GOD BLESS YOU

今日一日を・・・。

イメージ 1

夏ももう、終わりだろうか？
　最近、セミのなく声も花火や祭りの音も聞かなくなり、ずいぶん涼しくなったような気がする
　それもそのはずでもう９月なのだから、最近時が立つのが早く感じるようになった。
　さて、私は映画にもなった「明日の記憶」というものがたりをよみ、主・イエス様から時間の大切さ、
そして、家族の絆、人と人のつながりは、相手を思いやる気配りから得られるという事を教えていただいた。
　主人公は、広告代理店の営業部部長の佐伯という方で、５０歳になったそうだ。
　妻と娘の梨恵の３人家族で梨恵がちょうど設計事務所をもつ、建築家と結婚しようとしており、幸せな家庭であったようだ。
　５０といえば、まだ出世のチャンスもあり、これからという時に彼の物忘れがはじまる。
　初めは、宣伝に使う人物の名前を忘れたり、たいして、仕事にも支障はなかったのだが、叙々に物忘れがひどくなっていく、ある時彼は、クライアントのギガフォースの課長の河村と打ち合わせの約束をしていたのですが、すっかり忘れてしまう。　
　頭から血の引くのがわかった「私には、まるで覚えがない、記憶がない。」
　そしてとうとう運命の時が佐伯さんにとってやってきたかれは、精神科にかよう。そして自分が、アルツハイマーであることをしってしまう。　
　彼の祖父もそうだったのだそうで、彼はその病気が一生治らないこと、食べ物の味すらわすれ、愛する家族のことも忘れてしまうかもしれないという事を知っていたのでショックでした。
　妻のえみこと佐伯は、結婚前の娘をきづかい、病気の事をはなさないでいた。　
　妻のえみこは、病気にいい、魚料理や、玄米、を食べさせるそれは、今迄、仕事が忙しく、酒を毎日飲むものにとっては、酒もやめ、質素な料理はつらいものだけれども、必死に彼は耐える仕事では、彼のポケットはメモ紙でパンパンにふくらみ、外食もしなくなり、普段からかよっていた陶芸教室の行き方さえも、
そのメモ紙に書くようになる。
　そんな努力も報われず、彼の物忘れは、どんどんひどくなり、ある時、打ち合わせの場所を、完全にわすれてしまう。
　ギガフォースの場所さえも・・。
この時にもう会社の中で、主人公の異変に気づいてしまった人がいたのでしょう。
　広告代理店の仕事の部長がアルツハイマーだと知られれば、彼の今の地位も全て失ってしまう。
　さて、彼は、自分の梨恵の為の結婚のためのお祝いに佐伯さん自身がずっと学生の頃から趣味でやっていた陶芸で新婚の為に湯のみを造っていた。
皮肉にも娘の結婚式が自分の会社の退職日となるともしらずに・・・。
　　ある時、会社で若年性のアルツハイマーということを会社に隠して仕事をしてきた佐伯は、局長から突然呼びだされ、今迄自分が隠していた病気の話をされてしまう。　
　
　部下の園田が出世をしたくて、佐伯部長の机の薬の内容をみてしまったせいで・・・。
　彼の営業マンとしての人生は、あっけなく終わった。
　せめて、娘の結婚式まで、彼は会社にのこることにしたが、彼は社内資料管理かに移される早くいってしまえば、窓際族で、何の希望のない職種であった。
　最後には愛する娘の結婚、そして、子供に恵まれが、自分の娘の名前や、婿の顔まで忘れる時がしばしば、食べ物の味さえ、わからない自分そのものまで忘れてしまうのではないか？恐怖の連続だった。
　しかし、彼は生野という女性社員のはげましを受けたり、退社の時には会議のさなか部下の安藤が、生野のかった花束をくれ送別会もできた。
　結婚した子の顔もみることができ幸せだったのではとおもう。　
　記憶をなくすと同時に主人公の世界が、だんだん昔の記録になっていく梨恵の子供の頃、また妻との出会いの頃、記録が退化していく自分の面倒を病院にたのもうと、彼は、ついにあすなろナーシングホームという施設にいくことを決心する。
　そしてもう一個所、夫婦の為の湯のみ茶碗の為に昔お世話になった菅原老人のいる日向釜に行く。
　最後に夫婦の茶碗を完成させてそして娘のためのフルートもつくった。
その時、あの学生時代児島という友達と一緒に陶芸教室にかよった児島と妻のみえこの結婚のことを思い
だす。
　でも児島は隣には、いなかった自分の記憶の最後のともし火のように・・・・。
　そして今度は児島の代わりに少女が現れ、彼女が自分のフルートで演奏し、おじぎをしてくれた。
　もう、この頃にはアルツハイマー病が、自分の年さえ妻の名さえ忘れさせてしまう。
　まるで、じぶんの全てをだし尽くしたかのように・・・。
　そして最後、自分を探しにきた妻のみえこと会うその時、主人公は、妻の名も存在もわすれていた。
　彼女は夕日の中にようやく少しだけわらってくれたのだそうだ。
自分の記憶の退化、それと対比するかのように、生命の息吹と、自分が若い頃味わった結婚による希望喜び
そして自分の心を、後の梨恵達夫婦と娘に残して置こうと主人公はおもったのだろう。
　2人のための湯のみ茶碗と土のフルート、結婚した二人に自分の命のともし火を器を通して表現した。
　最後主人公は湯のみを造りながら、こういっていた。
　自分の病気の事も恐れはしなかった。私自身が忘れても、まだ生命が残っている
　そのことを初めて嬉しいと思った。
きっと、主人公の佐伯さんは、最後に自分は一人ではなく、また誰かの為に生きることを真に知り、愛をしったのではと思う。
　ヨハネⅠ四：十、私達が神を愛したのではなく、神が私達を愛し、私達の罪の為に、なだめの供えものとして、主・イエス様は、十字架にかかって死なれました。
主・イエス様は、いつも私達と共にいます。
　主は、今生きておられます。
　全ての人の心の器には、主・イエス様が住んで見守っていてくださいます。
　神の愛は、キリストの愛は神がかたった言葉にあり、それを素直に受け入れるものはブドウの木の枝のように主・イエス様の御言葉がいつも共に聖霊とともにやどります。
　この世の中で、肉体が滅びようとも記憶がなくなろうとも、主・イエス様の十字架があなたを清めてくださり、誰でも必ず皆さんも天国へいけます。
　信じるならば、誰でも・・・。
　

