備え」の書庫へ移動しました。
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