「実語教（じつごきょう）」・・・日本人の心はこれで育った！

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宮司は、昨日は、関西師友協会創立５５周年記念大会に「奈良師友会」の会長として出席して「中西輝政教授」の講演を聴いた。

３月１７日午後１時３０分～中央電気倶楽部

文化保育園の５歳６歳児の「論語素読」に感動した

江戸時代、一般の子供たちが学ぶ代表的な教科書は「実語教」でした。

昔の小学生の勉学は・・現代よりもはるかにレベルの高い学問をしていたと感動・・・これを素読できたのだから・・・すごい！

実語教

江戸時代、一般の子供たちが学ぶ代表的な教科書は「実語教」でした。

昔の小学生の勉学は・・現代よりもはるかにレベルの高い学問をしていたと感動・・・これを素読できたのだから・・・すごい！

＜実語教（じつごきょう）＞

山高きが故に貴（たつと）からず。

樹（き）有るを以て貴しとす。

人肥へたるが故に貴からず。

智有るを以て貴しとす。

富は是（これ）一生の財（ざい）。

身滅すれば即ち共に滅す。

智は是万代（ばんだい）の財（たから）。

命（いのち）終れば即ち随つて行く。

玉磨かざれば光無し。

光無きをば石瓦（いしかわら）とす。

人学ばざれば智無し。

智無きを愚人とす。

倉の内の財（ざい）は朽つること有り。

身の内の才（ざい）は朽つること無し。

千両の金（こがね）を積むと雖も、

一日（いちにち）の学には如（し）かず。

兄弟（けうだい）、常に合はず。

慈悲を兄弟（きやうだい）とす。

財物（ざいもつ）、永く存せず。

才智を財物とす。

四大（しだい）、日々に衰へ、

心神（しんしん）、夜々（やや）に暗し。

幼（いとけな）き時、勤め学ばずんば、

老ひて後、恨み悔ゆると雖も、

尚（なを）所益（しよゑき）有ること無し。

故（かるがゆへ）に書を読んで倦むこと勿（なか）れ。

学文に怠（をこた）る時勿れ。

眠（ねぶ）りを除ひて通夜（よもすがら）誦（じゆ）せよ。

飢へを忍んで終日（ひねもす）習へ。

師に会ふと雖も、学ばずんば、

徒（いたづら）に市人（いちびと）に向ふが如し。

習ひ読むと雖も、復さざれば、

只隣（となり）の財（たから）を計（かぞ）ふるが如し。

君子は智者を愛す。

小人は福人（ふくじん）を愛す。

冨貴（ふうき）の家に入（い）ると雖も、

財（ざい）無き人の為には、

猶（なを）霜の下の花の如し。

貧賤の門（かど）を出づると雖も、

智有る人の為には、

宛（あたか）も泥中（でいちう）の蓮（はちす）の如し。

父母は天地の如く、

師君は日月（じつげつ）の如し。

親族は譬（たと）へば葦（あし）の如し。

夫妻は猶（なを）瓦（かはら）の如し。

父母には朝夕（てうせき）に孝せよ。

師君には昼夜に仕へよ。

友に交はつて諍（あらそ）ふ事なかれ。

己（おのれ）が兄には礼敬（れいけい）を尽くし、

己（おのれ）が弟（をとゝ）には愛顧を致せ。

人として智無きは、

木石に異ならず。

人として孝無きは、

畜生に異ならず。

三学の友に交はらずんば、

何ぞ七覚の林に遊ばん。

四等（しとう）の船に乗らずんば、

誰（たれ）か八苦の海を渡らん。

八正（はつしやう）の道は広しと雖も、

十悪の人は往（ゆ）かず。

無為（むゐ）の都は楽しむと雖も、

放逸の輩（ともがら）は遊ばず。

老いを敬ふことは父母の如し。

幼（いとけな）きを愛することは子弟の如し。

我、他人を敬（うやま）へば、

他人亦（また）我を敬ふ。

己（おのれ）人の親を敬へば、

人亦（また）己（おのれ）が親を敬ふ。

己（おのれ）が身を達せんと欲せば、

先づ他人を達せしめよ。

他人の愁いを見ては、

即ち自（みづか）ら共に患（うれ）ふべし。

他人の喜（よろこ）びを聞いては、

則ち自ら共に悦ぶべし。

善を見ては速（すみ）やかに行（をこな）へ。

悪を見ては忽（たちま）ち避（さ）け。

悪を好む者は禍（わざはひ）を招き、

譬へば響きの音に応ずるが如し。

宛（あたか）も身に影の随（したが）ふが如し。

善を修する者は福を蒙（こうむ）る。

冨めりと雖も貧しきを忘ることなかれ。

或ひは始め冨みて終はり貧しく、

貴（たつと）しと雖も賤（いや）しきを忘るゝことなかれ。

或ひは先に貴く終（のち）に賤し。

それ習ひ難く忘れ易きは、

音声（をんじやう）の浮才。

又学び易（やす）く忘れ難きは、

書筆の博芸。

但し食有れば法有り。

亦（また）身有れば命有り。

猶（なを）農業を忘れざれ。

必ず学文を廃することなかれ。

故（かるがゆへ）に末代の学者、

先づ此（この）書を案ずべし。

是（これ）学問の始め、

身終はるまで忘失することなかれ。