　
　

コメント（0）

トラックバック（0）

戦場のかなたに

イメージ 1

今日は、いい天気だったので、散歩にいった。
　春一番の風も吹き、公園や町には、少しづつではあるが、緑が町を潤い初めている。
　私の庭の梅の花は、もう満開で今が見所だ。
　空は青く澄み切っていて、公園には菜の花が綺麗に咲いている。
ふと、空を見上げると、そこに民間の旅客機と、交差するように、日本の戦闘機が飛び去っていった。
　
さて私は、映画で戦場のピアニストという物語みたことがある。
　時代背景は、第二次世界大戦の頃で、主人公はポーランド人のユダヤ人で家族は、6人家族でピアニストというぐらいなのでどっちかといえば、裕福な家庭にそだったかただと思う。
主人公はウワディク、ポーランド屈指のピアニストで、彼がちょうど、ショパンの演奏をしていた時、そとから爆撃音がきこえる。
　ドイツ軍の侵攻がはじまったのにもかかわらず、彼は、演奏を辞めないまるで、平和であることを祈るかのように、爆風でスタジオのガラスが割れ額に怪我をしようやく彼は、逃げることにした。
人々が逃げ急ぐ、そんな最中に、彼は、ドロタという、ラジオ局員ユーレクの妹と偶然であい、その人を好きになってしまう・・・。

