嵯峨源氏のブログ

安倍首相の成長戦略に提案

安倍首相の成長戦略に提案
皇紀2673年（平成25年）2月5日

 

遠藤健太郎ブログの御紹介
http://endokentaro.shinhoshu.com/japan/post2744/
 　http://www.nikkei.com/money/gold/toshimagold.aspx?g=DGXNMSFK0100J_01022013000000&n_cid=DSTPCS008
　▲日本経済新聞：雇用なき円安、問われるアベノミクスの成長戦略

 

　安倍晋三首相が打ち出した経済政策に対し、以前にも申しましたが、特に韓国紙が連日非難するのに合わせてわが国の一部有識者が「その効果には甚だしい疑問がある」と呈し続けています。

 

　所信表明演説では金融と財政、成長の三分野で大胆な政策を進めるとした安倍首相ですが、異常な円高を是正し、実体を動かして給与水準を上げるために必要な成長戦略について、私は常に資源開発を提言してまいりました。

 

　何度でも申しておましょう。日本は資源の豊富な国です。

 

　そしてもう一つ国家にとって重要なことは、食糧が自給できることに他なりません。安倍首相が「亜州の民主的安全保障ダイアモンド（Asia’s Democratic Security Diamond）」を提唱したことは前に取り上げましたが、これが「大戦略」と言えるのは、平時に於ける戦略が盛り込まれていることによって明らかです。

 

　緊急事態に陥って対処できず、国民を餓死させかねないようでは、政治が機能しているとは申せません。国家の行く手を憂いた陸軍将校たちが革命を目論んだいわゆる「二・二六事件」の起きた背景には、政府が莫大な国家予算を朝鮮半島に注ぎ、豊かになった朝鮮から安価な米が大量に流入して米の価格が暴落、農家が暮らしていけなくなり始めたことが一つにありました。

 

　大東亜戦争の占領統治期を経て、自民党は「減反」政策をとってきましたが、これはわが国の国際的価値もある農業を萎縮させる間違った経済政策でもあり、成長を阻むものです。

 

　安倍首相に成長戦略を求めるならば、むしろ「増反」を唱えるべきであり、同時に国家安全保障の一環である備蓄政策の実施を訴えます。

 

　これは自民党の衛藤征士郎衆議院議員も言っているように、「もみ米備蓄」は現行の玄米備蓄より期間の延長と経費削減が見込め、昨年から農林水産省が試験実施を始めました。決してできないことではありません。

 

 

安倍政権になろうが中々解決しようとしない事、それが北朝鮮による拉致の問題です

安倍政権になろうが中々解決しようとしない事、それが北朝鮮による拉致の問題です

以下、特定失踪者調査会代表荒木和博さんの御話し

 

■3条件　【調査会NEWS1303】(25.2.6)

　1月28日、有田芳生参議院議員は二つの質問主意書を院に提出しました。（１）「警察庁が開示した文書に関する質問主意書」（救う会徳島陶久代表の行った行政文書開示請求に関するもの）、（２）「北朝鮮による拉致の可能性を排除できない質問主意書」（川口で失踪した藤田進さんに関するもの）です。このたびこれに対する政府の答弁書が有田議員宛送られました。

　質問主意書の答弁書は内容にかかわらず木で鼻をくくったようなものが多く、この答弁書も典型的な官僚の文書ではありますが、いくつか気になったところはあります。その一つが拉致認定の3条件（3要件）についてです。

　（１）の中には7項目目に「政府は平成24年3月30日開催の拉致問題認定文化階第1回会合で認定3条件（１、北朝鮮による国家的意志が推認される形で、２、本人の意志に反して、３、北朝鮮に連れて行か...れたもの）を挙げています。現在政府が認定している17名はすべてこの3条件を満たしていると理解していいですか」という質問があります。これに対する答弁は、認定基準の見直しをする意志はあるかという次の8項目目と合わせてのもので、次のように書かれています。

