信仰日記

正義と微少

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よく聖書では、隣人を愛せよ！とか、神の国と神の義を求めなさいという御言葉が語られる。

私は、太宰治が書いた正義と微笑という物語を読み愛と、正義について少しわかった気がします。
主人公は、芹川　進という16歳の少年です。
　
父は少し有名人でアメリカの大学に出てクリスチャンだった。

　進が8歳の時に他界し、以後は、母、姉、兄、主人公、書生の木島、と女中の梅や、看護婦の杉の、の7人でくらしていた。
　兄は帝大の英文科に4年前にはいって、小説家の道を目指す苦学生で、主人公の進は、思春期の若者だった。
　
　彼は、とてもまじめで気難しい性格で、兄は、どちらかというと柔和でおおらかで、ユーモアのあるかただったようで、進が思いつめていたりすると、「進は、ばかに重厚になったじゃないか。急にふけたね」といって心配してくれあとで、マタイ：6章をよんでくれたり、進が、ギターをほしがっていたりしたときには、ギターをかってくれたりとても、弟思いのひとだ。
　
　また進が一高の試験に落ちて、家をでて、俳優になるか迷っていて、自暴自棄なとき、かれのために九十九里の別荘につれていってくれた主人公にとって、尊敬のできる兄であった。

　さて、進＝主人公は、とても厳しい性格で、サッカー部にはいっている時、に主将に自分のからだのことで、ばかにされた時に、主将をなぐったり、狸とあだなのついた先生にやなめにあわされると、ころしてやりたいというほどにいかるまじめな人だった。

　それでもって、自分は、知識人だとおもっている自分かって少年だけれども、わたしは、この主人公が何となく、好きです。
　
　聖書では、詩篇：85、10恵みと誠とは、互いに出会い、義と平和とは、互いに口付けしています。
という言葉があるけれどもわたしは、進さんの人生の中から、誠とは、正義の心で人に常に接し、自分の思う事に素直であるから、神の恵みもついてくるとさとりました。
　時はたち進は、一高に落ちたときに俳優所をさがした。
　しかし、その時には、辞めたが、最終的にかれは、Ｒ大に受かり、そして、その大学をでる前に夢である俳優の道にすすんだ。
　
　運命は、進を俳優の道へみちびく。
　
　初めは、兄の小説をみてくれてる先生に斎藤先生に紹介してもらい、その先生が話ていたかもめ座にいく、進は、見事朗読で「ファウスト」の朗読をし、合格するが、

　素直に、この劇団よりもいいところを、斎藤氏にききにいく、なかなかの頑固もので、とても簡単には、
紹介してくれない厳しいひとでも、進は、あきらめない、そして遂に、紹介されたわけでもないが春秋座という大名題の歌舞伎役者がかよう春秋座にいけといわれた。
　
　これは、無理ですよせんせいの紹介所があるならとにかくというと先生は、晴天の霹靂「ひとりでやれ」といわれ、最後には、600人の中から合格通知をてにする

　聖書には、モーセの十戒というものがあり、その中に「みだりに主の御名をとなえてはならない」という御言葉があるが、私は、この本をみて神を信じるということは、主人公のように、信じた道をただ、真剣に、いきるのならば誠をもっていきるのならば、かならず、そのことは、なるということを、主・イエスさまから教わった。

　ベートーベンのことばで「善く且つ高貴に行動する人間は唯だその事実だけによっても、不幸に耐えうる
ものだということをわたしは、証拠だてたい」
といったそうだけども、信じた道を愚痴もいわずにただ地味な修行をしたいと、斎藤先生にいったかれの
まっすぐな心が、硬い岩のような頑固な心の斎藤先生の心を動かしたのかもしれない。

　進は、さいご俳優としてのがんばっていたときこういった「誰か僕の墓碑に次のような一句を刻んでくれる人はいないか彼は、人を喜ばせるのが何よりもすきであった。」

　わたしは、この言葉をきいたときに、このものがたりの初めの箇所ででてきたマタイ：16、6のことがあたまにうかんだ。

　なんじら、断食するとき、偽善者のごとく、悲しきおももちをすなかれらは、断食することを人に顕さんとて、その顔色を害うなり、正義と微笑きっとこの中に太宰治さんは、真に愛することを見出したのかもしれません。

　しかし、いまの世の成功が、真の成功だと私達は、おもっていますが、聖書では、この世は、闇の世であり、サタンのしはいかであるといいます。
　
　この世での真の成功は、神を信じること、主・イエスさまの十字架を信じることだとおもうのです。
この世のすべては、神に近づくためのプロセスにすぎないのですから・・・。

