GOD BLESS YOU

本当の自由とは

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私は、家族を思う時に、一番大事なのは、思いやりだとおもっています。
家族・・・。しかし、人間に罪の性質がある限り、それは、蜃気楼のように幻のように、思えます。
しかし、自分は、家族に、人に愛を求め、そして一人尋ねもとめている旅人かもしれません。
でも、やっぱりわたしは、人しか愛せない！
さて、私は、川端康成の　山の音という本を読み、正直この作品の文の構成や、川端さんの人をみる描写力には、脱帽しました。
　
　この作品は、信吾（舅）と息子修一の嫁、菊子　との人間関係を主体に書いたものがたりです。息子の修一と菊子は、美男、美女、で、　嫁の菊子は、とても節度のある女性なのですが、修一は、戦争にいって、すさんでしまったのでしょうか？彼は、絹子という女性と不倫関係にあったようです。
　
　菊子も確かにいい女なのかもしれないけど、修一が本当に心を赦しきった女性は、皮肉にも絹子でした。
なぜなら、絹子の前では、修一は、わがままになり、歌などうたわせたり、していたようですが、菊子には、そんな失礼なことは、しなかったから・・・。
　
　修一は、皮肉にも本当に心を赦せる人と、結婚してから出会ってしまったようです。
　
　そして、かわいそうな嫁菊子をはげまし気遣う舅の信吾との人間かんけいがかかれている。

　菊子を憐れに思う信吾は、修一と菊子の仲を取り持ちたいと思っていた。
　そこで修一の不倫の相手はわからかったが、ある時、信吾の部屋付きの女事務員が、情報をしっているとしり、彼女とダンスにいったりし、叙叙に、修一のことについてきくと、何と事務員（英子）は、修一は絹子と関係があり、またそこの家もしっていた。
　
　そして、たびたび、菊子さんのことをおもい、彼女は、信吾にいろいろ秘密をはなすようになった。
　英子は、会社を辞めてまでして、信吾にこのことをおしえる。
　この物語は、不倫相手の絹子とも無事、修一は、わかれ、家族が内面的にまとまっておわるのだが、その前に、菊子は、修一の不倫に対し、唯一修一に抗議の意味で、子供をおろす。
その時に、どんなことがあってもなかなかった菊子は、信吾がもらったお面をかぶった時にないた。
その涙は二重、三重にながれおちた。
　
　かの女は、実家へかえって、しばらくしてまた信吾がいる修一の家にもどってきたようですが、この菊子がもっとも愛したものは、愛でなく、生活だったようです。
　　かの女は、信吾を父として、甘えること愛する事で、心の春をまちのぞんでいた。
　
　しかし、そんな菊子を裏切るように、菊子の子を下ろす為のお金は、修一の愛人がだし、しかも絹子には、
修一の子かもしれない子がやどった。
真の幸せは、菊子にはなかったようなきがします。
　
　最後、信吾に別居を勧められた時に、彼女は、嫌がります。修一を恐れて・・・。
だから信吾が息子とわかれるきがあるかと聴くと皮肉にも菊子は、修一とわかれたくないではなく、信吾
にお世話をしたいと・・・。
だんだん、信吾に対してまた信吾も、二人には、愛に近い感情が生まれてしまった。
　昔信吾は、今の妻の保子の姉を愛し、妹の保子と結婚した。
保子の子に姉の面影を期待したが、男の修一が美男だった。
　
　そして、いつしか、彼は、自分の見果てぬ愛を菊子にみるようになりそして、自分を隠すように芸者の中に偽の安らぎを感じるようになる。
　また菊子は菊子で、本当の自由よりも、偽の幸せをもとめる、二人の境遇は、似ていた。

　信吾は、菊子への思いを内に無意識に秘めてしまっていた。信吾はさいご菊子を、田舎に招待する家族と一緒に、
　人は愛する人と自分のふるさとをみて共有したい気持ちをもつものですがしかし信吾は、見果てぬ夢を隠すようにせめて家族でいこうと・・・。
　罪がなければ、私達は、きっと相思相愛の相手とだけめぐりあえ、相手を不幸にするような人間関係はなかっただろうとおもう。
　
　この作者は彼のしんじているのは日本古来の悲しみであるとそして戦後の世相や風俗なるものをしんじないとありますが、彼が信じていたものは、神性であったのだとおもう。
　確かに、見た目は、ただ、自分を主張できない子供の大人達の悲惨な物語ともいえるけど、川端さんの書きたかったことは、山の音これは信吾が深夜に得たいの知れない音を聞いたそしてその音を聞き、信吾は、死期を告知されたような恐怖を感じるというシーンにあると思う。
　
　なぜならば、この物語には、信吾の同僚の死が、たまにでてくる。
　生と死と人生の運命のいたずらによる矛盾からくる悲しいおもいやりの中に、彼がしんじている悲しみとは何かというと、
　罪ゆえに見えない主・イエス様の愛をかれはほっしていたのではとおもいます。
　本当は、愛されたいし、輝きたいけれどもうまく行かない現実に彼が日本古来の悲しみを信じているところに、罪ゆえにさまよい苦しむ川端氏の深い隠れたそしてゆるがない人への愛とおもいやりをかんじました。
　
　聖書では、悲しむものは幸いであるその人は、慰められるという御言葉がありますが、きっと、悲しみの中には、人のやさしさと暖かさがあるのかもしれません。私は神から、愛とは、悲しみから逃げずにそのまま受け入れつづける時に、そして、心貧しく神への感謝の気持ちをもつ時にめばえはじめるとさとされています。
光と陰があるように、悲しみがおおければしかし、喜びもまし、そしてだから人は、無心に祈るようになるような気がします。愛ゆえに失うことを恐れる自分が大きくなる。
虚無も多くなる生と死のはざまのこの世では・・・。
自分の今いる世が、天国ではないと神からさずかった心はしっているからかも
しれません。
　この本を読み、主・イエス様が我が為に十字架にかかってくださり、罪をあがなってくださった事が私を悪の道から救い、悲しみの中から神が教えてくださる恵みを、知れました。
　
　悲しみも喜びと癒しと平安にかえられたそして信じるならば、誰でも救われるのだとしりました。
確かに、主・イエスを信じるものは、すくわれます誰でもどんなに罪は重くともかならず・・・。　

