信仰日記

昔からイースターは

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今日は、教会で、イースターが行われた。

教会には、受難節というものがあり、その後、イースターがある。

イースターとは、主・イエス様の復活を祝う日です。

受難節は40日間と呼ばれていて、「復活前節」「四旬節」「レント」ともよばれています。

　受難節は、キリストが、十字架にかかって復活するまでの受難として、つくられたのだとおもいます。

主・イエス様は、福音を述べ伝えるまえに御霊により、荒野に追いやられ試みにあわれました。

そのときの期間は、40日でありました。

私個人としては、受難節は、主があざけり、中傷、鞭打ち、つばきをかけられて、十字架に架かられたこ

とにかんしての日ごろの反省や、悔い改めをする期間として、うけとめています。

　
そして、主の来臨を待ち望む日でもあります。

　
　また日本基督教団の阿佐ヶ谷教会の牧師だった大村勇牧師は、待降節の時の説教でこう書いておられま

す。

シオンの娘よ、大いに喜べ、エルサレムの娘よ呼ばわれ。

見よ、あなたの王はあなたのところに来る。

彼は、義なる者であって勝利を得、

柔和であって、ロバに乗るすなわち、ろばの子である子馬にのる。

私は、エフライムから戦車を断ち、

エルサレムから軍馬を断つ。

また、いくさ弓みも断たれる。

彼は、国々の民に平和を告げ、

その政治は海から海に及び、

大川から地の果てに及ぶ

　これは、旧約聖書のザカリア9：にある、主・イエス

様のエルサレム入城を預言したシーンです。

当時、預言者ゼカリアの時代、ギリシャのアレキサンダー大王によって、パレスチナ地方

は蹂躙されていたといいます。

戦禍の中、希望もなく失望し、悲しみといくさ弓におびえていた民に対しての主・イエス様

を信じるものに対しての希望と喜びに満ちた預言でした。

　あなたの王はあなたの所に来られる。

その王＝主・イエスキリストが、私達をこの世の王の支配から、罪の苦しみから、私達を解放して

くださる。

主が、戦車を断ち軍馬を断ち私たちと供にあゆんでくださる。

　そしてその主の御言葉は全世界にひろがり、全世界の人々は、このイースターを主の復活として祝い、

世界が、主の体と、主の血を頂き、主の家族として運命共同体として日々あゆまれています。

　また大村牧師は、説教のなかでこうおっしゃっていました。

主・イエスは、人の子がきたのは失せたるものを訪ね救うためであると。

この失せたるものとはだれでしょうかと・・・。

　それは、ただ信じる人信じない人という表現ではありませんでした。

神から遠く離れ、いろいろな欲求を持ち、主を信じていながらも、心の平安を

失いどうにもならない自己をもてあましている。

そういうこの世においてもっとも惨めな人間が自分ではないだろうか？

またヨハネ福音書5の箇所で、ベテスダの池のほとりのあらゆる種類の病人達が、

その池の水が動いたときに真っ先に飛び込んだものが癒されるという伝説に頼って

ひしめき合い自分だけがわれ先に救われようとする人々をご自身の信仰と照らし合わせ、

私達に心を吟味するように教えてくださいました。

そして、主・イエス様は、エルサレムに入城なされました。

全世界の救い主として、王として。

そのとき、主は、神殿で商売している人をおいだし、こういわれました。

マタイ21：13私の家は祈りの家と呼ばれると書いてある。

それなのに、あなた方はそれを強盗の巣にしている。

大村牧師は、聖書の箇所を引用してこう書きます。

裁きは神の家から始まる。（第一ペテロ4：17）

私達の王である主・イエス様は、すべての罪に勝利なされ、

ロバの子にのられました。平和の象徴であるロバに。

しかし、私達に常に自己の罪の悔い改めと、自己吟味ももとめておられます。

だから受難節があるのでしょう。

人間には、罪があります。

しかし、主は、その罪すべてをゆるしてくださいます。

でも、私達の心が高ぶり、私達の心が主から遠く離れるときも、あるかも知れません。

だからこそ、受難節、イースター主の復活を祝う日は、とても大事な日です。

　この大村牧師の話は待降節の話しでありましたが、私は、主の復活と主の来臨を待ち望む

われらの王である主イエス様を待ち望む説教として、受難節で紹介しても良いのではないかと

一部を抜粋してかきました。

　もうなくなられた牧師の話でしたが、昔の人も今の人も主・イエスを復活と再臨を

まちのぞんできました。

ダビデの子にホサナ。

祝福あれ。主の御名によってこられるたかに。

ホサナいと高き所に。

主・イエス様の十字架を信じ、洗礼を受け、主の御名を述べ伝えるもの達は、みなこのように

神をほめたたえています。

そして信じるものは、救われます。

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ドン・ボコス

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　私は、インドの映画で、サラーム・ボンベイという映画を見たことがある。

