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こんばんは
本日は、國體維新あづさゆみの講演会に参加をして参りました。やはり我が國を本当にまともな國にしたい。もっと云えば、１０年２０年後に我が國を存続させたい！更に云えば、世界一の道義國家を取り戻す。その為にはここしかないですね。
そう思いました。 現在の自殺憲法をちょっとだけ変えてみるだとか。 安部を盲信して御先祖様を軽視するとか。 食料自給率を面倒臭いので、外津國に依存したままで良いとか。 自國の軍隊を名前だけ國防軍に変えてそれで良いとか。 この様なことを云っている様な状態に価値はありませんよ！
これ、まともな独立國に生きている人間の発想じゃない！ 自虐的な空間をぐるぐる回っているだけです。 我々は、生きていく為に独立國家、國家主權を勝ち取らないと！
そして、それを唯一指し示している団体がここなんじゃないですかね。 安部などと云うパチもんの戦後レジームからの脱却ではなく、
國體維新あづさゆみが云う本当の戦後体制からの脱却。 この本当の戦後体制からの脱却こそが、我が國を正常にさせる為には必要な
我々日本人の正道なんじゃないですかね。 國體維新あづさゆみのＨＰ
http://kokutaiishin.org/ |
政治団体 國體維新あづさゆみ
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第一回「國體維新あづさゆみ」講演会のお知らせです。
http://ameblo.jp/sangreal333/entry-11537752563.html
この度は、衆議院議員の西村眞悟先生をお招きし、お話を承ることとなりました。また、國體維新あづさゆみ顧問・南出喜久治先生からも、自立再生論についてのお話があります。 私、山岸からは、真正護憲論についての概括的な解説と併せて、いわゆる占領憲法96條改正の不当性についてのお話などをさせて頂きます。昨今、占領憲法（日本國憲法）についての「改正」が、第96條などについて大きな政治的議題となってきています。 これに対して、真正護憲論（新無効論）は、そもそも占領憲法・占領典範は憲法典として、皇室典範として無効であり、占領憲法は講和條約として有効であって、これを改正しても無意味であり、我が國の正統の憲法典たる大日本帝國憲法を復元改正すべし、と主張してきています。 当日は、なぜ96條改正はダメなのか、について、しっかりとお話させて頂きます。とても内容の深い、有意義な講演会となることと存じます。どなた様も、お誘い合わせの上、お気軽にご参加下さい。 第一回 國體維新あづさゆみ 講演会 ＜日時＞ 平成25年７月14日（日） 13：40開場・14：00開会 〜 16：30終了予定 ＜式次第＞ 第一部 真正護憲論とは何か・96條改正の危険性 （國體維新あづさゆみ代表 山岸 崇） 第二部 自立再生論とは何か（仮題） （國體維新あづさゆみ顧問 南出喜久治先生） 第三部 衆議院議員・西村眞悟先生のお話 ＜場所＞ クレオ大阪南 研修室（大阪市平野区） 地下鉄谷町線喜連瓜破駅1番出口から北西へ徒歩約5分 http://stat.ameba.jp/user_images/20130601/03/sangreal333/9d/be/g/o0415031012559595276.gif ＜入場料＞ 1,500円 ＊お席には限りがありますので、事前にお申込を宜しくお願い致します。お申込は、chachamaru333@gmail.comまで、ご本名と生年月日を記載の上、７月14日國體維新あづさゆみ第一回講演会に参加する旨明記の上、お申込下さい。 事前のお申込なく来場された場合、お席に余裕がない場合は、真に不本意ながら、入場をお断りさせて頂くことがございますので、何卒ご了承下さいますよう、宜しくお願い申し上げます。 |
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南出喜久治「塾長通信」 平成25年5月26日より
あづさゆみ ひくますらをの たまふるひ にはをはらひて のりにかへらむ （梓弓引く益荒男の魂奮ひ祓庭復憲） ... 【祓庭復憲】 いつの世でも政治家が発した言葉によつて、政局となつたり、自らが辞任に追ひ込まれたりすることがある。 今もさうだが、最近は、政治的に計算された強かな言葉ではなく、不用意で軽率なものが目立つ。本心をそのまま言へばよいものではない。 猪瀬のイスラム発言、橋下の風俗発言、西村のウヨウヨ発言などなど。 これらの発言は、詳しく吟味すればすべて正鵠を得てゐる。しかし、政治家は学者や評論家ではない。政治家の発言を誰も学問的に受け止めない。あくまでも政治的に受け止め、政治的に批判し、そして利用する。 