彼女はユダヤ人ではなく、ウワディクはユダヤ人という事実が後に彼の人生に大きくかかわってくるというのに。
　イギリスとフランスのドイツへの宣誓布告、ウワディク一家は希望と喜びに歓喜していたなぜならば、ポーランドは孤立している状態ではなくなったとおもったから、しかしワルシャワの陥落、ドイツ兵がこの町を占拠してしまった。　
　何の悪い事もしていないユダヤ人にドイツは、とても残酷だった。
　ユダヤ人居住区を設けられたり、ユダヤ人を管理するかのように、ドイツは、ユダヤ人は、ダビテの星の腕章をつけることを義務づけられ、挙句の果てには、自分達のもっていい金まで管理されてしまう。
　ウワディクは、ユーレクを通して、自分が好きになったドロタをデートに誘うが、ユダヤ人は、喫茶店にも入ることができない。
　怒るドロタをなだめる心の寛容で心温かい演奏家のウワディクにチェロの演奏家のドロタは、ますますウワディクに惹かれていったようです。
ユダヤ人は、居住区に移ることになったため、残酷にも２人は、引き裂かれる　その後、ウワディクの家族は、ピアノを売り生活のため、小ゲットーのレストランで演奏して家計をたすける。
　ある時、弟のヘンリクが警察につかまる理由もないのにただのうわさだけで、
後に彼等は、収容所へおくられ、そこではキャラメルを一つ手にいれて家族6人が食べるぐらい貧困していたが父は、家族が一緒でよかったと父親が話していると悲劇は、さらに彼等を襲う。
　突然、ドイツ人は、ユダヤ人全員を庭にでるように指示し、ドイツ兵がえらんだものは前にでなければならない。選ばれなかったものと、選ばれたものは別行動に、主人公の家族も２人が別行動となったがまた出会い喜び合う。
　そして、労働奉仕と言われ、貨物列車に家族がウワディクも含め乗せられようとしたそのとき、ユダヤ人警察のヘラーという方が彼を逃がす。
　この貨物列車は、死の列車だったのだという事を彼は後でしる。
　やっとめぐりあった家族さえも失い、号泣する暇もなく、彼は昔の知り合いの地下運動家のイフェーダという方を探すが彼はころされていた。
　
　　そしてゲットーの外にでて、ユダヤ人労働者として働く。
　つらい日々の中でもいい事もあった地下運動家のマヨレクが働いていた。

　マヨレクに相談し、昔、知り合いのヤニナにあえるように、手はずをつけてもらったウワディクは、ヤニナに紹介されたマレクという男に匿ってもらうが、彼等は、レジスタンスで、マレクは、武器が見つかりつかまり、ヤニナさえもつかまり、またひとりぼっちになってしまうが、まだ希望はあった。
　マレクの知り合いの住所を教えてもらっていたウワディクは、わらをもすがる思いでようやくその住所にいくと、皮肉にもそこには、以前愛していたドロタが、ミカルと結婚していた。

　彼等にたすけられ、彼等の友に世話になり、その友がウワディクを裏切り、彼は、ボロボロになり病院で、食べ物を探し生活するが、ドイツ兵にころされ　そうになり、死体の振りをし、いきのびるそして割と良い邸宅の屋根裏で生活をし、彼はドイツ人の将校と出会う彼が生きれたのは、その人のおかげであった。
　将校が、ウワディクを匿ってくれたおかげで生きれたのたが、普通はかくまってくれるはずもない。
　
　　もしかすると、ボロボロのみなりで毅然としてひいた一曲の演奏が将校の心を動かしたからかもしれない　。
　　その邸宅がドイツ軍の指令本部になり、彼は、将校に匿ってもらい彼は生きれた。

　将校は、きっとウワディクの演奏を聞き、彼に生きてほしいとおもったから、もしかしたらウワディクのすんでいる場所を指令本部にしたのかもしれない最後彼らが分かれると時に、ドイツ将校は、こういったそうです「私ではなく神に感謝しろ。我々が生きるも死ぬも神のご意志だ。そう信じないとね。）と・・・。
　
　このような、状態にあっても生き長らえるのは、まさに奇跡であり、何百万のユダヤ人が殺された最中彼はいきた。
　友を失い、家族を失い、愛する人を失い、しかし神は、戦場を通し、ウワディクに主・イエス様の十字架を信じることの大切さをおそわったのかもしれない。
　
　なぜならば、ドイツ将校に食料を運ばせたのは、神だから、ウワディクは、将校にこういいました。
　どうやってあなたに、感謝すればいいのか？と・・・。
その後、ドイツ兵は、ソ連軍の捕虜となるそしてドイツ将校は、つかまり、そのときに、ウワディクに助けをもとめるが、しかしソ連の戦犯収容所で死ぬけれどもウワディクは、彼を助けに行こうとしてくれた。
　ウワディクを、悪の道に走らせずに、ピアニストとして、歩ませたのは、彼のまた、かくまってくれた死んでいった仲間の愛が聖書で言う隣人愛が彼を生かしたんだと思う。
　ウワディクは、きっと生涯彼らのためなくなっていった人々の癒しのためにピアノを弾いたのでしょう。
　どうやってあなたに感謝すれは゛いいかといった時に、神に感謝しなさいと将校はいった。
　しかし人間は、感謝するだけでは救われない。
　なぜならば人間には、罪があると、聖書では、はっきり書かれいるから人類は、罪を悔い改めなければならない。

