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＠山形県・山形市大字山寺
◇かの有名な ｢山寺｣ を参拝して来ましたが、今回は後編の記事になります。
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| せみ塚 | 四寸道 | 三重小塔（重要文化財） |
| 左から、大仏殿、奥之院（如法堂）、金灯篭、鐘楼 | 素堂の歌碑 |
※せみ塚―現地看板資料より
松尾芭蕉のおくのほそ道の紀行文に、
山形領に立石寺（ﾘﾌｼｬｸｼﾞ）といふ山寺あり。慈覚大師の開基にして、殊に清閑の地なり。一見すべきよし、人々の勧るによりて、尾花沢よりとつて返し、その間七里ばかりなり。日いまだ暮れず。麓の坊に宿借り置きて、山上の堂に登る。岩に巖を重ねて山とし、松栢年旧（ｼｮｳﾊｸﾄｼﾌ）り、土石老いて苔滑らかに、岩上の院々扉を閉ぢて物の音聞こえず。岸を巡り、岩を這ひて、仏閣を拝し、佳景寂寞として心澄みゆくのみおぼゆ。
―閑かさや岩にしみ入る蝉の声―
芭蕉翁の句をしたためた短冊をこの地に埋めて、石の塚をたてたもので、せみ塚といわれている。
※四寸道
この石段続きの参道は、昔からの修行者の道で、ここが一番幅の狭まっている所（約14�僉砲任后Ｇ両屬眥未辰親擦任△蝓�開山･慈覚大師の足跡を踏んで私たちの先祖も子孫も登るところから"親子道"とも"子孫道"とも呼ばれています。混雑時のすれ違いは上り優先ですね。
※奥之院と大仏殿
如法堂は奥之院とも呼ばれ､石墨草筆の写経道場となっています。ご本尊は、開山・慈覚大師が中国で修行中に持ち歩いた釈迦如来と多宝如来。一方の大仏殿は、像高5mの金色の阿弥陀如来像を安置し、毎日、卒塔婆供養を行っているとのことです。受付でお願いすると、如法堂と大仏殿の二種類の御朱印をいただくことができます。
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| 納経堂と開山堂 | 数多の岩窟を背に建つ塔中支院・性相院 |
| 修行の岩場 | 五大堂からの俯瞰（仙山線・山寺駅界隈） |
※開山堂と五大堂―現地看板資料より
立石寺を開いた慈覚大師のお堂で、大師の木像の尊像が安置されており、山内の僧侶が朝夕、食飯と香を供えてお勤めしている。江戸時代末期の再建である。向かって左、岩の上の赤い小さな堂は、写経を納める納経堂で、山内で最も古い建物である。県指定文化財で、昭和六十二年には解体修理がおこなわれた。その真下に、慈覚大師が眠る入定窟がある。頭上の建物は五大堂といい､五大明王を祀って天下泰平を祈る道場で山寺随一の展望台でもある。（注：上記写真の開山堂の右手から少し登った所に五大堂がある）
※修行の岩場―現地看板資料より
正面の岩に巖をかさねた岩場は、釈迦ヶ峰といい、危険な岩場を通って、お釈迦さまのみもとにいたる行場で、出世や欲望のための修行者が、岩場から転落死したことも多かったと伝えられており、今では修行者以外の登山を禁じている。
―みちのくの仏の山のこごしこごし岩秀に立ちて汗ふきにけり―斉藤茂吉
五大堂からは箱庭のような眺めが楽しめました。ここは山寺の観光面では、芭蕉の足跡と共に、最大のセールスポイントの一つとなっていることは論を待たないでしょう。喧騒のない早朝に坐禅でもしてみたくなるような所でした｡
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険しい断崖の上に建つ山内最古の建造物 「納経堂」―幾星霜、雨の日も雪の日も、またカンカン照りの夏の日も、こうしてひっそりとたち続けている。観光客はこの前を通り過ぎて、足早に五大堂へと上がって行くが、その姿を、この小さなお堂は見守ってくれているんですね。山寺の印象としては､もっとすごい険しい所かと思っていたら､地形の妙を得て伸び行く参道の､石段も小刻みにさほどの労苦を伴わないように切られていて楽に登れましたが､
観光客の雑踏に紛れて､聖域としてのお寺の厳かさがほとんど感じられなかったのは意外だしちょっと残念でもありました｡芭蕉や先人たちの声を聞こうと思ったら、やはり冬の雪の積もった折の森閑さに求めるしかないのかな。
※なお,立石寺根本中堂に安置されている本尊・薬師如来坐像は,平成25年,50年に一度の御開帳を迎える.
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