信仰日記

神います

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私は、今までに神の存在を、痛切に感じたことが何度かある、それは、友だちの死の前だ。
私も、牧師も兄弟たちも、その兄弟の為に必死に祈り励ましました。

　なぜならば聖書では、ラザロという人物がいて、その男を主・イエス様が復活させてくださったからだ。
　しかし自分も主に祈り何度も彼の腹に手をのせ祈ったが、彼は残念ですが、天に召されていきました。

　とても残念でしたが、最後死ぬ前の彼の目には、神への信頼と平安に満ちあふれている彼を見て、自分は、私達の信じている神の偉大さ、そして、深い愛を彼の心遣いや、彼の隠れた信仰が、私に神の愛＝主・イエス様を神の存在を感じた。
私が神の存在を強烈に意識したのは、私の罪の赦しを知った時です。
私はある小説で、神いますという小説を読んだことがありますが、私はこの本を読むと、神の恵みに感謝します。
私は誰よりも、罪ぶかいものですから、ある夕方の温泉の中で主人公は顔なじみの鳥屋にあいます。
鳥屋の妻は、どうやら体が病弱のようで、鳥屋の夫が彼女と一緒に風呂に入りいつも妻の体を洗ってあげているようだ。
主人公は今いる温泉から南へ山を越える途中でした。
56年ぶりに、山南へ・・・。
鳥屋の主人は、主人公にこう聞きました「お客様、山南へおいでになるのは初めてですか。」
「いいえ、56年前にいったことがあります。」
峠の茶やに中風のおじいさんがいましたね、今でもいますかしら」
主人公は、悪いことを言ったと思ったなぜならば、夫の妻は、病気だったから、そんな心優しく、誠意のある彼にとって、残酷な出会いが待っていた。
主人公は、会話の途中ふと、彼の妻をみると、なんとその女は、56年前に、山南で、唯一彼が傷つけた少女だったのである。
主人公は56年の間、このことでずっと苦しみつづけてきたそれにしても、湯の中で会わせるのは余りに残酷な偶然ではないか、彼は息苦しくなり、手ぬぐいを顔から隠す。
彼女が病気になったのも、彼の罪のせいかもしれなかった。
しかし、鳥屋の夫婦が、不自由なかれと病気で歩けない彼らが逆にいたわりあい、励まし合う姿をみて、主人公は、神いますと、柔らかい涙を湯の上にぽたぽたと落とした。
私は、この物語を、みると、今まで自分が、罪を犯しどうしようもないことをしてしまった時にも、神の恵みと励ましと、御臨在を強く感じます。
聖書には、恵みと誠という御言葉が多々でできますが、私達のような罪人のために十字架にかかり、しかも、犯した罪を恵みでつつんでくださるかみの恵みをこの小説を読みかんじます。
また私が、傷つけてしまった人達に対しても、主・イエス様の恵みが、彼らを癒してくださっていると、元気づけられるのです。
私は、わたしをそして兄弟を守ってくださる良い牧師を知っています。
ヨハネ10章14：私は良い牧者です。私は私のものを知っています。
また私のものは、私を知っていますそして最後に私は羊のために命をすてます。
命をと・・・。
良い牧者とは、主・イエス様のことです。
信じるもののためにいまでも、主は、血の汗のような、真剣な祈りを私達のためにしてくださっています。
神は誰よりも憐れみ深く、そして怒るのに遅いかたですが、
それは、救われる人が一人でも増える為だそうです。
だから、私も一人でも多くのひとが主の十字架を信じる事をいのっていますよ。