吉田 芳幸

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知らず知らず歩いてきた細く長いこの道、美空ひばりさんのうたった「川の流れのように」という歌詞ですが、私達は、いつ死ぬのかもわからずに日々を歩んでいます。一日一日が、尊いものだと最近感じます。
さて、私は、刺青クリスチャンという本の中にでてくる吉田芳幸というかたに本の中で出会いました。
この方は、もと、大日本正義団という組のニ代目です。
日本最大の拳銃や覚醒剤の卸元だったようで、「大阪戦争」と呼ばれる抗争をやった組長さんの実話であります。
かれの家族は、父、母、そして兄弟姉妹の7にん家族で、父は、製糸会社の関係の仕事をしており、戦後の繊維業界の好況の波にのってその土地では、三本指に入るほどの金持ちと言われていたそうです。
しかし、父は道楽に走り、その結果に番頭に金をいいように使われ、店はついに倒産し、母は、とても苦労したのだそうです。
芳幸さんも若くして新聞配達などしてたようですが、母の苦労は、その何倍だったようです。
「かあちゃん、いつ寝てるんやろ」そこまでは、いい家族ではありましたが、中学にもなると、兄弟共々よくケンカをするようになり、高校を退学になってから兄弟のヤクザ人生が始まります。
初めは家を出て友達の家を転々ととまり歩き、恐喝まがいな事をしていたようですが、兄が友人の仲間の一人がいたヤクザの組に入ると弟の彼もその組の一員になってしまいました。
初めは、兄弟分兄貴の使ぱしりでお金がなければ、どんなことをしてもお金をつくる上の命令には絶対服従の人生を送っていたようですが、中央市場で働き、そこで働く人達に競艇、競馬などのノミやをし、遂には、二十三歳というわかさで、自分の家を建てたのだそうです。
彼は、その後吉田工務店の仕事をしていましたが借金して閉鎖、30歳ぐらいでまた極道稼業にまい進します　十九七八年京都のナイトクラブ「ベラミ」で彼は、山口組三代目組長・田岡一雄狙撃事件の後に逮捕されるのですが、ここからかれの地獄は、初まりました。
初めは、大阪の拘置所にいたのですが、彼は、命を狙われるかのうせいがあるので、札幌の刑務所にいくことに・・・。
初めは、トイレの汲み取り作業などをしていたようですが、まだ作業が何かできただけましだったようです。
すぐに刑務所には、山口組の組員の方が入所してきました彼を殺す為にそれからずっと彼は、刑務所の独房の中で一人で何年も暮らすのです。外に出したくとも看守にとって、何か刑務所で事件でもあれば責任問題ですがら、出してはもらえません。
ああ、今日もいきていた・・・。
それから彼は、離婚し、韓国の新しい妻を主・イエス様の力であたえられます。
新しく吉田組を作り、またヤクザ稼業をして、散々罪を犯してきたかれですが、主・イエス様は、この吉田さんを不思議な導きで導きます。仕事では借金五億、信頼していた組員にだまされ、人を信頼できなくなった彼にちょうど、妻は、教会にいくように諭します。
いつしか、妻の祈りが叶って、妹達や姪が教会にいくようになり、彼も妻と教会へその頃から彼の心に恐怖というものがめばえ初め、ついに組も解散、そして、牧師の勧めもあり教会の祈祷院で、十二日の断食を
した時に彼は、キリストの愛を知る。
断食の十日目の時に彼は今までに見た事のないものを目にします。
それは、テレビでみるようなはっきりとした映像で、十字架に架けられたキリストがたっていてこういったそうです。「私は、おまえの犯した罪によって十字架にかけられた。」
何度も何度もいったそうな「おまえのためにわたしは死んだと」私は、聖書で放蕩息子のたとえを読みましたが、本当にキリストの愛と忍耐には、私達の道理や理屈を超えた大きな愛というか、偉大さを感じました。
私も吉田芳幸さんの人生を見る時にずいぶん大きな助けになりました。
希望がわきました。
聖歌：593「ああめぐみ」罪はさらにつよく、わがこころおおえど、神はさらにつよき、めぐみもてすくえり
主・イエスさまの十字架は、光輝きます、信じ始めた時から・・・。