　つみからくる報酬は、まさに死ですが、しかし主・イエス様の十字架を信じるものには、永遠の命が愛が備わります。
　
　神は、多くの人によってウワディクを救わせる事で、彼を憎しみからまもってくださった。
　神の真の子とするが為に・・・。

　

コメント（0）

トラックバック（0）

天国の糸

イメージ 1

聖書の話の中に、ルカ16章20にある金持ちとラザロという物語があります。
　金持ちは、いつも紫の衣や細布を着て、毎日贅沢な生活を送ってくらし、門前のラザロという全身おでき
の貧乏人は、金持ちの食卓から落ちる食べ物を食べて細々と生活していたのだそうですが、ラザロは、後に死後、聖書では、信仰の父と言われているアブラハムのもとにあげられ、その反面、贅沢三昧していた金持ちは、ハデスで苦しみを受けたのだそうです。　
　しかし、この金持ちの心は少し清かったのかもしれません。
金持ちには、信仰の父アブラハムの姿が、目をあげると見えたのだそうです。
　当然、その金持ちは、命乞いをいます。
「父アブラハム様、私をあわれんでください。ラザロが指先を水に浸して私の舌を冷やすように、ラザロをよこしてください。」といいますが、アブラハムは、こう言います。
　子よ。思いだして見なさい。おまえは生きている間、良いものを受け、ラザロは生きている間、悪いものを受けていました。
　しかし、今ここで彼は慰められ、おまえは苦しみもだえているのですと言われ、しかしこの金持ちは、今度は、自分の兄弟5人のためにラザロを送ってくださいと言います。
　自分のような目にこの金持ちは兄弟をあわせたくなかったのでしょう。
　この金持ちが、アブラハムに頼むと彼は、こういいます。
彼らには、モーセと預言者がいますからその言うことを聞くべきですと・・・。
残念ながら、金持ちは、生きている時、門前のラザロが苦しんでいても、相手にもしなかったのかもしれません。
　さて、私は昔に蜘蛛の糸という物語を読んだことがあります。
ある時、お釈迦様が極楽の蓮池のふちを歩いていると蓮池の水面をおおっている蓮の葉の間から、下界の様子をごらんになった時、地獄のそこにカンダンダという大泥棒がいるのに目がとまったのだそうです。
　その理由は、彼は生きている時に人を殺し、家に火をつけさんざん悪の限りをつくしてきた自分勝手な男だったのですが、しかしたった一つだけ良いことをしたことがあったからだそうです。
　それは、ある時にこの男が、道を歩いていると小さな蜘蛛が道端をはってあるいていたのだそうです。
この時にこのカンダンダは、この蜘蛛を助けてあげたのだそうだから、お釈迦様は、この男を生きている時に蜘蛛をたすけた礼でもさせるかのように、蜘蛛の糸によって、この男を救おうとされました。
カンダンダは、もちろん大喜びでしたが、この蜘蛛の糸は、カンダンダだけのためにあったのですが、
地獄で苦しんでいたもの達も一緒に登ってきてしまい、カンダンダは、糸が切れるのを恐れて、自分も罪人であったのをわすれたかのように、「こら、罪人どもこの蜘蛛の糸は、俺のものだぞおまえ達は、誰に聞いて登ってきた降りろおりろ」といった瞬間にこの蜘蛛の糸は切れてしまい、カンダンダも、地獄へおちたというものがたりがありますが、しかし今、生きている時に、私達が主・イエス様の十字架を信じるのならば、金持ちでも、カンダンダのような罪人でも、主・イエス様に最後まで希望を持ちつづけ、主の十字架が私達の罪を赦す為にあるという事実を述べ伝え続けるのならば、私達は、神からの忠告をさずかった預言者の言う事を守れるようになります。
　たとえどんなに今迄、自分がどんなにひどいことをしていたとしても、刑務所にはいるようなまねをしてしまったとしても、心配はありません。
　主・イエスキリスト様の導きは、確かに蜘蛛の糸のように、細く罪は、私たちをあざ笑うかのように、
私達を苦しめようとも、キリストの十字架は、神の愛は、十字架という蜘蛛の糸のような鎖は、けっして
私達を裏切りはしないのです。
　しかし、今の現代生きているときに私達が、主・イエス様の十字架を信じずに死んでも、手遅れです。
何をいっても多分赦されないものになってしまうでしょう。
あの、贅沢三昧した金持ちのように・・・。
でも、生きている私達、（この日記を読んでるかた）は、喜んでください。絶対に主・イエス様を信じ、主・イエス様が十字架にかかったのが、私達の罪のためと、認めるのならば、素晴らしい天国が、約束されます。
あなたの罪がどんなに重くとも・・・。
　　