「現在、政府が拉致被害者として認定している17名については、関係機関の捜査・調査の積み上げの結果、北朝鮮による拉致行為があったという確認に基づき認定されたものであるところ、それ以外の北朝鮮による拉致の可能性を排除できない者についても、今後、捜査・調査の結果、北朝鮮による拉致行為があったと確認された場合には、速やかに拉致被害者として認定することとしている。また、認定の在り方については、普段の検討が必要であると認識している」

　つまり、現在の政府認定者は必ずしも3条件に合致しているとは言えないということ、また、今後も拉致が明らかになれば3条件に必ずしもこだわらないということです。

　もちろん、だから直ぐにそうすると言うわけでもないでしょうし、もともとこの3条件というのは漆間巌警察庁長官当時に、要は拉致認定しないための障壁として作っただけですから、そう簡単に崩れるとも思えません。

　しかし、本質的なことで言えばそもそも「拉致認定」という制度自体が必要なのかも疑問に感じられます。ご家族からすれば国が認めるかどうかですから、重大な問題ではあるのですが、北朝鮮が認めるならともかく、日本政府が認めても帰ってくるわけではありません。この点調査会内部でも色々議論を行っていますが、構造全体の見直しが必要ではないかと思う次第です。

「もののふ」とは

「もののふ」とは
四宮さんの御話し

「もののふ」とは、武人・武士のことをやまとことばで表現した言葉である。
　
「もののふ」とは、「宮廷を守護する者」即ち「物部（もののべ）」の音韻が変化した語であるといふ。「もの」とは「もののけ」の「もの」と同じで、不思議な霊力がある存在のことである。物部氏という氏族は、もっとも有力な「もののふ」だった。
...
　「物部」の原義は、宮廷の妨げをするものを平らげ鎮める働きをする部（群れ・組。世襲的に一定の職業に従事した団体）のことである。物部氏は、古代の氏族の一つで、朝廷の軍事・刑獄のことを司った。　

物部氏は饒速日命の後裔にして武勇を以て聞こえた家柄で、神武天皇に奉仕し、御東征の折に大和で長髄彦を討って勲功があった。大伴氏と共に宮門を護衛し、軍事を担当した。

霊的力即ち巫術(超自然的存在が人にのりうつり、その人を通して話し、行動するもの)を以て戦場に臨み、敵軍を守る精霊を抑圧する役目を帯びた者たちが「もののふ」（物部）であった。

『日本書紀』の神武天皇御東征の折の長髄彦(ながすねひこと)の一戦のくだりに｢…神祇(あまつやしろくにつやしろ)を禮(ゐやま)ひ祭(いは)ひて、日神の威(みいきほひ)を背(そびら)に負ひたてまつりて、影(みかげ)のままに壓躡(おそひふ)まむに若かじ。かからば則ち曽て刃に血ぬらずして、虜(あだ)必ず自らに敗れなむ｣と記されてゐる。

古代日本における戦ひは靈力の戦ひであったのであり、それに従事する士が「もののふ（靈部）」であった。とりわけ上御一人の「みいくさ」は、日の神の御神靈を祭りその神威を背負ひて神のまにまに戦はれたのである。

｢神武｣｢天武｣｢文武｣｢聖武｣といふ御歴代天皇の御諡号は、文武対立の武ではなく「神威と一体の武」である。

　もののふの道（武士道）とは、天皇・朝廷に忠誠を尽しお護り申し上げる精神そのものである。それが原義である。日本武尊の御生涯を拝してもそれは明らかである。

もののふの道（武士道）とは、「尊皇心」「祖先を崇拝する心」「父母に対する孝の心」そして「名誉心（名を惜しむ心）」などがその内容となってゐる。名誉を重んずる心は、自己の一身を忠義・戀闕の対象（天皇・祖先・親・家）に捧げることと不離一体である。。

　かうした日本の傳統的倫理観念が、人並み優れて強い男子といふ武士（もののふ）に、節度・忍従・帰服の心が付与した。「武」によって立つ者に道徳を与へたのは尊皇精神を中核とする日本傳統倫理精神であった。