批判されて撤回するのであれば、初めから言ふな！ 政治家が、発言の影響について、二目先、三目先を読めずに発言すると、圧力に負けて謝罪したり撤回したりするやうな失態を晒す。 殆どの場合、謝罪したり撤回するのは「本心」からではない。「保身」からである。所属政党の方針と自己主張とを天秤に掛ければ、前者が重い。「義理と人情を秤にかけりゃ、義理が重たい男の世界」（唐獅子牡丹）である。 それでも自己主張を撤回しないとすると、離党しかない。さういふ意味では、発言の不用意さはあつても、結果的には西村の身の処し方は潔い。だから支持するのである。 ところが、橋下はそれができない。結局済し崩し的に撤回してしまつた。当初は橋下商店だつた維新の会が、石原平沼商店と合併したために、自己主張を通せば離党しかなくなる。これまで橋下は発言を撤回しない人間だつたが、やつと世俗にまみれた政治家らしく保身によつて撤回することになつた。これで橋下は早晩墜落する運命である。 オスプレーよりもコスプレーの方が早く墜落するとの予言が当たりそうである。 また、安倍自民党も、９６条の先行改正を自民党の参議院選挙公約に明記できなくなつた。これは公明党との関係に配慮したといふよりも、そもそもこれを公約に盛り込むことによる選挙への悪影響を懸念してゐるからである。 占領憲法が憲法として有効であれば、違憲無効か違憲状態の衆議院選挙の結果によつて成立した国会と安倍内閣には、占領憲法に基づく正当性がない。「違憲国会」と「違憲内閣」の下で改憲手続するといふ行為は、占領憲法の適正手続の保障（１３条、３１条）の具体的内容とされる「クリーンハンズの原則」（汚れた手で法廷に入ることは出来ない。自ら法を守る者だけが法の尊重を求めることができる）」や「禁反言（エストッペル）の原則」（自己の行為に矛盾した態度をとることは許されない）に反するからである。 だから、「一票の格差」問題といふ占領憲法の自己矛盾にも似た極めて瑣末な徒花が咲き続ける限り、理論的にも占領憲法の改正はできないのである。 このことを知つて知らずか、安倍らは、占領憲法９６条改正を言ひ続けてきたが、結局は憲法学的な見地からの二目先、三目先が読めなかつたといふことである。 占領憲法の９６条を改正した後に、その他の条項の、どこをどう改正するのかの議論を深めない。自民党が改正案を発表したのであれば、それについて本格的な議論をすればよいのに、とりあへずは９６条だけとする姑息なことをしてゐる。これは、前の安倍内閣のときの国民投票法（日本国憲法の改正手続に関する法律）を成立させたこととよく似てゐる。 喩へてみれば、これは、離婚するか否かの話し合ひも合意もできてゐないのに、相手方に離婚届だけに書面押印を求めるやうなものである。誰だつて、離婚の意思を強く仄めかす相手方から、とりあへず離婚届に署名押印をしてくれと求めてくれば警戒するのは当然である。政治家の感性よりも世論の感性の方がまともなのである。 いづれにせよ、政治家が発言するときは、少なくとも「政治力」を基礎付ける憲法学や政治学などの知識が不可欠である。ところが、今の政治家はその知的レベルが低く政治力に乏しい。小学校か中学校程度で、しかも洗脳された憲法知識しかない。そして、やたらと実務的知識や歴史的知識だけを得ようとする。歴史オタクが多いが、憲法オタクは少ない。憲法オタクでも、その殆どが占領憲法オタクである。占領憲法業者の学者ができない効力論争を政治家が行ふことに、政治家の政治家たる矜持がなくてはならないし、そこに政治力のある真の政治家の真骨頂がある。憲法業者の保身学者に教へ請ふてゐるやうではダメである。学者の見解を政治主導で変更させることが真の政治力である。政治家は学者の上を行かねばならないのである。 昨今の政治家の無様な光景を見てゐると、我々は、既存の政党や政治家に頼つてゐては祖国の再生ができないことが判る。 我々には、「祓庭復憲」を掲げ、宮廷（庭）を被ふ占領典範、東京裁判法廷（庭）で歪んだ歴史観、家庭を蝕む個人主義など、汚された「庭」を祓つて齋庭（ゆには）とし、さらに、正統憲法に復元して祖国を立て直して、全世界に自立再生社会を実現する使命がある。 そのための運動論としては、議員資格のある政治家としての立場とそれ以外の者の立場とでは、発信する発言内容が同じであつてはならないし、多くの個人や団体との連携によつて方向性を同じくする様々な発言と行動を同時多発的に展開し、國體護持を誓ふ者が魂を奮ひ立たせて重層構造的に祓庭復憲運動を推進して行く必要があるのである。 |
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國體維新あづさゆみ
外交、國防、教育等、御話しされています。
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