映画の舞台は、その名のとおり、ボンベイで、インドのストリート・チルドレンの

過酷な現状を訴えるかのような映画でした。

子供たちが見捨てられている国。

大人たちから見捨てられ、食うために盗みもかっぱらいでも何でもする彼らの現状、

この世の矛盾を、サラーム・ボンベイでは、実際のストリート・チルドレンが演じ

ているのだそうだ。

だからこそ、恵まれない子供たちに対して　、主に祈り世界が、助け合うことの大切

さを覚えます。

先進国の子も発展途上国の子供も同じひとなのですから。

　また私は、貧しい若者たちを助け、教育することを夢で啓示をうけたといわれている、ドン・

ボコスという方をしっている。

ヨハネ・ボコス（ドン・ボコス）は、サレジオ会を作った創始者です。

彼は、1815年イタリアのピエモンテで、うまれました。

農夫だった父を失ったのはわずか２歳の頃、彼は、幼少期を極貧の中で過ごさなければ

ならなかった。

１６歳という若さで、トリノの神学校へ入学したとき、教区の司祭からはマント、市長からは、

帽子教区の住民たちからは、平服に靴を提供してもらわなければならないほど、の貧しさでありました。

しかし、なぜそんな極貧の中で、かれが、神学校へいけたのかというならば、聖書でかかれているとお

りに主・イエス様が、このドン・ボコスを祝福してくださったのだとおもいます。

マタイ6：32にこうかいています。

こういうものはみな、異邦人が切に求めているものなのです。

しかし、あなたがたの天の父は、それがみなあなた方に必要であることを知っておられます。

彼の服は、神がすべてあたえてくださいました。

神の国と神の義を第一としたから。

　
　信仰深い彼は、神学校に行く前に夢で啓示をうけていた。

その啓示とは、貧しい若者たちを助け、教育することでした。

かれは初め、少女のための保護施設つきの司祭になり、その後母親の　ママ・

マーガレットと供に、親から見捨てられた40人ほどの少年の為の寄宿舎を創った。

　また洋服の仕立てや靴作りの為の作業場を作り、ただ施すのではなく、子供たちに自立できる

ような訓練もさせた。

　1859年ヨハネは、22人の仲間と供にサレジオ会を創り、教皇ピウス４世にも承認され、サレジオ

会はヨハネが亡くなる1888年には、会員数が768人にもなったそうです。

　
　
　彼は、カリスマ性があり、困難なことにも優しさを失わずに、時に聖書で、主・イエス様が、パンを

増やされたように手持ちの食べ物を何倍にも増やす奇跡をおこしたといわれています。

　わたしは、このドン・ボコスを見た時、施しとは、ただ、与えるだけではなく、その人の働ける

環境を作ってあげることも施しだと、主・イエス様から教わった。

彼が一番大事にしていたことは、愛することであって、彼は自分の人生をただ、主・イエス様にささげ、

子供達をあいした。

そして自分の隣人達を、神の家族として受け入れ一生涯を主・イエス様に捧げた方でした。

彼の亡くなったとき、葬儀には４万人の人が参加したといいます。

聖書には、よく種まきの話しがてできます。

　よい種、悪い種、それが多く結べば良い心、悪い心、になるのでしょうけれども、

私がおもうのは種というのは、とても小さなものであり、それを成長させるのが、奉仕者

である牧師や司祭であったのではないでしょうか。

しかし、もし、主・イエス様が生きておられなかったならば、極貧で貧乏人の彼が、今全世界に

あるサレジオ会を創れたのだろうか？

全世界に今福音がなされたのは、主・イエス様のために生きた、小さなの貧しいものたちによって、

なされました。

権力者や、賢い人達のほうが、楽に御言葉をつたえられただろうに。

　しかし主・イエス様は、コリント第一13：22でこういいます。それどころか、体の中で比較的弱いと見

られる器官が、かえってなくてはならないものです。と・・・。

だから、すべての人を主・イエス様は、必要となされています。

すべての人が主・イエス様の十字架を信じ、神に従い、平和の種をまく働き人として、また救われたもの