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偉大な革命家マハトラ・ガンジー

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聖書を読んでいると、御言葉の中に、マタイ5：39で、あなたの右の頬を打つようなものには、左の頬も向けなさい。
という御言葉がありますが、私は、神は、とてもすごいかただと思います。
この箇所で主・イエス様が、言いたい事の真意を、わたしは広い心を持ちなさい。
赦しなさいと神が悪人のために雨を恵みの雨を降らすように、「自分の敵を愛し、迫害するものの為に祈りなさいと」ありますが、この御言葉は、相手を赦せという意味だけとしか自分は捕らえてませんて゛した。
さて私は昔インドで、主・イエス様の教えを暴力を受けながら、非暴力で貫きとおした偉大な革命家をしっています。
彼は、マハトラ・ガンジーといいます。
彼は、南アフリカで弁護士として、列車で向かう途中にインド人だという事で、彼は一等席を買っていたのに、そこを動くのを拒否すると、次の駅でほおりだされてしまいます。
当時、イギリスは、の戦後自治の約束を信じて、大戦中に派兵献金などをして協力していたが、1919年のインド統治法は、わずかにインドの自治を認めたにすぎず、それどころかローラッド法（イギリスの総督がインド人を令状なしに、逮捕でき、裁判なしに投獄できる）によって、インド人の反英運動を阻止しようとしていた時期だった。
　ガンジーは、3億5千万の民のために立ち上がりたとえどんな暴力を受けても、ガンジーは、敢然と非暴力で立ち向かいます。
　インド人は、一時期何十万と暴力をふるわれ、捕らえられたそうですが、彼らは、負けなかった。
そしてガンジーも、牢へ入れられた。
　彼は、祖国を愛し、祖国での民族紛争の時にも断食して、平和を訴えるそのかいがあり、彼らは平和の道をえらぶのだけれども、ガンジーの生き方を見てきて、私は主・イエスは、、あなたの右の頬を打つようなものには、左の頬も向けなさい。という御言葉は、勇気を持ちなさい。ということなんだという事を教わりました。
偉大な魂の指導者マハトラ・ガンジー弁護士の身であれば、一生妻と幸せだったのにもかかわらず、彼は信仰による幸せを第一とした。
　彼が銃殺されて、死ぬその時まで神と人々のために生き、そして国を相手に真理を示したかたは、この地上でそう何人もいないだろうと思いました。
日本では、道路公団の談合事件やら、車のリコールのもんだいの話を聞いても分かるように倫理よりもお金が中心の世ですが、私は、ガンジーの捨て身の人生を通してキリストの光を見た気がします。
そしてキリストは、私達の罪のために死んでくださったことに対し自分は、感謝を覚えています。
誰にでも、善と悪の心があるけど、主・イエスを信じるものの心を神は正しい心を備えてくださいます。
私達の罪がどんなに重くとも関係ありません。
これは契約ですから、神はその人の罪を、一切忘れて下さる恵みを誰にでも与えてくださいます。
主・イエスの十字架を信じるならば、誰にでも・・・。

　

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戦国の世から

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　遠藤周作の短編小説の中で、戦国時代の話がありました。
　彼は、戦国の人達のを賞賛しているようです。
　
　こんな記事を見つけました。
　
　　戦国の時代の信長は、近江から北陸に攻め入るそしてすぐに三、四日の内に越前地方を蹂躙し、すぐに近江に戻り、即刻北近江の浅井氏と戦ったそうです。
　当時の鎧は、何十キロもする重たいもので、しかも将兵は、まだ馬に乗れるからいいですが、足軽は、すべて歩きで、わらじで歩くのですから今の我々よりも、ずっと辛かったはず食事も焼米、と味噌だけだったのだから・・・。
　また、昔の人達は、死ととなり合わせになりながらも生きてきたようです。
たとえば、ニ条城を信長が将軍・義明のために建築した時に、人夫の一人が女性のかぶりものを一寸あげてからかっただけで、当時信長はその人夫を成敗したという。
武将の妻も舅が彼女の父と戦った時には、たいていが実かにかえされたといいます。
そういう過酷な人生を私は送った事はないですが、作者は、昔の自分の先祖に対して、歴史の資料を見ながら感謝しているのではないでしょうか？
　　昔のご先祖様がいてこの過酷な人生を送ってくださった犠牲の上に、私も今生きている
　そして、私達の人生もあるのだから・・・。

