今日は、 8月15日戦後60周年の日で第２次世界大戦では、多くの方が、今の私達の平和を築き、そして死なれました。
靖国問題で、Ａ級戦犯の問題で、中国、韓国、日本が国民性の問題でゆれるさなか、私は、小説で自己犠牲という物語をふっと思いだしました。
ところで主・イエスキリストのキリストとは、教会では、救世主と呼ばれております。
キリストが、十字架にかかられたのは、私達の罪を主・イエス様が、引き受けてくださった象徴として、知られています。
この全世界を創られた神は、聖書でこうおっしゃっています。
「黙示22章20：しかり。私はすぐにくる。」と最近の温暖化といい、スマトラ島の津波にしても、人間の利益中心の生き様が、この世の生き物との共存共栄を考えないせいで、自然としか人間は、いきれない生き物なのに、罪のせいで、私達の世は、闇に向かっています。
しかし、私は神に感謝します。
肉体はほろんでも、復活があるから・・・
さて、話を小説の自己犠牲の話に戻します。
まず救命ボートの上から物語は、はじまります
激しい波風、そしてなにぶんにも早すぎる船の沈没せいでかろうじて、救命ボートを降ろしたものの、乗り移ることができたのは、私を含めて、たったの３人しかいなかった。
医者である主人公と、料理長のコックとニ等航海士、の３名だ。
七十五日の漂流生活の後、生き残ったのは、主人公たった１人でした。
一日目は悲愴感もなかった・・・。
二日目、唯一の欠乏品の食料が他の全ての完全装備を圧倒し始め、四日目には、救急箱の劇薬以外の薬ばんそうこうさえも、しゃぶりつくしたそうです。
彼ら３人は、まったく同じ見解にたっした。
一番必要なものは、何か？
それは食料だ、彼らは、自分が生き残る為の主張ではない、彼ら３人は、自分を説得するかのように、静かに主張をはじめた。
「医者は、他人の生命を守る必要があり、また維持するぎむがあると」
それに対しコック「とんでもない。医者には注射をしたり死亡診断書を書いたり、仕事が多忙でしょうしかし料理人は、純粋に料理を他人に提供するだけですと・・」
最後に２等船航海士がこうしめくくった「なるほど、料理人には、食料の加工が必要ですが、加工品の提供とは、話がちがうはず、より正確に言うならば、料理人には、料理の材料を請求する義務が・・・、
医者には、その料理人が義務を遂行する為の、健康管理の義務が・・・、ある。２等航海士は、自分だけが、このことにより、最初のぎせいになったほうが、料理の知識をもっている人と主人公が生き残ったほうが、より長生きできるのでは？と・・・。
２等航海士は彼らがすっかり自信をなくして意気消沈しているのをみのがさなかった。彼は、大型ナイフで素早くのど笛を掻き切った、主人公達に殺人を犯させるほど、
彼は、薄のろではなかった。
彼の死の後、今度は、料理人も死に最後主人公はいきのこった。
二人の友にさきだたれ、関係者の間では、生存者が私一人であったことに関して、なにやらいかがわしい憶測がなされていると聞く、しかし主人公（医者）は、ただこういっただけだった別段、全面否定する気はないと、友二人のかわりに犠牲になろうと自分との戦いに明け暮れ、最後、料理人が犠牲になる前に、彼は、料理人の誇りを傷つける。
自分の職業の誇りを傷つけられたコック長に殺されかけた時に、主人公は内心ほくそえんだ、
彼には、もう天国へいく準備はととのっていたから、しかし主人公の思惑は、はずれる。彼はコック長は自分の心臓を刺してしんだまるで、主人公（医者）の思惑を知って演技でもしていたかのように・・・。
主・イエス様は、私にとっての友という事について聖書でこうかたる。
ヨハネ１５章13：「人が友のために命を捨てるという、これよりも大きな愛はありません。」14：私が貴方に命じる事を貴方が行うなら、貴方は私の友であると」
天皇陛下のために、国の家族のために死んでいった遺族のためにも今日の十二時の黙祷は、私は神にいのり、彼らの偉大な日本の子孫のために、祈りました。
主の十字架を信じます。それが真の平和の実現だと確信しているからです。
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