として、生き、最後終わりの時に御自分と供に天語へ入るようにねがっているのです。

皆さんも、この世の中の悪に目を留めるのではなく、善＝神に目をむけることをお勧めします。

主・イエス様のは、すべての人の心にすでに救いの種をまかれています。

良心という心の種を。

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心のなかには

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私は、若いころ、海外旅行で、ハワイにいったことがある。

今は、3月ですが、向こうはとてもあたたかく、ちょっと湿っぽかったかもしれない。

ホテルにとまりましたが、なかなかいいホテルで、ちょうど海岸が一望できるばしょにあった。

２泊３日間ずっと海岸をみてきたわけですが、海をみると、私は、母なる大地の荘厳さと、それを創った

創造主である、主・イエス様の大きさを感じた。

さて、今日は、主・イエス様にいのり、夏目漱石さんが書いた心という物語について、主・イエス様にいのり、

書こうとおもいます。

　この物語は、主人公が、尊敬し慕う先生という人物と、Ｋという先生の親友でありまた真宗のお坊さんの息子

そして、主人公の家族の生と死を描写した物語であります。

　学生である主人公が、始めて、先生としりあったのは、彼が、東京の学生で、夏休みだったときに、偶然先生の避暑地

である鎌倉の由比ヶ浜の海岸で、西洋人の知り合いと、海水浴をしていた先生とであいます。

　海水浴場には、人がたくさんおり、蝉もまだ元気に鳴いていたころでしょう。

そのとき、初めて、彼は、先生と出会いました。

なぜ先生と呼べる知識があるかどうかもわからないのに彼が先生を知識人とおもったのは、おそらく、西洋の人と話ていたから

ではないかとおもいます。

それから、彼は、先生と知り合いとなり、初めは二人とも寡黙でありましたが、ちょっとしたきっかけから先生と懇意になる。

先生は、元来寡黙な方で、非社交的な方であったけれども、なぜか主人公にない心のひろさやまた、魅力をかんじたのでしょう。

　かれは、避暑地をはなれてからも東京の先生のもとへ足しげくかようようになる。

初め先生は、懇意になったとはいえ、素っ気ないあいさつや冷淡そうな動作をふるまっていたようです。

なぜならば、彼は、人に愛されること好かれたあとに、去られることを非常に恐れていました。

妻でさえも信頼していなかっだけでなくも自分自身を誰よりも信頼していなかったからです。

しかし、この人は、本当は、人を誰よりも愛しており、また思慮に優れ、精悍な人であった面影を感じたからこそ、

また、主人公が話しをするうちに先生の話は、学校の先生の話よりも価値あるものだと思ったからこそ、主人公は、

足しげく先生のもとに足をはこぶようになったのかもしれない。

主人公が始めて、先生の家に遊びにいくころには、もう銀杏が金色の落ち葉をつける季節になっていた。

　先生の家につくと奥さんがでてこられ、先生は雑司が谷の墓地へいったという。

　彼が後を追い、先生とあうとどうしてどうして・・。

と二回繰り返す、今思えば、このときの出会いが、先生が妻にさえも自分の心のうちを明かさなかったのに、

遺書として、自分の人生をこの青年に話そうとおもったきっかけかもしれない。
　
　なぜならば、雑司が谷の墓は、先生の親友であるk　の墓でした。

先生は、もしかしたら、この実直な青年の中にｋの姿をみていたのかもしれない。

彼ら先生夫妻と、主人公は、だんだんなかよくなっていく。

しかし、それとは裏腹に先生はいつも自分をさびしい人間だという。

けれども、主人公も奥さんもそうは思ってはいないようだ。

金もそこそこあり、綺麗な奥さんを持ち何不自由ない身でありながら、なぜにさびしいというのか。

あるとき、先生のうちで、彼は、酒を飲もうと言われた。

機嫌がよかったのでしょう。

奥さんにも酒が好きではないけれども勧める。

そのとき、妻子が子供の話をする。