コメント（0）

トラックバック（0）

真の愛とは、

イメージ 1

聖書には、偽善者の話がよく出てくる。
マタイ5、5：また、祈る時には、偽善者達のようであってはいけません。彼らは、人に見られたくて会堂やとおりの四つ角にたって祈るのが好きだからです。
誠にあなた方につげます。彼らはすでに報いを受け取っているのです。
とあるけれど、私は、しかし人は誰かにみられたり、誉められたりするのが好きなのかなっておもうのですが、いままでなぜ、こういうふうに主・イエス様がおっしゃるのかは、疑問でもありましたが、私は多古田西応援団というマンガの本を主に見させて頂きなぜ主がこのようにおっしゃったのかが、少しわかったような気がします。
　主人公は橘薫という、とても腕力が強いリーゼント・パーマの応援団長ですが、少しかわっていて、話し方は、丁寧後で、気さくな団長ですが、団員は、7人で、とてもケンカが強く、暴走族からもおそれられているようです。
　最後、彼らは卒業し、2年の胡女と乾が団引き継ぎ、胡女は、団長、乾は副団長で、団員ももと中学で団長だったリーダー格の佐竹、同じく団長だった坂田博、後のものも副団だったり旗手長だったりします。
　胡女団長は、どっちかというと小柄で、先輩達よりも活躍も目立たなかったし、厳しい人ではなく、すべて自主性をもたせて、活動させる人でしたので、佐竹たちに馬鹿にされてしまいます。
初めは、2年の新しい団員もいたのですが、佐竹たちの厳しい練習につきあわされ、団員は、ほぼいなくなり、いいかげんな気持ちで、入団しようとした2人組みも追い出します。
　その追いだされたものに団員の坂田と中西が復讐されてしまい、佐竹たちは、仕返ししにいくが、団長（胡女）にとめられる。
　団長は、彼らにばかにされ、しかも団長ともおもわれていないのをしっていたが、かれは、そんなことは、あまり気にしてなかったようです。
むしろ、団の団長として、どう生きたらいいのか？
　ちょうどその頃、佐竹たちは団長に内緒で、また仕返しに行くのですが、入団を拒否された2人は、じつは悪人桜という、暴走族の方と仲がよかったので、佐竹達は大勢の暴走族に逆に死地にたたされます。
団長はしかし、今まで自分を、金魚のフンとまでばかにしていた佐竹達を見捨てません。
　そもそも復讐しにいった佐竹達を止めたのは、他の部活の方に迷惑がかかるからのこと、だから止めたのですが、佐竹達には、団員が、どうなってもかまわないひどい団長とおもわれていたのにもかかわらず、
胡女団長は、単身一人でこの二人のために団長を辞める覚悟で、一人で立ち向かいます。
多古田西の団員は、とても強いと有名ですし、総会長が彼の男気をみたからでしょうか？
、うまくことを収めてくれましたという物語にわたしは、キリストと、似たものを感じます。
たった一人で、十字架を背負い主・イエス様の場合は、死ぬのがわかっていたのに十字架にかかったのです。
　それは、なぜかというと、私達の全人類のアダムとエバからの罪を、自分が身代わりになり、死ぬことで
　私達を救うためでした。
最後、佐竹達は、団長のために頭を下げ、自分達が厳しい練習をさせたことをあやまり、多古田西応援団は、
終わるのですが、自分が団長であり、また今まで築いてきた苦労をばかにされても、自分の団員をまもるこころは主・イエス様が最後十字架にかかるときに、あざけり中傷鞭打ちつばきをうけても、弟子がすべて逃げてみすてた時でも
弟子をじっと見つめて愛情をかけてくださった姿に酷似しているようです。
　
　そしてだからこそ私達は、主の十字架をの伝えます信じるものの救いの為に・・・。　
　　　

