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この第3章は内村鑑三たちが洗礼を受けた直後、1878(明治11）年6月19日か
ら、札幌農学校の卒業式、1881（明治14）年7月9日までの日記を中心に描かれて
いる。
内村は、クラークの作った札幌農学校の「イエスを信じる者たちの誓約」に著名し
た。それは1877(明治10）年12月1日であった。そして、翌1878（明治11）年6月2日
にメソジスト派の宣教師Ｍ．Ｃ．ハリスから洗礼を受けてクリスチャンになったことは
前回記した。
16-17歳の青年たちが、当時、2000人ぐらいしかいなかった札幌の新開地で、教
会もなく、牧師もいない中、自分たちで英語の聖書を読みあい、わずかな知識を英
語で読みながら、自分たちの教会を作り、手探りでお互いに切磋琢磨して成長して
ゆく、初々しい感動の記録である。7人の教会員の紹介から始まる。
第３章 芽生えの教会
洗礼を受けたわれわれは新しい人になったことを自覚した。少なくともそう自覚したい、また、そう思われたいと努めた。すぐに新入生を迎えることとなった。古い人生からの別れの儀式を盛大に催すことになった。この日からわたしたちは腹のことは少なく、霊のことは多く考えることになった。
教会員の個性の紹介。７人の教会員。
ヒュー （藤田久三郎）最年長、数学者、エンジニア、金儲けも計画していた。実際的な考えの公明正大な男で、教会の会計係をした。冗談も多かった。
エドウィン（足立元太郎） 好人物。同情深かった。事務総長。涙もろかった。
フランシス（宮部金吾）：宮部ラインで有名な植物学者。北海道大学名誉教授） 天性の善人。円満な性格。彼は北極星のようにわたしたちの信頼を得た。やがて植物学者となった。
フレデリック（高木玉太郎）は独学でドイツ語やフランス語を読めた。シラー、ミルトン、シェークスピアなどを読むことが出来た。
パウロ（太田稲造）：（後の農学博士、法学博士、国際連盟事務次長）は学者だった。彼は疑問の多い人。トマスと名乗った方がよかった。
チャールズ（広井勇：後の東大教授。土木工学権威。小樽港の工事は彼の手による）は複雑の人格をもっていた。善行の福音を語る人になった。
さらにS（佐久間信恭：後の高名な英語学者）というものが加わっていた。
ヨナタンはわたし（内村鑑三）。「カハウ（てんぐざる）」と呼ばれた。
三年生は自分たちで信仰の集会を持っていた。二年生のわたしたちも自分たちの集会を持った。わたしたち二年生の方が三年生より熱心なことは皆が認めていた。
二年生の日曜礼拝教会は見事に民主的であった。集会の指導役は順番に回ってきた。牧師の当番となった者は、集会場を整え、皆を呼び集めることになった。メリケン粉の樽に青い毛布をかけた講壇。そこで牧師は、開会を宣言し、祈祷をなし、聖書を朗読してから、自分で話をする。そして、その後それぞれに感話を述べさせるのであった。パウロの主張で、何かおいしいお菓子やお茶の準備も整えた。こうして、朝、8時半に礼拝は始まった。会員はそれぞれ特徴ある話をした。
ヒューの話は、ネルソンの「不信仰論」からのものが多かった。
エドウィンの話。かわいいスージーとチャーリーが「きれいな雪に神の恵みを見た」という話と小鳥が柔らかなエサで養われたというような話をした。
フランシスの話。内容のある考えさせられる内容の話だった。
フレデリックの話はいつも短い説教だった。神の尊厳と畏敬だった。
パウロは理屈っぽく、常に学者的で、良く準備された話だった。
チャールズは、リッドン（イギリス国教会の高名な説教者）の「パンプトン講演集」から引用した。
ヨナタンはわたし。いつも自分の心を会衆の前に注ぎだした。その瞬間、彼の心を支配しているものが恐怖であろうと歓喜であろうと関係がなかった。彼は「村の説教集」の一章を読んだ。しかし彼の感話は長すぎた。12時半のベルが鳴ると彼らは食堂めがけて走った。それまでほぼ4時間、かたい床に座って礼拝していた。
参考にした書物は、アメリカから送られたものは「文書伝道会」の８０冊のパンフレット。「絵入りキリスト教週報」。ボストンのユニテリアン教会から100冊の本。フィルラデルフィアのアルバートバーンズ（フィラデルフィアの第一長老教会牧師）の有名な「注解書」を読んだ。
平日、水曜日の夜九時半から祈祷会をした。その時は感話はなく、一人一人祈りをした。約1時間の集会だった。
日記から
1878年（明治10年）6月19日6人で芝居見物にいった。
受洗してまだ三週間。
7月5日学業優秀で17円50銭を受領。クラス全員で芝居見 物。この芝居見物はわたしの生涯で最後の出来事。 9月29日 6人の兄弟と森で過ごす。祈り歌った。
創造主の前の忘れられない一日の一つ。
10月20日 7人の兄弟で祈り歌う。これも忘れ難き思い出。
パウロは｢トップレデイ｣（「千歳の岩よ」）の歌でど
んな讃美歌も歌えると言う。しかし実際は、彼はこ
のメロデイしか知らなかったのである。
12月1日 ＭＣハリス師を通じてメソジスト監督教会に入会
した。教派に理解がなかったためである。
12月8日 日曜日。7人の兄弟と真面目に胸襟を開いて話
し合った。互いの心に大改革をもたらそうと語り合っ
た。受洗のあとの最高の日。夜中まで話しあい祈りあ
った。皆天使に見えた。「とげとげしい」ヨナタン
も、「こぶだらけの」ヒューも、「スクルージ」のフ
レデリックも、その夜ばかりは「珠のような」フラン
シスのように丸かった。こういうキリスト教に対して
は懐疑派のパウロも異論はなかった。ああ。このよう
な夜よ、なお、多くあれかし！1900年の昔、天使の合
唱が天に響き、ベツレヘムの星が東方の博士たちを赤
子のイエスのもとに導いたかの夕べも上にうつくしくあったろうか！
12月25日 クリスマスー喜び限りなし。初めてのクリス マスだった。
12月29日 日曜日 夜、油について
この夜は一年の最後の聖日で皆、熱に燃えていた。そこにＩ教授（市郷弘義＝数学教授兼舎監が帰って来た。彼は酔っていた。彼は数学の教授で、種油を鉱油のようにして見せると言ったが、そうはならず、新しいランプが暗くて字が読めないと皆が不平を漏らしていた。彼を雪の中に転がして皆が雪つぶてを食らわした。自分たちがキリストの精神にそぐわないのを感じつつもそれらをした。
その後悔改めた。実践的キリスト教が理論的なキリスト教に比べていかに遅れているかをしみじみと悟った。
１８７８年 祈祷会の運び方を変える。 このころ、農場の実習で疲れ切って、牧師役のフレデリックがぐっすりと寝込んでしまった。ヨナタンは「全世界宗教会議」の決議を待つまでもなく、代わりに祝祷をした。
6月2日（月）洗礼の一周年記念日。
6月15日（日）この地方の鎮守の社の祭礼の日。悩みぬく。しかしついに競馬を見に行く。フランシスの叔父の招待に応じ、ついに飽食。ああ。
われら清教徒的安息日は異教の祭礼によって痛く乱され、わたしはついに誘惑に負けてしまった。「欲している善はしないで、欲しない悪はこれを行う。わたしはなんと言う惨めな人間なのだろう！」
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