私も読んでいて疑問におもったのは、先生は、一人貰ってやろか。

といったことです。

妻は当然もらい子ではというと先生はこういう子供は何時までたってもできやしないよと・・。

なぜと彼が聞くと一言天罰だからさと高くわらったとあります。

彼と先生の会話には、よく罪の話がでてきます。

恋の話や財産の話、またそんな時必ず先生の語気はつよまります。

何かを訴えかけるかのように・・・。

しばらくし、主人公の父の病気がひどくなり、主人公は実家に帰る。

父の死ぬ前に天皇がなくなり、乃木大将日露戦争で活躍し聖将とよばれた方もなくなると、

同時に父の病も悪くなる。

　それと同時に先生からの遺書＝手紙がとどく。

その遺書が書かれたのは、皮肉にも初めて先生と会った。

夏でありました。

　
　主人公は、蝉のつくつく法師のなく声に哀愁をかんじこの虫の煮えつくような蝉の声の中に凝とすわっていると、

変に悲しい気持ちになり私の取り巻く人の運命が輪廻のうちにそろそろ動くのをかんじたそうです。

最後彼は先生が、なぜ雑司が谷の墓のＫのもとに一ヶ月に一回頻繁にかようのか知る。

先生は、人であることをしります。

先生は、幼い頃の両親をなくし、親戚に引き取られる。

彼は、その親戚を尊敬して信頼していた。

しかし、その親戚が彼をかわいがるのには、訳があった。

それは、先生と自分の娘と結婚させ、その財産を自分のわがものにしようという。

卑劣な考えがあっての偽善者としての愛でありました。

　そのとき、先生は人を初めて信頼しなくなり、それは、主人公とであっていた頃のでその怨恨はのこって

いたそうです。

しかし、先生には、まだ人として、どうあるべきかという誇りと、愛をもっていた。

先生は、財産を親戚にたくさん取られはしましたが、まだたくさんの金をもっていたので、家でも買うつもりで゛

いた。

そして、運命的な出会いをする。

その人は、軍人の妻であり未亡人であり、素人下宿をしている人でした。

その人には、後に結婚する妻である娘がいました。

彼らの関係はとても親密になり、しだいにその娘にひかれていく。

そのとき、この間にｋがやってきた。

ｋは、先生の親友で、お互いに将来を語り合う仲でした。

ｋをなぜ一緒に住ませたのかというと、彼は養家を裏切りそれでも自分の将来えらくいきる

道を模索しておりました。

　彼は偉くなるために養父の医者になる話を断ったときに主人公もその意見に同意しており、何かあったら自分も彼の面倒をみる気でい

ました。

なぜｋを呼んだのかというならば、彼が自分の好いているお嬢さんを彼にならば、奪われたり、争うこと

はないと思っていたからです。

しかし、ｋは同じ人をお嬢さんを愛してしまった。

そしてｋを先生は、裏切ってしまう。

ｋに自分もお嬢さんのことを好きと話さず、戦略的に相手の話しを聞き、彼の高尚な心をたくみに利用し、

彼が悩んでいるところに、こういいます。

「精神的に向上しないものは、馬鹿だ。」

そして、彼を欺き、自分は、未亡人のお上へ娘をくれといいました。

ｋにとってみれば、数少ない親友であり、唯一養父に反対されたときにも、宿を与えてくれ、常に未来をかたりあい、

時に、房州を旅し、海水浴をした唯一の友に裏切られたかれは、自殺しました。

　そしてｋは先生のことをひとつとして責めることもなく死んでいきました。

ｋは、高尚ないきかた、昔の人のように苦行をして、生きること精進することを第一としていた。

真面目で意思の強い人でした。

しかし残念なことにまだ若かったせいもあり、真の強さというものをしらなかった。

精進とは、愛を失い、希望や理念が打ち砕かれたときにこそ、もっともひつようであり、それも、また修養である

ということに気づかず、彼は、自分が神からうけたからだを捨ててしまった。

　ｋが死んでからの先生はいつも罪に苦しみ、妻子と幸せになることも選べずに死んだのでずが、

聖書で主・イエス様は、悔い改めなさいといいます。

私が感動したのはｋの親友への心です。