本当の家とは・・・

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私は、今の日本人は、すごいなと、思う。
日本人は、昔から働きすぎだと言われている。
　
　私が前に住んでいたところでは、毎朝、情報処理関係の仕事をしているクリスチャンの知り合いと、私がちょうど仕事で出かける時間に会っていたのですが、私が一番びっくりしたのは、彼は、私と朝あっていた時に、家に帰る時間であったと言う事に驚きを覚えた。

　　さて私は、ある本で日本の若い世代の夢を奪う住宅問題という題名の本を読んで、家について考えさせられた。

　この主人公の息子は、引越しを仕事の関係でしなければならなくなったそうですが、この頃多分、バブルの時代だったのでしょう。

　家を購入するには、最低一億円の金がいた。

　息子は、深夜2時〜3時まではたらく事もあるので、タクシーで帰ることが多く、郊外の安い一軒屋を買おうにも、郊外には・・・とても無理な話でした。
　かといって、月50万に満たないかれの収入では家を購入できなかった。

　しかしこの作者は、昔は、夢があった庭付きの一軒屋も一生の内に購入できる時代だったという。
でも私はこう思います。

　本来、家を持てるのは、あたりまえでなければ、ならないはず、なぜなら私達は、税金をおさめ、国民年金をはらい、法律では、勤労の義務があると言うのならば、国は、最低一家に必要な家を与えられるだけのその一家に必要なお金は、国がだすなりする必要もあるはずですが、この世では多分罪があるから、そうはいかないのではないでしょうか？
　
　家を購入することは人々の夢であっただから、働く事にも身が入ったといいますが、今の世では、ふけい気で、ニートさんが増えてきたのも、不景気をいいことに会社だけもうけ、社員は、低収入、ボーナスカット家など、300万の収入時代で、人の生活を企業は、見ない。
　
　だから今の世では家など考えられず皆、目的を失ってしまっているような、気がします。

　毎日、休みなく働き、家ももてない、家を持てても死ぬ時には手放すことになる。
　
　これは、やはり罪の結果なのかな？と私は思う。
　
聖書には、伝道者の書という書物がありこの伝道者は、知恵、英知、金から何からかなにまで、神の恵みによって手にいれた方ですが、この人は、こういいます。
　
　笑いか、ばからしいことだ。快楽か。それがいったい何になるだろう。どんなに一生懸命労苦しても何の労苦もしなかったものにすべてを譲らなけけばならないと・・・。

　今のよでは、家を持つこと夢を持つという事や生活での成功ばかりで他人を大事にしなかったり、する。
　蹴落とされる人、勝つ人、負ける人様々ですが、伝道者が言うように、空の空すべては空今の世は、空の世だと思います。ここは、一時の夢の世です。この現代の世は・・・。
　
　人は、家を持っていても、この家が、人を救うことはできませんが、私達の救い主は、こういいました。「私は、この神殿を3日で立て直すと」このとき主・イエス様は、御自身の体のこといいます。
　
　後に、殺されて十字架にかれられた後、復活するという意味あいでこのような事をおっしゃったのだと思いますが、確かに、信じるものには、主の十字架による赦しと復活があります。
この世を主・イエス様は、こういいます。暗闇にすわっていた民といいます。
この世は、霊的には、闇であると・・・。