廃物と私達

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私は、雨の時とか、落ち込んだ時になぜか、有用性のある生き物を見るよりも、どちらかと言うならば、白黒写真や、岩や廃物に安らぎを見出す事があります。
赤い土も太陽も、もとは人間をはぐくんでくれた母だからかもしれません。
人は土に帰るから、死を見つめるものにとっては、今回安部公房さんが書いた、シャボン玉の皮と言う小説にかかれているとおり廃物が有用性に屈服する事は決してありえないのかも知れません。
よく仏教では、生老病死といいますが、生が一番の苦であるといいます。
人は誰でも幸せを探す生き物であるのにもかかわらず、人の影のように、残酷にも人には、死というものが、ついて来ます。
心がすさんできたり、悲しむ時、私が廃物に安らぎを覚えるのは、人は悲しみの時に死を見つめることで、生きること光を、覚えるからかもしれません。
私達は、有用性生物が今の世を支配しているように、感じますが、支配原理は動物よりも、植物、植物よりも鉱物にあると私は、思いますなぜならば神は、人間に全ての生き物を支配させましたが、木は私達よりも、長生きで、しかもこの木がなければ、私達人間は酸素がなくなり、死にます。
ゴミに戦いを挑んでも、ゴミの再武装を強めるだけだと、安部公房さんは言ってますが、地球以外には確かに生物は居ません。
鉱物が支配してますこの広い宇宙を創った神は、廃物の世の中の片隅に地球を人間をつくられました。
ここは、いつ滅んでもおかしくない世です。
私達は、だから自分が、罪人であることが分かります。
もし罪がなければ死もないはずですが、宇宙は廃物で溢れてしますから、私は主・イエス様に憐れみをこいます。
ゴミ捨て場から聞えて来る声は、どうやら、ゴミを食う沼にくわえこまれ、咀嚼されはじめた有用性の叫びらしい自分がゴミそのものではない自覚が、日常をささえるシャボン玉の皮なのだというけど、無常とよく仏教では言いますが、私達も100年たてば、みな廃物です・・・。
しかし、主・イエスを信じるものは、違います。
鷲のようにたかくあがり、肉体は、ゴミを食う沼にくわれても
霊は永遠の天国へとあげられます。
罪から来る報酬は死ですが、主・イエスを信じるものは、全ての罪を赦していただけます。
赤い土も太陽オリーブのかげ、母なる大地も主・イエスを信じるのならば、全てが恵みと喜びになります。
主・イエス様が十字架にかかったのは、私達に恵みとまことを供える為です。何の罪もないのに主は、こう言ってくださいました。
イザヤ53章11：彼は自分の命の激しい苦しみの後を見て満足すると・・・。
十字架にかかって私達のなだめの供えものになること、私達の罪の身代わりになって主・イエス様は、十字架で死なれました。
信じるものを救う為に・・・。

　

真の富み

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私は、団地に住んでいたせいか？
公団住宅近くの整備の整った、町並に深い感慨を受けます。
人には、それぞれの心のふるさとが、あります。
さて私は、浅田次郎さんがかいた角筈という物語をよみ、人間の家族の深い絆にそして、その愛の深さに感動しました。
主人公は、東大卒業のエリートサラリーマンで、貫井恭一という方です。
彼は、あるプロジェクトに商社マンとして46歳の今まで頑張ってきましたが、会社に損失を出してしまう。
そのせいで、誰も行きたがらないような、海外のリオデジャネイロへ大左遷されることに・・・。
商社マンとして生きてきて、海外へ出されるのは出世の道を完全にたたれたのも同然です。
そして、壮行会が催されたそうですが、世の中は冷たいもので、この壮行会は便宜的なものにすぎず、巨額の祝儀は、手切れ金のようなものであったのかもしれません。
事実2時間の会食パーティーが終わった後残ったのは彼一人の断罪によって、左遷を免れた、部下三人だけ゛だったそうな、
23年間、会社の為に、妻の為に、一生懸命努力してきた彼は、幼いころ、母に死なれ、父はニ年程一緒に暮らしていたが、
恋人と共に恭一（主人公）をすてていってしまった。
彼の父との最後角筈のバス停を降り、寿司を食べにいく父の片手にはボストンバック、そして最近父と仲が良いが、いつも自分に対して舌打ちし、顔を背ける愛情のない、女性そして貧乏なのにもかかわらず豪勢な寿司料理に、恐ろしいほどの優しさに、恭一は、ずっと考えていたセリフを口にする「あのね、おとうさん。僕、新しいお母さんが来てもいいよ・・・。」
恭一にとって、その女は、決して美人でもなくいい人ではなかったのですが、父と分かれることが、何よりもみなし子になってしまう恐怖が、彼をそこまで、追いこんでいた。
恭一は全てしっていた。
自分が捨てられてしまうことを、心とはうらはらに、頬のとろけるような、寿司のうまさが悲しかった。
そして父と子は角筈のバス停で最後の分かれになった。
恭一は、戻るはずもない父をひたすらまちつづけたそうです。
行き交う車、を見飽きた彼は、ゼロ戦とか絵を書く、近くの店員に叱られるほどの絵を・・・。
しかしそんな彼を淀橋の親戚の伯母はニ時間も待っていてくれた。
それ以来彼は、親戚の伯父、伯母、そしていとこの保夫と久美子と一緒にくらす。
彼らは、とてもいい人達で、東大の合格発表の時には、全員で受験会場まで足を運んでくれる。
しかしそんな彼らの気遣いがますます、恭一を孤独にしていったやっぱり俺は、いそうろうなのか。
彼はやがていとこの久美子と結婚する幸せな家庭生活を夢見る。
彼は、真面目で妻と仕事のことだけに一生懸命な方であつたのに、彼は一度だけ大きな過ちを犯していまう、せっかく妊娠した子をおろさせたのだ。
彼の小さい頃の父のように、自分もこの子を捨ててしまうのでは、そしてその時の罪の重さに彼は耐えられなかったのだろう。
彼は、初めて妻を叱った・・・。
彼は大人でありながら、まだ角筈のバス停で捨てられた。
少年のままだったのかも知れない。
運の悪い事にそのせいで、妻の体は、子供の産めない体になってしまう。
彼を信頼してくださった伯父、伯母、保夫そして久美子にたいし、彼にとって一番残酷な出来事だった。
彼が悪の道に走らないで済んだのは、愛する妻と、親戚達のおかげであった最後に恭一は、亡霊の父と出会うそして、彼が一番聞きたかったことを聞く「恭ちゃん、すまないけど、おまえをすてる」
彼にとって、まだ父がもどってきてくれるという希望をもっていたのでしょうか？
だからきっと恭一さんは、この言葉を聞きたかったのでしょう
。
父はいくじがなくてすてた恭一のために親戚の久美子を、一緒にさせてと頼んでくれていたそうです。
たとえ、離れても、父は子のことを思い、子は父のことを思っていた。
恭一の心のしこりもこの時、なくなったようです。
最後、彼は、父に有難うとお礼を言ったあと、妻に初めて久美子といいます。
そして、父と最後に別れたとき食べたあの寿司を一緒にたべます。
昔の父からもらった寿司には、手切れ金のような寂しいものでしたが、いまの恭一と妻が頂いている寿司には、きっと恭一さんには、素晴らしい、祝福の贈りものとして、映ったのではないでしょうか？
やっと恭一さんの心は少年から、大人になったのでしょう。
父の一言で「恭ちゃん、すまないけど、おまえをすてる」
父の勇気が、罪の悔い改めが、恭一の弱さを、きっと強さに変えた。
そんな気がしました。
聖書には、天に富みを積みなさいとありますが、私の天の富とは、人は過ちを犯すものですが、お互いつらくとも、神の前に
自分の心をさらけ出し、自分の痛みを、おおうほどの愛こそ真の富みだとさとされています。
イザヤ53章10：「しかし、彼を砕いて痛めつけることは、父（主）のみこころだった（彼＝イエス様）子なる神を痛めつけることにより十字架につけることで、人々は、真の救いと永遠の命は、実現しました。
そして、この契約は今も有効です、罪を悔い改めるもの全てに、父の愛天の富はそそがれます。