　皮肉にも初めて人をだましてしまったことで、その友を失い、そしてその友のために罪

苦しんだ先生。

しかし、先生が、もし、卑劣で、卑怯なかたで、心の醜いひとでしたならば、

彼は、妻子と楽しく子供を生み、笑っていきたことだとおもいます。

良心があるからこそ、人は正しくあるからこそ罪を知るのかもしれません。

最後、遺書を書いたとき先生は青年にこうかきました。

　私はいま自分で自分の心臓をやぶって　その血をあなたの顔に浴びせかけむようとしているのです。

私の鼓動が停まった時、あなたの胸にあなたの胸に新しい命が宿ることができるならば、満足です。

もし、この先生が主・イエス様を信じ、主の十字架を仰ぎみていたとしたならば、彼は、あなたは、私と供

にパラダイスにいるといわれたことでしょう。

イ５３、１１　彼は、自分の命の激しい苦しみのあとを見て、満足する。

　　　　　　　私の正しい僕は、その知識によって多くの人を義とし、彼らのとがをになう。

とあるから。

先生の青年である主人公へのおもいもこれと同じ気持ちであったのでしょう。　

主の十字架は、私たちを正しく天国へといざないます。

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キング牧師の夢

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一月になり、公園では、霜がおり始め、私の近所では、メジロが、

梅の花の蜜を吸おうと、花が咲くのを待っていた。

　　さて、平成21年一月二十日に第44代大統領が、誕生しました。

この国にとって黒人の大統領が生まれることには、人種隔離などの問題のある国としては大きな意味を持ちます。

　黒人の大統領オバマ氏が、就任したことを一番喜んでいるのは、人種差別と戦った。黒人のキング牧師ではないだろうか。

黒人牧師のキング牧師のワシントンの大行進の中で語った　言葉が今現実のものとなりました。

Ⅰhave a dream　私には夢がある。それは、いつの日か、私の四人の小さな子どもたちが、肌の色によってではなく、人格そのものによ

って評価される国に生きられるようになることだ。
　
私には夢があるのだ！

当時、黒人と白人の人種の差別はひどく、バスに乗るにしても、レストランで、たべるにしても、白人と黒人の座る場所まで、

はっきりと区切られていました。

こんな話があります。

ボクシングで金メダルをとったモハメド・アリは、意気揚々として、祝賀会のあとに友とレストランへいったとき、

黒人はお断りだといわれたのだそうです。

普通の国で、金メダルをとった人は、その国の栄誉でありまた、尊敬のまなざしを受けるはずですが、アメリカという国は、

黒人を奴隷として扱っていた国ですから、人と人とが平等に生きることを聖書は教えているのに、それが、まもられていない

時期がありました。

しかし、そんな中キング牧師は、非暴力を通し、モントゴメリー・バス・ボイコット運動、や、sit・in と呼ばれる、人種差別

撤廃運動などにより、つかまったりしながらも、活動を続け、残念ながら暗殺されました。

彼は、Ⅰhave a dream　というかれの夢の実現を夢みて死にました。

彼は、長生きをすることよりも、主・イエス様のためにいきることを選んだ偉大な人です。

彼はこういいました。

これから先、何が起ころうとしているのか、私にはわかりません。たしかに、われわれの行く手にはさまざまな困難が待ち受けています。

しかし、私にとって、それはもはや問題ではありません。なぜなら、私は、山の頂にのぼったのです。私は、もう何も気にしてはいませ

ん。
　
　ほかの誰もがそうであるように、私も長生きをしたいと思っています。長く生きることには、それなりの意味があります。しかし、私

は、いま、そのことに執着していません。私は、ただ、神の意志のままに行動したいのです。
　
　神は私に山の頂へ行くことをお許しになりました。そして、私は山の向こうを眺めてみました。そこに、私は約束の地を見たのです。