Gain all you can

私は、夜たまに都会の町をよるに歩く事があるが、そこに、子供の姿が何人か集団で帰っていくのを、見た時に、日本人は、勤勉だなとおもいました。
その時に私は、イギリスの国教会の父をもつジョン・ウエスレーという国教会の牧師のことを思いだしました。
父は司祭でサムエル・ウエスレー、母スザンナでふたりとも、ピューリタンの影響を受け、厳格で規律正しい生活を子供達にした。
ジョンの家族は、大家族でしたし、金持ちでもなかったようです。
食べるものにもやっとの生活の中で、ジョンの父は、彼をチャーターハウスという中等学校に入れ、さらにオックスフォード大学のクライストチャーチカレッジで16才から22才まで学びを進めさせたのですから、父と母の子供達への親の愛をかんじました。
彼は、オックスフォード大学を卒業し、研究員となった後、父の助祭をし、その後、オックスフォードの司祭となる。
その時にジョンの弟チャールスは、ホーリークラブという会を創る。
とても厳格で規律の厳しい学びで、メソジスト（凡帳面）な者たちとして、知られていったようです、彼らは、後にジョン・ウエスレーのよき友となっていく、ジョン・ウエスレーは、父の司祭になって働く事と、大学の教員の地位をすて、新大陸のインデヤンの伝道にいく、　彼は、生涯を通じて彼が旅行した距離は約35万キロ、50年間に4万回を超える説教をしたと伝えられている。　
しかも、貧しい人のために、必死に走り回り、国教会の牧師として、教会から追い出されてもその信仰を強まりました。
当時国は、農耕から産業に目覚めていき、この当時の少年達も大人も、過度の労働をさせられていた。
また貧しい子供達も多くいたウエスレーたちは貧しい坑夫の子供たちのために学校を建て、ホームレスの人たちのための施設や無料の診療所も作った。
ジョンは、国教会の信徒として、メソジストの組織を大きくしていきましたが、彼の信仰を見る時わたしは国教会の父の後も継がず、たとえどんな事があろうとも主・イエスのために仕えたこの人をみて、キリストの光を見た気がした。
彼は、キリストのためすべてをすて、海で死ぬようなめにあった時、モラビア派の方が、死ぬことを恐れずに、信じる様を見て、また彼らの集会にいった時30歳ぐらいの時にはじめて、キリストの救いをしったといいます。
Gain all you can，Save all you can，and Give all you can！"「大いに獲得し、大いに節約し、大いに捧げなさい」彼は、きっとモラビア派の人たちの戒律的でない　無学な農民たちの男女達の中に、真の
キリストの姿を見たのかも知れません。
　
赤い土も太陽もそして、この世の地位名誉、金一切のものは、死の前には、無益であると、そしてモラビア派の自然との共栄した生き方がきっと彼の形だけの信仰生活から、おおいにえて、おおいに節制する豊かな人生に目覚めさせたのかもしれません。
　ジョン・ウェスレーは1791年3月、次の言葉を残して88年の生涯を終え、天に召されました。"The best of all，God is with us"「最も良きことは神が共にいますことである。」
自分の利得をすべて捨てただ主・イエスのためにいきたジョン・ウエスレー、
多分、かれが私達にいいたかったのは、イザヤ53：11の「彼は、自分の命の激しい苦しみのあとをみて満足する」主の愛は、決して私達を見捨てない主・イエスの十字架こそ一番のGain all you canだといいたかったのではないかなと感じました。
　

榎本保朗牧師

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私は今迄生きてきて、信仰とは何なのかといつも聖書を読んで考させられてました。
　
　そして私は、ある時に三浦綾子さんが書いたちいろば先生と言う本を書店で神からの恵みで与えられ、読ませて頂き、とても感銘を受けたのを、覚えています。
　
　主人公の榎本保朗牧師の生涯を綴ったはなしですが、かれの人生に、私は、キリストの光を見ました。

　彼は、父、通と母ためえ、かつみ、寿郎、栄次、悦子、松代、そして保朗の八人家族でした。
　　父は、とても日本の宗教に対して信仰深い方で、彼のなずけ親は、長月庵の真浄尼という方に名づけられた。
　真浄尼は、宗教家で、彼は、毎日お経を唱えることを彼女から、教わったようです。
　保朗は正義感の強い子に育ったのは、真浄尼の存在が大きかったようです。

　当時の保朗の学校では、学生の頃、蛸釣りという上級生が下級生をいじめる風習があったようですが、真浄尼の影響でしょう　保朗は、卒業するまでには、自分の中学校から、この蛸釣りを必ずなくすと決意したそうです。
　
　そんな保朗ですが、家族からは、怖じみそといわれているほど臆病な子でのちに彼が学校の先生をしていた時に、お化けに怯えて、いたそうです。
　
　時は立ち保朗は、第二次世界大戦の時に中国へいきます。
そこで、かれは、奥村光林と出会い、保朗とこの奥村は、ため語で語り合う仲になります、主・イエスは、この奥村を通して彼を導きました。
　しかし保朗は、般若心経を読んで育った日本の宗教にたずさわってきたかたですから、なかなか信じません。
　奥村は、そんな保朗に何度もキリストの愛を述べます。
　奥村はとても信仰ぶかい信徒で、　勉強熱心でまじめだったようです。
　彼らは、厳しい練習の中その訓練の後に、勉強をなされていたようですが、保朗たちが寝てしまった後まで、奥村は、勉強なされていたようです。
　だから奥村は試験に一番の成績でしたが、彼は、自分が神を信じている、クリスチャン、であることをみなの前で告白しましたので、二次試験ではかなり順位も下位になり、しかもそのたったの一言は、死を覚悟の上の発言でした。
　たった一言ではありますが・・・。