夢の実現とは・・。

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シャトルあす宇宙へ、センサー異常未解明のまま
　【ケネディ宇宙センター（米フロリダ州）＝滝田恭子】米航空宇宙局（ＮＡＳＡ）は２４日、センサー系の異常で延期しているスペースシャトル「ディスカバリー」の打ち上げについて、「センサー４個のうち１個が異常でも決行する」との方針を明らかにした。
日本人飛行士・野口聡一さん（４０）を送り出す文部科学省は、２６日午前（日本時間同夜）に迫った打ち上げを、かたずをのんで見守る。
ディスカバリーが、遂に全人類の希望を兼ねて宇宙へと飛び立つ本当は、素晴らしいことなのだが、実験結果で、おかしな部分があるのに、国際宇宙ステーションの開発期限が、2010年だから、アメリカは人の命よりも、彼らは計画重視の選択をとった。
コロンビアの打ち上げ事故で宇宙飛行士7人が死んだのにもかかわらず、澤岡昭・大同工業大学長の話によると、今回のセンサーの問題はそう神経質になもんだいではないといっているけど、かなりの宇宙飛行士が遺書を書いているという事実をＮＡＳＡも考えていただきたいものだ。
実際には、なかなか延期できないのには、お金のもんだいも絡んでいるのだろう。
安全性を無視し、死を覚悟してまでしなければならない、夢ならば私は、家族のために生きる事を望みます。
聖書では、金銭を愛することがあらゆる悪の根であるといいますが、自分の子や親がもし事故で死んだとしたならば、誰が責任をとるのでしょうか？
しかし、また人は同じ事をくりかえしています。
そんな愚かな私達人間のために十字架の上で彼らをお赦しくださいといってくださる主・イエス様に私は感謝しています。
私達の罪は、国家予算に匹敵するぐらいおおいのですが、すべての罪をキリストは、罪がないのに背負い、身代わりになってくださいました。
罪から解放してくれたのです。

階段の聖母

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プーサン［階段の聖母］｜1648｜油彩｜ national gallery of art、washington