コメント（0）

トラックバック（0）

人はみな

イメージ 1

最近、ニュースで、靖国神社の参拝もんだいが、よく聞かれる。
中国や朝鮮の方は、とても憤っているようだ。
確かに、第二次世界大戦の頃とかには、日本は、朝鮮や中国で人を殺しそのもの達を英霊とたたえ参拝するのを、彼らが怒るのももっともだと思う。
けれども、日本の人達からすれば、彼らは、どんな理由があろうと私達の日本の祖先であり、自分の祖父や舅がたとえ、戦争で、ひどいことをして、死んだとしても、私達にとっては、私達をうんでそして、日本の国のために命をかけ神風特攻隊として、たたかってくれた勇姿たちであるのには、かわらないけど、
それなのに、私達が彼らの供養をしないのは、変な気がする。
でも、私はクリスチャンなので、参拝はしないけれど、彼らを悪くは、いいたくはないです。
聖書では、よく異邦人のことを題材に、する物語が頻繁にでてきます。
聖書では、アブラハムを信仰の父と呼びます。
そして、彼は、自分が90ぐらいでやっと神によってあたえられた子をある時神の導きで、ささげるように、
主に命じられます。彼ら族長にとって、跡取がいないのは何よりも辛いことです。
たとえ多くの財産があっても子孫がいなければ・・・。
しかし、神は残酷にもささげるようにいいます。
かれは、絶望にさいなやまされたのだとおもいますが、ついに息子のイサクをささげることにしました。
が、神は、本当に殺そうとした時に神は「あなたが、神を恐れるかためした」とおっしゃりました。
これは、自分の命よりも大事なものよりも神を愛するか？という神の教えでしたが、神風特攻隊で天皇の為に死んだ方々の全員が悪党だったわけではないと私はおもうのです。
彼らにも、家族がいて、子供がいたでも子をだくこともなく死に、利用されていただけなのであり、かれらは、自分の命を奉げていきてきたのですから。
　
　わたしは、悪を行い利用したもの達を、靖国神社に入れなければいいのでは？ともおもったりなんかしてます。

　でもかれらの子どもたちにとってみれば、大事な家族ですから私は、靖国神社の問題をみていて、
よくケンカ両成敗ともいうけれども、中国人も、朝鮮人も、元は、同じ血のかよった人間ですし、

　何よりも私達の祖先も彼らの祖先も死んだのですから、私は、神の言う赦しが大事なのかなと感じました。

　私達の祖先も彼らの先祖も子孫の平和と繁栄のためにしんでいったのたがら
私は、英霊達をかみのようにするのは、いけないとおもうけれども供養をしてあげるまた、いのってはあげたいかれらのおかげでこの世のへいわもあるのだから

　世界の歴史をみると、争いはがりで、今の世は、確かに、キリストが言う闇の世だと痛感しました。しかしわたしは、主・イエス様に感謝しています。

　なぜならば、主・イエスの十字架は、主の血潮は、私達をうらぎらない、私達の罪を清め必ず私達を天国へ入れてくださるというのだから、私達は、ただ神の前に正しいのでもなく、すぐに怒るし、生き物もたべるし、自分かってな罪びとですが、悔い改めることを続けるならば、たしかに天国へいれてくださると
私達には、希望があります全人類の希望の光天国への扉は、主の十字架をあおぐときにひかりかがやきます
ヨハネ：1、5光は闇の中に輝いている闇は、これに打ち勝たなかった・・・光は闇のなかにかがやいて・・・。