　　この時代天皇が、神である時代にいかにも無謀ともいえる一言でした。
　当時の宗教家にとっては、大変な一言です。しかし奥村は、二次試験で三十五番になるだけの処置ですんだのは、キリストの恵みであると思います。
　
　黙っていれは゛、死の恐怖からのがれられたはずなのに・・・、そんな彼の命がけの行動が後に保朗を主・イエス様のもとに導きます。
　
　さて保朗が、今迄なかなか主・イエスを信じれないのには、自分の正しさがあったらでした。
　彼らは分かれる時に、奥村は保朗のために、いつも祈っているといって別れました。
　そして二人とも戦火の中いきて日本かえったのですが、保朗は中国での荒んだ生活の中で、姦淫の罪を、犯してしまう。
　彼はこの自暴自棄の状態の中、人生の生きがいを考え初め、奥村の家へといってみました。
すると、そこには奥村の父がいました。残念ですが、このときには、奥村光林の姿は見えませんでしたが、彼の父の子を思う信仰と、保朗への謙虚な姿勢が保朗を信仰へと導きました。
　
　保朗は、神の赦しと大きな愛を知り、主・イエス様に次第に導かれていき、　そして彼は、教会へいくようになり、野村和子という女性と知り合います。
　彼女は、学生の頃に花子という友達がいて、その子が保朗の事を好きで、よく話ていたので、保朗の事は、よく知っていましたが、この頃の保朗を和子は、嫌っていたのですが、しかし大人になった保朗は、とても信仰熱心で野村家にも気に入られて、和子もそんな彼に惹かれていったようです。
　保朗は信仰熱心なだけてなく行動派のクリスチャンで、神学校へいきながら、なんと世光教会を創っただけでなく、まだ生活さえ危ういのに神の導きを信じて和子と結婚してしまいます。
　和子の両親は金持ちですから、和子に十万円を渡したそうですが、信仰熱心な保朗はこのお金を教会の資金のために使います。
　そんな保朗は、和子にとって大変な夫でした。
　そして、神学校へ通わない保朗に嫌気がさし、実家に帰ったりしたようですが、不思議な事にかれらの信仰は強められ、そしてどんな時にでも神に感謝できるようになっていったそうです。
　この後、保朗は、とても苦労しますみんなの資金で得た世光教会は川の近くにあり、毎年川があふれ氾濫しました。
　そして何よりも保朗たちにとって大変だった事は、信徒の方が誰もいない誰も説教を聴いてくれない日々がずっと続く事でした。
　彼らは幾ら神に仕えるものであるとしても、お金がなくては生活できないし、和子のお金も教会の資金に消えました。
　そこまでして神のために仕えた保朗の信仰に私は脱帽しましたが、彼は、この後世光教会を別の土地に建てかえ、しかも神学校も無事卒業し、誰ともわからぬ、刑務所にいた方を教会で世話しつつ、神への信仰と忍耐を信徒に示してこられました。
　
　それから彼は今治教会の牧師になりますが、その時かれは、肝硬変になります。
　病気でありながら彼は、神学校の頃からの親友の林にこう書きます。
　彼は病気で寝ていたいのに彼は、たちあがります。　　
　神の導きで・・・。　　
　聖書の列王記上：19章で、権力者アハブと、イゼベル(毒婦)に、預言者エリヤが、殺されそうになり、洞穴に逃げた時「出て山の上で主の前に、立ちなさい。」というシーンを自分の主・イエス様からの導きとして与えられ、友の林にこういいます僕が聞いたのは「出てきなさいなのだと」、
　
　彼は、アシュラムという活動をし、今治教会の牧師という多忙の生活を送り、そして最後は、血を何度も吐きそしてのたうちまわって、すべてを犠牲にし主・イエス様のために尽力をつくした。
　　そして最後家族が、保朗の愛唱の賛美歌321番を賛美しているのを聞きながら、天にめされていった。
　思い立ったらすぐ行動し、世間の厳しさを知りながらも信仰の人であった保朗さんは、私に、信じるという事、愛するということそして、勇気をくださいました。
　そして十字架を信じるのならば、すべては益になり素晴らしい仲間と友に支えられるのだと。
　彼の血を吐いてまでして生涯貧乏でいてまで、懸命に主のために生きた生き様に、自分は感動しましたし、キリストの十字架を信じることのおおきな恵みをかんじました。
　信じるなら誰にて゛も神はその人を愛し、赦してくださり、天国へ入れてくださいます。
　そこには、貧富の差はありませんし、苦もありません。
神と永遠に生きるのです。
　主・イエス様はそのために十字架に架かってくださったのです。
私達全人類の罪を赦す為に・・。