みなさんとともに、あの約束の地へ行くことは、私にはできないかもしれません。けれども、今夜あなたがたに知ってほしいことは、わ

れわれは、みな、いっしょに、約束の地へ着くことができるということです。
　

私は、いま、とても幸せです。何も心配しておりません。誰もおそれておりませんと。

彼の命をかけた、願いは、オバマ大統領へとうけつがれました。

かれは就任演説でこういいます。

先人たちが、　ファシズム＝独裁主義や共産主義を屈服させたのはミサイルや戦車によるものではない頼もしい同盟国と、

強固な信念によるものだと・・・。

またこうもいいます。

私たちは恐怖より、希望を対立と不和よりも共有することを選びここにあつまったと。
　
この上記の言葉には、つい60年ほど前は、レストランで食事もさせてもらえなかったかもしれない父を持つ男

があなたがたの前にたっているという言葉を聴くときその深い意味がわかります。

またキング牧師の意思は、主・イエス様の意思は、無駄ではなかったことを私たちに教えてくれました。

　そして、今現在の全世界で、多くの宣教師や牧師が活躍し、一人でも多く人が主・イエス様の十字架を信じ救われることを

ねがって、信仰と希望をもって生きている人々にとっても、この不景気な時代の中で、明るいよいニュースだったとおもいます。

聖書で、主・イエス様はこういいます。

ヨハネ11：25　私は、よみがえりです。

いのちです。

私を信じるものは死んでもいきるのです。と・・・。

死んだキング牧師や、主・イエス様の十字架を述べ伝えるものたちに対して主はこう語りかけます。

私の十字架を信じるのならば、あなた方はしんでもいきると。

　
　

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クリスマスとは

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夜になると、イルミネーションが輝き、町には、クリスマスの歌が、流れている。

不景気にあっても、12月は、なんとなく活気があるような気がする。

教会では、12月25日は、私達の救い主がお生まれになった日として、盛大にお祝いをする。

私達は、主・イエス様が、私達の罪をあがなうために、救い主として、お生まれになったと信じているから。

主・イエス様は、御冠よりも、自分の地位を一旦捨ててまでも、罪人である被造物である人間の為に、

馬小屋にきてくださった。

主・イエス様は、処女マリアのもとに聖霊によりて宿ったと聖書で書かれています。

そのお生まれになったとき多くのひとが主・イエス様のことをほめたたえました。

預言者アンナが、シメオンがまたマリア、ヨセフ、そして御使いと一緒におおくの天の軍勢が、

しかし、もっとも主・イエス様が目に留められていたと思われる人物が聖書にはかかれています。

それは、冬の寒い夜に主が馬小屋で生まれたのとおなじように、地位が貧しく謙虚につつましく

いきていた羊飼い達です。

彼らは、貧しく、地位も低く、人からみれば、誉められることもなく、心貧しくしかし、正しく生きてきたひと達です。

主・イエス様もまた、自分が王でありこの世のつくり主であるにもかかわらず、世にくだってきてくださりました。

私達に主・イエス様の愛を分からせるために・・。

我が魂は主をあがめ、我が霊はわが救い主なる神をほめたたえます。

ほめたたえよ。イスラエルの神である主を、この救いは古くから預言者の口を通して主がかたってくださり、

ついには、ルカ1：79暗闇と死の陰にすわる者たちを照らしわれらの足を平和へと導かれました。

いと高き所に栄光が神にありますように！

地の上に平和が御心にかなう人人にあるように！

この世では、クリスマスというと、サンタが、プレゼントをしてくれたりする子供達にとって、うれしい日

楽しい日祭りごとのような日だとおもっている人達も多くいますが、この日は、全世界を創られた

救い主である主・イエスキリスト様がうまれた日です。

主は信じるものたちに、救いの御言葉を授け、私達が住まう家＝天国をさずけてくださいます。

人の原罪は、主・イエス様の十字架により、廃棄されました。

ひとは永遠に神と生きる為につくられたから。

主・イエス様を信じるためにひつようなものそれは、主よここにきたりてください、すくってくださいという

素直な心を持ち、主・イエス様の十字架を信じたならばだれでもすくわれます