　昔、主・イエス様は、私達の罪を赦すため人として、降りてこられました。
そして、十字架にかかり、御自身の死により、私達に救いをくださいましたが、伝道中こうおっしゃりました。
、ルカ13章34：ああ、エルサレム、エルサレム。預言者達を殺し、自分に遣わされた人を石で打つ者、私は、めんどりがひなを翼の下にかばうように、あなたの子らを幾たび集めようとした事か。
それなのに、あなたがたはそれを好まなかった。
と書いてあります。
　　昔から、神は、私達のために正しい人を選び行いを正し、天国を説こうとしておられたたとえ自分の愛する預言者達が殺されても人類を赦し、忍耐してこられたからいまの世があるということを、そしてかみの愛を、改めて知りました。
　
　主・イエスは、終わりの日にいけるものと死ぬるものをさばくと、いいます。
しかし、神は、生きているうちに悔い改めるならば、誰にでも、天国をあたえてくださるそうです。
神を信じず勝手に生きてきた私達を・・・。

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今日という日は・・・。

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昨日、杉並、中野、世田谷付近で大雨が降った。
一時間に100mmぐらいの大雨だったそうで、ほんのわずかな時間で川は、氾濫し、たくさんの家が水の中にしずんだ。
私は聖書のノアのはこぶねの話では40日間の雨で地は、水の中に沈んだということなので、普段何気なく、暮らしているけれども、今回の災害で本当に、神の普段の恵みを感じた。
もし雨がやまなかったら・・・。

あっというまに、日本の経済も破綻するかもしれません。
生活どころではない。
私は、映画でディ・アフタートゥモロという物語を見たことがある。
確か、ジャック教授という方がいて、地球の温暖化のせいで、どいう原理なのかは、わからないが、逆に地球は、氷河期のようになってしまうという学説を唱えているひとである。

初めは、まだそうなるまでに時間はあるという話であったのだが、事態は突然急変する。
ジャック教授のいっていた現象が実現してしまったのだ。

副大統領も、非難の話に対し、億劫であったが、事態は、深刻化し、北アメリカは、氷河期のように、なってしまうという物語だったけれども、このものがたりで、作者は、きっともし、人間がこのまま傲慢に、自分達の資源を当たり前のように、お互い人と自然のバランスを考えないで、人類があゆむのならば、おおきなしっぺがえしがくると、地球の温暖化は、雨を多量に含む入道雲を発生させるそして、現実にいま、アメリカではカトリーナ、日本でも巨大な台風が人間の罪の結果に、現れている。

しかし、この世は、滅んでも、主・イエス様を信じるならば続きの天国があると聖書はいいます。
教会のことをある人は船といいますが、主・イエスを信じるものには、罪を犯さないように神への恐れが生じ、また、励まし合うことで、神への愛をしれます。

コリントⅠ：13章4愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。
愛は自慢せず、高慢になりません。

もし、人類が人間だけを愛することだけ考えるのならば、弱い自然は、脅威にかわるのではと思います。
しかし、主・イエスを信じるものには、この死の世界からあがなわれます。
主の十字架をしんじるならば。

　

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スチュワーデス

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私は、以前飛行機へ乗ったことがあります。
ノースウエスト航空の飛行機に乗りましたが、途中エンジン音がやたら高くなり、しかも機体の揺れが少しぐらぐらしただけで、私はスチュワーデス、という仕事をしているかたの苦労をおもいます。
世の中のニュースでも、よくハイジャック事件の事を耳にしますし、最近では、世界貿易センタービルへ、飛行機が突っ込む事件がおきましたが、わたしは、こんな話を読んだ事があります。
ある人が機内でスチュワーデスにこんな質問をなされたそうです。
飛行機は、いつ落ちるのか分からない恐くないですか？わたしの乗った場合落ちない自信があります。
おもわず吹き出してしまうような話ですが、私は、聖書でよく主に依り頼む者は幸いであるという聖書の御言葉を聞く時に、スチュワーデスの行った事は確かに真実であるのではと思いました。
最後この筆者は、たとえ五十万の給料でも娘を、スチュワーデスにしたくはないといってましたが、私は、普段清楚で、かよわい女性にみえるスチュワーデスの方を違った目で見るようになりました。
そして彼女達は、私に信じる勇気を、私にわけてもらえたような気がします。
詩篇37：5で神はこういいます。「あなたの道を主に委ねよ、
主に信頼せよ、主が成し遂げてくださる。」私達は、主の十字架を信じるのならば、救われます。
確かに信じるならば、死の恐怖でさえも、主の恵みが、私達を守ってくださいます。
しかも、永遠の命と、復活が信じるだけで誰にでもまっているそうです。