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大阪維新と弁護士会の実情
皇紀2673年(平成25年)2月3日 遠藤健太郎ブログの御紹介 http://endokentaro.shinhoshu.com/japan/post2742/ http://sankei.jp.msn.com/politics/news/130130/stt13013023160005-n1.htm ▲産経新聞:にじむ「太陽」色 維新の代表質問は平沼氏 大阪から反発も 旧太陽の党(日本維新の会)から初の衆議院本会議代表質問に立ったのは、石原慎太郎代表ではなく平沼赳夫院内総務(議員団代表)でした。
こうなった背景には石原代表が白内障の手術を終えられたばかりとか、或いは産経新聞社が指摘するように石原代表が予算委員会での質問を望んだためといった事情があるように伝えられ、また旧大阪維新の会側が平沼院内総務の代表質問にさえ反発したように報じられていますが、そうではないことを一番よくご存知なのは大阪府の松井一郎知事のはずです。
昨夏に東京都議会へ私たちが請願した「占領憲法(日本国憲法)無効決議」について、石原知事(当時)と土屋敬之議員の尽力により東京維新の会所属議員(当時)も賛成にまわったことで、大阪市の橋下徹市長は最初こそ不問に付したにもかかわらず、翌日には急転直下で処分をちらつかせましたが、そうするよう橋下市長を操縦したのは大阪維新の生みの親である松井知事と浅田均府議会議員でした。
彼らの周囲には怪しげな活動家がへばりついている模様で、決定的にわが国が文字通り皇室由来の「日本」を取り戻せる占領憲法新無効論(真正護憲論)を亡きものにすべく、松井知事と浅田議員を取り囲む革新系と保守系の活動家が入り乱れて石原代表の主張を叩き潰そうとしています。
代表質問に石原代表を立たせなかったのは大阪側の意向であり、平沼院内総務が立つことで手を打ったはずです。何が「反発」ですか。松井知事らに対する不信感は、維新議員の中からも出ています。
ところが、占領憲法の無効事実を法学論としてまとめた張本人である南出喜久治氏が先月二十八日、時を同じくするように京都弁護士会から業務停止三月の懲戒処分を受けました。
http://blogs.yahoo.co.jp/nb_ichii/33937768.html
▲弁護士と闘う:南出喜久治弁護士(京都)業務停止3月の処分で反論「京都弁護士会の闇」 そもそも京都の某信用金庫と京都弁護士会所属の某弁護士との間で刑事事件化寸前の債務整理に関する事案があり、弁護士会がもみ消そうとしていた話はどこへいったのでしょうか。それと今回の南出氏に対する懲戒処分と関係がないとは思えません。
その証拠に、綱紀委員会は南出氏を審査期日まで一切呼び出さず、突如勝手に処分を言い渡すという革新系弁護士に対しては絶対にしないやり方で(わが国の法曹界には数少ない)保守系弁護士を一方的に黙らせました。
はっきり申し上げて、これは嫌がらせであり卑怯な口封じです。祭祀を実践し、わが国を護ろうとする法律家を弾圧する京都弁護士会は、まさに革新系活動家の牙城と化しています。いわゆる「法と正義」の味方などではありません。
本当にわが国を護ろうとする者には名誉毀損のネタが用意され、罠が仕掛けられ、沈黙を強制されます。それでも私は話すことを辞めませんでしたが、南出氏も懲戒があける四月二十八日、そう奇しくも占領憲法の有効期限が切れた日(主権回復の日)から怒涛のごときこれまで以上のご活躍が始まるに違いありません。
私たちは決して卑怯な集団による言論弾圧に屈してはならないのです。
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この御言葉には涙が出そうになります。 |
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明日、大阪で拉致被害者奪還デモがある様ですね。
http://calendar.zaitokukai.info/kinki/scheduler.cgi?mode=view&no=81 【開催日時】
平成25年2月3日(日)12:30集合 13:30デモ出発 【集合場所】 新町北公園 大阪市西区新町北公園1-14-15 地下鉄(御堂筋線、中央線、四つ橋線)本町駅23番出口から南方向 【デモコース】 御堂筋を南下し、元町中公園まで 【生中継】 ニコニコ生放送で中継予定 【現場責任者】 獅子座なお (凛風やまと・獅子の会副長) 【注意事項】 ※ 雨天決行 ※ 車輌1台 ※ 日章旗、団体旗、団体幟、 (旭日旗、Z旗についてはこのデモには使用しません) 拡声器、メガホン、横断幕、プラカ−ド、 持込大歓迎 ※ 服装自由 ※ 撮影が入るため差支えのある方は各自で対処をお願いいたします。 【主催】
凛風やまと・獅子の会 【協賛】 純心同盟 神鷲皇國會 愛国播磨女会 愛国矜持会 国家主権を考える会 そよ風関西 TEAM京都 (順不同) |

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今こそ、日本伝統信仰への回帰を
四宮さんの御話し 日本は国土も自然も實に美しい。山・川・海の景色は實にすばらしい。四季の変化も規則正しく、気候も比較的穏やかである。しかし自然は、時に、今回の大地震のように、ものすごい猛威をふるい、人間に襲いかかって来る。そして人間の命を奪い、生活を破壊する。 日本における科学技術の進歩とその利用は目を見張るものがある。現代社会の快適な生活は、その科学技術によるものである。しかし大自然は、時としてその科学技術によって成り立つ人間の快適な生活をも一瞬にして破壊する。そして人間は、悲惨に状況に追い込まれる。 ... 文明は発達し、科学技術が進歩した、その恩恵によって成り立っている現代人の生活は、自然の猛威によってもろくも破壊され、多くの人々が惨禍に喘ぐこととなる。科学技術が進歩しているが故になおさら惨禍がひどくなる。今回の大地震を見てそれは明らかである。 われわれは、自然および科学技術文明との付き合い方を今一度深く考えなおすべきではあるまいか。麗しき自然に恵まれつつも自然の脅威にさらされる日本民族、科学技術を巧みに使いこなして来た日本民族は、そういう使命を帯びていると思う。 戦後、科学技術至上主義・物質至上主義・営利至上主義・快楽主義に汚染され続けてきた日本及び日本國民の頽廃を救うには、日本の傳統精神・國家観・人間観を回復する以外に道はない。 そのためには、「現代に生きる神話」たる<天皇の祭祀>を根幹とした瑞穂の國日本の回復しかないのである。我々國民一人一人が、天皇が神をお祭りになるみ心、そして、農を大切にされる御心を、道義的倫理的規範として習い奉るということが大切である。そして、日本人が古来抱いて来た自然の中に神の命を観るという信仰精神を回復しなければならない。 |




